「我將無我,不負人民」如何翻譯成英文?

「我將無我，不負人民。」

近日，國家主席習近平在對義大利進行國事訪問期間說的這句話，引發各界人士熱烈反響。

據人民日報報導，22日下午，習近平在羅馬會見義大利眾議長菲科。

臨近結束時，菲科突然拋出了一個問題：「您當選中國國家主席的時候，是一種什麼樣的心情？」

3月22日，國家主席習近平在羅馬會見義大利眾議長菲科。 新華社記者 王曄 攝

 

菲科補充道：「因為我本人當選眾議長已經很激動了，而中國這麼大，您作為世界上如此重要國家的一位領袖，您是怎麼想的？」

習近平回答說，這麼大一個國家，責任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負人民。我願意做到一個「無我」的狀態，為中國的發展奉獻自己。

「無我」是一個極具中國哲學色彩的概念，多見於道家、佛家典籍。

《莊子·齊物論》中就有句話：「非彼無我，非我無所取。」意思是世間的種種情態，都是附著於「我」而生，有「我」這個主體在，就有分別，比如你和我的區別，我和他的區別，一有分別，各種情態便產生了，喜怒哀樂、能言善辯。但莊子說，這種對立概念中的「我」只是「假我」，並非「真我」，所以要破除對立。

《莊子·逍遙遊》也說過：「至人無己」，「無己」就是「無我」，這是莊子心目中聖人的境界。

這個「無我」的思想被佛家發揚光大了。佛家甚至要將莊子追求的「真我」都要破掉，因為這同樣是一種妄想執著。只有徹底「無我」，才能截斷生死輪迴。

這些都是哲學本體論上的爭論。後來清代的王國維在談到中國詩詞的美學境界的時候，用了「有我之境」和「無我之境」。

他在《人間詞話》裡說：「有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩」，如「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」、「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮」。

而「無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物」，如「採菊東籬下，悠然見南山」、「寒波淡淡起，白鳥悠悠下」。

莊子、佛家、王國維都用了「無我」的概念，各自都有生發，但出發點都是理「物」和「我」的關係。也就是「我」作為一個本體和身邊環境、他人，甚至是自我感覺認知之間的關係。

習近平所說的「我將無我」，處理的同樣是「物」和「我」的關係。不過，他對「無我」一詞的化用，可以說是古為今用，推陳出新。

 

《黨章》的總綱有規定：「我們黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。」前一個利益可以說是「公」，而後一種特殊的利益就是「私」，是「我」，沒有自己特殊的利益，說的就是「大公無私」，也就是「無我」。

習近平也說過：「我們黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。我們共產黨人，必須始終把人民的利益放在首位。領導幹部作為人民的公僕，則要有更高的道德境界，有無私奉獻的精神。」

這可以作為「我將無我，不負人民」最好的註腳。

這短短八字，簡潔有力，如何翻譯成英文，也成為業內學者專家熱議的話題。

 

❶ I am ready to give up the self to serve the people.

公眾號「阿則外」的作者王巍建議將其翻譯為：

► I am ready to give up the self to serve the people.

王巍認為，「無我」中的「我」，是一個抽象的概念，相當於英語中的「self」。

在正式語境和書面文章中，self通常有兩種含義。

一方面，self指的是自己作為個體，與其它人的區別、特點，也就是自己獨特的性格、個性。

另一方面，self還可以指相對於別人，自己的幸福、利益、福祉，例如：

She didn't do it for any reason of self.

她這樣做，並非是為了給自己爭取個人利益。

無我」中的「我」，與self的第二種含義最為接近，所指的是，「公」和「私」的關係，「我」和「集體、他人」的關係。

再來看看「無我」中的「無」，王巍認為這個文言用法，相當於現代漢語中的「捨棄、放棄」，形式接近動詞。

因此，把「無」翻譯成英語中的give up或其它同義的詞語，似乎更接近本意。

「不負人民」指的是無私無畏地謀事為民，不辜負人民的期待與信任。

把「不負人民」翻譯成英語to serve the people，失去了中文原文中「不」和「負」雙重否定的修辭色彩。

但這樣翻譯的好處是：採用直接陳述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。

此外，「我將無我」中的「將」採用be ready / prepared to… 的說法，能夠表達一種「意願、決心」，比「will」更能體現原話的語氣。

 

❷ With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.

公眾號「外宣微記」的文刀君在斟酌此句翻譯時，借鑑了林語堂對《道德經》中一句話的譯法。

林語堂將「非以其無私邪？故能成其私」譯為：

Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?

意思是：聖人正是以其無私的心態，反而成就了他自己。

 

文刀君提供了三種譯法：

► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.

► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.

► I will never seek my own good, but the good of the people.

 

雙語君（微信ID：Chinadaily_Mobile）就這三句譯文採訪了中國日報外籍專家Jocelyn Eikenburg，她認為，對於不懂中文的外國讀者來說，「with no view to my Self」含義稍顯模糊，不易理解。

而「I will work hard to deserve people's trust」似乎改為「I will work hard to earn the people's trust」在邏輯上會更為通順，但距離中文原文的含義又差了一些。

第三句，跳出了中文原文的邏輯，反而更加符合西方人的思維習慣，Jocelyn很喜歡這句簡潔流暢的譯文。

 

❸ I will put aside my own well-being for the good of my people.

英國巴斯大學口筆譯專業課程導師、歐盟籤約譯員Miguel Fialho給出了一種譯法：

► I will put aside my own well-being for the good of my people.

這句譯文也跳出了原文的句式，並將「無我」的含義具體化，翻譯為「put aside my own well-being」（拋開個人安樂），「不負人民」則乾脆意譯為「 for the good of my people」（為了人民的福祉）。

 

❹ Selfless shall I be for no failure of public expectations.

中國日報資深記者張隕璧也貢獻了一版翻譯：

► Selfless shall I be for no failure of public expectations.

他將「我無」簡單處理為「selfless」，並採用倒裝修辭的方式，從而更貼近原文的古文韻味。

「不負人民」則忠實地翻譯為「no failure of public expectations」。

 

❺ I will devote all my life to the people.

北京外國語大學英語學院教師王海若認為，類似這樣中文形式上帶有美感的語言，在翻譯之中做到「信達雅」，難度不小。

但英文譯文與中文原文在「形式」上的對應，是否能讓外國讀者感受到同樣的美感，還有待進一步研究。

王海若認為，從口譯的角度上來看，對於這句話的理解不能脫離上下文。「我願意做到一個『無我』的狀態，為中國的發展奉獻自己」是主席對「我將無我，不負人民」這句話的解釋。

所以，她給出了這一翻譯：

► I will devote all my life to the cause of the people.

王海若認為「不負」可以考慮使用反譯的方法，翻譯成為「為了人民的事業奮鬥」。

外籍專家Jocelyn認為，在這種譯法中，「the cause of the people」如改成「the cause of serving the people」，語意會更為完整，或者也可簡單處理為：

I will devote all my life to the people.

 

針對以上所有譯文，雙語君採訪了幾位外專，他們最喜歡的是巴斯大學Miguel Fialho的譯文：

► I will put aside my own well-being for the good of my people.

外專們普遍認為此句譯文一氣呵成、語意清晰、邏輯通順、句式簡潔，讀來振奮人心。

從這一反饋中，我們也可以看出英文思維和中文思維的不同。

翻譯時，中文抽象寫意的概念通常需要轉換為意義明確的英文，才容易被外國讀者所理解。

在這一過程中，總不免流失中文的留白與韻味。翻譯要達到信達雅、形美和意美兼備，確實是一個巨大的挑戰。

 

編輯：左卓 王瑜

參考：學習小組 阿則外 外宣微記

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