名門修譜:修家譜是有錢人家才會做的事?

2020-12-14 騰訊網

傳統修譜

很多人認為，修家譜是有錢人家才會做的事。事實真的如此嗎？從古至今流傳下來的家譜，並不能成為一個家族是否富有的評判標準，家譜的本質仍是生命之鏈的接續。相反，只有家譜，能夠讓最卑微的草民得以在文獻記載的歷史中，留下曾經生存的印記。

網際網路家譜

家譜、族譜，是一個家族的生命史。它不僅記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規、家約等歷史文化的全過程。「凡國必有史，有家必有譜。」這句話充分說明了家譜的重要性。自唐代以來，歷代都對撰修、研究家譜大力提倡和支持，縱觀歷史，國家可滅，朝代可替，家庭可散，個人可亡，唯有家族歷久長存，生生不息。只有一個個家族存在和延續，才有整個民族的存在和延續；只有一個個家族團結，才能構成整個民族的團結，保證一個國家的團結；只有一個個家族興旺和穩定，才能維繫民族與國家的興旺和穩定。

然而，網際網路時代的到來，又將家譜文化傳承推向了另一個新的高度。網際網路家譜通過把家譜中的信息數位化，在系統中能夠快速準確的搜索家譜中任何信息。對於所有信息都已經輸入到系統中的家譜用戶，一鍵成譜功能，更是能夠快速的列印各種版式的紙質家譜。如此一來不但大大降低了修譜時所產生的人工費用，便捷翻閱、視頻儲存等諸多功能，讓網際網路家譜使用性更強，同時也讓家譜成為宗親之間互動交流的平臺，讓家族文化得以更好的傳承。

家譜

從「紙質家譜」到「網上家譜」，隨著時代的進步，大家的習慣也在不斷的改變。在順應資訊時代發展的同時，也為家譜的傳承找到了新的載體和可能。人們通過網際網路家譜，體驗著資訊時代，大數據帶來的樂趣和資料。網際網路家譜，也為修譜者提供了方便，免去了很多繁瑣的程序，使修譜變得簡單、容易。

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  • 名門修譜:無經費的家族,家譜如何修?(中篇)
    沒經費不修譜，也是很多家族不願意修譜的主要原因之一。在以前，有些的家族的祠堂有公產，大祠堂幾百畝幾千畝，小祠堂十幾畝幾十畝，收入用之於修祠、修譜、祭祀、掃墓、助學、濟貧。有的祠堂創造的經費過於豐富，甚至可以辦義渡、義塾、修橋、鋪路等慈善公益事業。在那種情況下，一個祠堂的收入就足夠支撐一個家族修譜的全部費用。
  • 名門修譜:網際網路家譜,可以一個姓氏同修一本譜!
    網際網路家譜「亂世藏黃金，盛世修族譜」，在國家大力推動民族自信，傳承中國傳統文化的政策下，興修家譜，把傳統家譜數位化也成為迫在眉睫、且勢在必行的一種趨勢。近幾年隨時網際網路越來越貼近大家的生活，網際網路家譜也越來越普及，並且受到很多宗親家族的關注。網際網路家譜，一改傳統家譜繁瑣的流程，一臺手機就能輕鬆地查譜、看譜、修譜，用碎片化的時間修譜，大大節省了傳統修譜所需花費的人工成本。網際網路家譜通過網絡的支持，可以一個姓氏同修一本譜，真正的實現姓氏通譜的理想。
  • 名門修譜:家譜為什麼要定60年一修?
    家譜軸子各大民族，各大姓氏。修家譜、修族譜為什麼要定30年一小修、60年一大修呢？為什麼不是其他的年份？其實對於家譜有研究的人，對於這個時間段的選擇，其實還蠻有講究的。今天我們就來說說，家譜60年一大修的時間來由。
  • 名門修譜:離婚不好意思寫進家譜,子女怎麼處理?
    傳統家譜修譜是傳承民族文化的最好方法，應該發揚光大。因為家譜傳承的是一個家族的歷史，所以很多家譜中記錄的信息，要不就是流傳千古，要不就是遺臭萬年。對於一些敏感或者「不好意思」的內容，很多人會選擇抹去或者不做詳細記載。雖然看起來，這麼著無傷大雅，畢竟也是不讓後人看到一些「家醜」，但是有的時候，這些「家醜」卻會給後人造成一些很大的困擾。早前就有宗親跟小編提過，說他發現自己家的家譜，有部分記述得並不詳細。在找到一些數據後，才發現有的宗親和前妻離異沒有寫進家譜，結果前妻所生的子女就修到了後妻的名下。
  • 名門修譜:無經費、無舊譜、無人才,這樣的家族,家譜如何修?
    因為有了家族觀念，所以也就有了相應的文字記述，因此家譜的出現也是人類發展的必然「產物」。可是修過家譜的人都知道，以前一個大家族想要修譜，除了需要籌集經費，家族裡需要一定有才華的人以外，舊譜往往是很多家譜傳承的一大重要關鍵，因此有沒有舊譜往往成為了很多家族會不會續修家譜的主要原因。對待家譜，用「解放前後兩重天」來形容一點都不算過分。
  • 名門修譜:家譜中的繁體字,能不能改成簡化?
    家譜排版 每一次修家譜，舊譜中的數據搬遷一直是個很大的問題。其中除了很多舊譜數據需要反覆校對外，對一些有爭議的地方更是需要翻找很多資料來給予論證。還因為以前修譜大多數是一些老一輩退休的人員，相對來說文化水平有限，因此在對族譜校對的時候，很多文字使用不明確，所以也就不敢隨意更改家譜中所使用的字體。
  • 名門修譜:家族產業構建難,到底難在哪?
    家族祠堂說起強大的家族，可能很多人都會想到。以前一些大戶人家，都會有一些屬於家族的祠堂、田地等資產，而由這些資產創造出來的經費自然是歸家族中的族老來分配，用於家族修譜或者修祠堂、修祖墳等用處。隨著時間的進步，現在很少有家族還有這種家族財產，因此很多家族想辦個什麼事情，除了意見很難統一，經費籌措方面也是一個很大很現實的困難。家譜作為一個家族公認的精神綱領，現在很少有人願意把它繼續修下去了。
  • 名門修譜:家譜上面繼子和寄子,有啥區別?
    家譜中的「嗣子、祧子」 家譜作為一個家族文化的傳承，例如，都是給別人做兒子，卻嗣子、祧子、繼子、養子等稱呼。看過老譜的人可能會發現，在很多家譜中，有繼子，也有寄子。這兩個同音不同字的稱呼有什麼區別呢？今天我們就來說說。 以前抱養孩子的行為均稱為過繼。只是根據抱養回來的孩子與養父母之間的關係，分為嗣子（親侄子）、祧子（親侄子，與親兄弟共有）、養子（本家五服以內）、撫子（五服以外，及外姓，隨妻帶入並改姓）。
  • 名門修譜:網際網路時代和傳統時代修譜對比,區別有點大!
    家譜是縣誌、省志、國史的源泉，沒有家譜，縣誌、省志、國史就難以撰寫。因而在條件允許的情況下，修家譜是一件利國利民之事，功在當代，利在千秋，理當支持。一個家族如不修譜，不要說家族的姓氏起源，過後幾代人甚至連誰是老？誰是小？都會一無所知。所以不管是站在家族文化的傳承的角度，還是站在讓自己多年之後還能夠被後人提起的角度，修譜是必須得修，而且還應特別仔細的修。
  • 對家譜一概不知,該如何修譜?
    現今社會，很多家族，都對修譜充滿著期望和熱心，但細究下去，就會發現族人大都都是懷著對家族的一腔熱血，而對家譜相關的知識，是一無所知，家譜編修內容、格式都一概不知。讓家譜編修徒增難度。家譜，是記載家族一代代的家族成員信息的書籍，是傳承家族先輩優秀精神的史書，是家族的根。所以大意不得，對於修譜這件事，我們需要重視。
  • 家族文化|對家譜一概不知,該如何修譜?
    所以大意不得，對於修譜這件事，我們需要重視。修譜一事，是家族的大事，不僅僅是個人的得失，而且關乎的家族的榮譽。家譜自古以來就有「三十年一小修，六十年一大修」的說法，就是因為修譜一事太過於重要，家譜編修委員會一點也馬虎不得，所以才這麼慎重。
  • 修譜時發現錯誤,應該怎麼處理?重點來了!
    傳統紙質家譜家譜續修，是很多姓氏宗親都會遇見的事。家譜自古就有著「30年一小修，60年一大修」的規矩，可是在續修家譜時，遇見家譜中的一些錯誤，應該怎麼處理呢？生僻字有很多修譜的人，都有個通病。凡是在老家譜中，遇到一些看不懂或者不認識的字，就會照葫蘆畫瓢，把這個字繼續傳下去。畢竟以前續修家譜，都是請修譜師。
  • 續修家譜的序言怎麼寫?
    續修家譜是傳承族根文化的重要家史記載。今天，我們續修家譜就是為了追思往昔、尋宗問祖，凝聚血脈傳承；譜寫家史，紀念祖先，昭示家興旺族，展望未來。也就是不忘根本，子孫永繼，後繼有人，興旺發達。 所以，續譜載家的史記，續譜應當前有序，後有記。 序言寫在在前面。
  • 沛縣孫氏迎風破浪修家譜
    這是一家三代人在悄悄地做著修譜的工作；另一篇寫道：早在二十多年前，「我伯父……商諸族人，倡修譜牒，惜錄稿未成，病染消渴，齎志以沒，事遂中止」。可見，這部族譜的修撰，花費了很長的時間，很多的心血。可惜的是，在這部家譜中，沒有找到與北支聯繫的痕跡，更不要說與北支那部遺失的家譜的關係了。但在北支後來的記載中，北支的二修卻與南支的一修有著某種聯繫。
  • 家譜的發展歷程以及狀況
    這一時期，由於世襲製取代了禪讓制，王位的傳承不再與賢能、民意相關，而是取決於血緣關係，於是血統的純淨、王族成員血緣關係的親疏受到了空前的關注，在這樣的背景下，家譜的誕生便成為順理成章的事。 口述家譜就是通過人們的口耳相傳將家族的世代譜系傳承下來。關於口述家譜的存在，可以從少數民族的習俗中得到印證。
  • 我的修譜歷史回顧
    自此以後，東勝家族宗親經常會面，多次提出家譜編撰的大事，大家都憂心忡忡，重修家譜迫在眉睫，勢在必行。年歲長的已經離世，近代移民正向雜姓群居轉變，以姓氏為村落的家族聚居方式逐漸滅失，歷史證據正在消亡。因此我們必須成立一個組織機構，由任佔標擔任陝西府谷輯和都二甲任氏的修譜總編輯，負責家譜的編撰整理工作，其他人員協助。
  • 名門修譜:宗族和家族,差別有多大?
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    二、涇川徐氏族譜略考作為中華大姓，徐姓族人是很重視家譜編修的，是修家譜多的姓氏之一據幾個中國家譜的主要收藏地的統計可知：北京圖書館共收藏家譜2770種，其中徐姓家譜87種，列在于姓（119種）、陳姓（110種）二姓之後居第三位
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