太26：28【因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。】主的身體為我們裂開，寶血為我們流出，成了立新約的憑據──釘十字架的基督，就是所有新約福分的根基。信徒擘餅、喝杯，是表明主的死；我們如此行，為的是記念祂。主將祂自己給了我們，流出寶血醫治潔淨我們的罪，那我們應該拿什麼給祂呢？
請誦讀觀察馬太福音26章26-30節，默想從主設立的聖餐中，我們可以看到什麼屬靈的奧秘？
1
主設立聖餐
默想：今天我們默想的內容，是主設立聖餐，這是一個非常重要的儀式，預表和隱藏著整個救恩的奧秘。
猶太人守逾越節是有固定的儀式與程序的，而擘餅、飲杯、唱詠詩篇等都必然的項目。
耶穌在這些既定的禮儀之外，加上了特別的啟示，使整個禮儀具有新的意義，也成了日後教會沿用的主餐聖禮，幫助信徒緊記祂在十字架上的代贖。
聖餐中的「餅」預表耶穌的身體。逾越節的羔羊昔日保守了以色列人不受天使的擊殺，並且從埃及的奴役中得到釋放。
同樣，耶穌把祂的身體獻上，也是為了保護和拯救祂的子民。
「立約的血」使我們想起，昔日神與選民在西奈山所立的約，是用祭牲的血來確立的；現今神與人所立的約，是用耶穌生命的血來確立。
聖潔無瑕疵的神子耶穌，擔負了你和我一切的罪孽，捨身流血，使我們得以與神和好。
2
逾越節的真意
當主舉起餅來祝謝之後，逾越節正是開始。
這是一個新舊交替、光暗分明的歷史交匯點，舊的時代已經完成，成為過去，新的時代從此開啟。
逾越節是以色列百姓世世代代，慶祝讓他們脫離為奴之地的日子。那是紀念他們從埃及出來，邁向希望之地的節期。
幾千年來，百姓斷斷續續地守著這個節日。開始的時候，他們按時守節，後來以色列國敗落了，只偶爾守逾越節。
我們的主以身為以色列國國民的身份，和門徒們一同守這節。
這是在神的律法管理之下，最後的一次逾越節，因為逾越節所預表的一切，全在祂坐下來赴席的這一刻應驗了。
逾越節所指明的一切，已經藉著祂成就了。祂成全了出埃及所預表的一切意義和奧秘，祂正邁向十字架，那是最後的一次出埃及。
3
新舊的交替
我們的主在那代表著即將逝去的舊時代的筵席上，指著桌上仍有殘餘的未經發酵的酒和無酵餅，為我們立下了新的約定。
祂拿起席上的餅，擘開了說，「你們拿著吃，這是我的身體。」
祂又拿起杯來，說，「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」
當時耶穌仍在逾越節的筵席上，祂拿起的餅是逾越節的餅；所拿起的杯，是代表舊時代的期望。
然而祂的手一接觸到逾越節的餅，就讓一切都成了新的；祂的手拿起逾越節的杯時，祂就在這杯中注入了一個新的黎明，開啟了一個新的時代。
在這幅簡單的圖畫中，我們看見了真正的以色列人，就是因信稱義的基督徒崛起；我們也看到吃主喝主的新生命，就是屬於主的生命正在誕生！
4
紀念和慶賀
基督說：「你們也應當如此行，為的是紀念我。」這個儀式不僅僅是紀念，還是生命的關係。
藉著聖餐，祂的門徒世世代代將要圍繞祂的愛筵，分領餅和葡萄汁，藉著分別為聖的餅和酒，實際與祂在靈裡有親密的關係。
聖餐也不僅是關係，同時又是一個約定，宣告那些坐席的人，與祂心中所關切的使命合而為一。
舊時代的逾越節，為的是記念出埃及，那是一個懷著希望的節日。
新時代的逾越節則是一個慶祝，我們無需再懷著期待，而是應該充滿已經獲勝的確據。
多少世紀以來，人們圍繞著祂的筵席，是來記念祂，與祂相交，向祂保證對祂的忠誠。
這個新的逾越節筵席，是我們向祂效忠的聖壇；是我們把自己獻上當做活祭獻上的地方。在此，我們宣誓必為祂而活，為祂而爭戰，為祂而死。
5
從新得力
親愛的弟兄姊妹，我們的主帶著祂的門徒，越過黑暗的陰影，已經目睹新時代的晨光。這一切都在這簡單的逾越節的筵席中表明了出來。
祂拿起了舊的餅，將它擘開，無限的供應這世界；祂拿起那個舊的杯，從其中倒出生命的泉源。
當我們圍繞有象徵意義的主的筵席時，讓我們切勿忘記祂自己，就是王正與我們同席。
基督渴望在之後的每一天與我們親密的同在，更希望在未來新的國度裡可以與我們有新的團契。
因此，聖餐的作用並不是只停留在記念主受死的層面上，還更進一步引領信徒仰望主的再來。
由此可見，今天我們恪守主餐時，不但要存感恩的心來記念主的犧牲，更要存著喜樂的心，預備迎接祂的再來。
在這個艱苦時刻，願今天的默想成為我們心中的盼望，幫助我們重新得力，在祂如此浩大的恩典中，歸回安息！