我們都知道，太上老君為道教「三清」尊神之一，聖號「太清道德天尊」。
太上老君的原型，是先秦道家學派的代表人物老子，其生平事跡，在西漢司馬遷的《史記》中有簡略記載；但對於老子的相貌，司馬遷卻幾乎沒有著墨。
不過，到了東晉，在著名道教理論家、神仙家葛洪所著的《抱樸子》中，對老子的「真形」則作了相當具體的描述。
在《抱樸子·內篇·雜應》中，有人問葛洪吉兇安危之道，他回答說：「但諦念老君真形，老君真形見，則起再拜也。」
那麼，何謂「老君真形」呢？葛洪描述道：
「老君真形者，思之，姓李名聃，字伯陽，身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，足有八卦，以神龜為床，金樓玉堂，白銀為階，五色云為衣，重疊之冠，鋒鋋之劍。」
老君的「真形」，即老君的仙貌，由冥想而得之，故曰「思之」。話雖如此，但這段對老子外貌的描述，並不完全是憑空想像，其中還包含著道教文化的象徵意涵。
尤其是其中的幾個數字。我們知道，在傳統「易學」中，有「太極生兩儀（陰陽），兩儀生四象，四象生八卦」的著名說法；八卦會於中而成九宮，九宮之數實以一、三、五、七、九為框架。
所謂「老君真形」，在整體上意味著「太極」，在數為一；一生二，二生三，故老君之額有「三理」（三條紋路）；三生萬物，萬物各具木、火、土、金、水五行，故老君「秀眉長五寸」；
五行各有陰陽，陰陽運化，天生地成，而易數變，一變而為七，故老君「耳長七寸」；再變而為九，故老君「身長九尺」。
由此不難看出，葛洪用以描繪老君真形的這些數字，是有深刻用意的：一、三、五、七、九作為象徵符號，暗示了宇宙萬物的演化及生化妙理。
《抱樸子》中不僅描繪了老子的外貌，對老子的威儀聲勢也作了描述——
「從黃童百二十人，左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六闢邪，雷電在上，晃晃昱昱，此事出於仙經中也。見老君則年命延長，心如日月，無事不知也。」
這段文字中的數字，包括十二、二十四、三十六、七十二、一百二十，在傳統文化及道教中也都有其象徵意涵。
比如七十二，就是古人根據五行學說，將一年三百六十天按五行進行五等分（360/5=72），便產生了七十二這個神秘數字。
其中，唯有「右有二十六白虎」的二十六這個數字，在古代神秘數字中很少見，不知是怎麼來的，有何象徵意義？
一種可能是葛洪寫錯了，或後人在抄錄時抄錯了。
另外我們也提出一種猜測：在河圖中，西方（即白虎方位）為四個黑點在內，九個白點在外，四加九得十三，翻倍（十三乘以二）即得二十六。
當然，這種說法多少有些牽強。
你認為二十六這個數字是怎麼來的，有何意涵？
敬請高人不吝賜教！
-完-
【如果你覺得不錯，歡迎點讚和關注我們，碼字不易，謝謝支持！】
（歡迎關注我們的微信公眾號：「古今神秘文化」！）