慕容博在得到少林七十二絕技後,為何要好心送給鳩摩智

2020-12-09 古今歷史見聞

在天龍八部中慕容博可以稱的上智謀第一人,為了復興燕國不惜使用一切手段,害了許多無辜的人枉死,喬峰和蕭遠山就被他害了一生,他謀劃雁門關事件暴露後,以詐死來掩人耳目,欺騙少林玄慈方丈,並且潛伏少林寺三十年,只為練習少林更高深的武學,和策劃更大的陰謀。

少林七十二絕技本來是不外傳的武功,歷來只有少林高僧修煉,慕容博偷入藏經閣把七十二絕技全部盜走,而後在江湖上結識了鳩摩智,兩人惺惺相惜,談論天下武學,大有相見恨晚的意思,此時慕容博把偷來的七十二絕技送給了鳩摩智,七十二絕技是何等的寶物,慕容博潛伏少林多年,好不容易得來的寶物,為何輕而易舉地送給了鳩摩智?

少林七十二絕技是歷代高僧的武學結晶,每一項絕技都有驚天動地的威力,是江湖武林人氏夢寐以求的武學,但是輕易練習很容易走火入魔,掃地僧曾言每一項絕技,都需要相應的佛法相輔佐,才有可能不誤入歧途,慕容博潛伏少林寺三十多年,不可能不知道練七十二絕技的技巧,但是他並沒有告訴鳩摩智。把武功秘籍輕易送個鳩摩智,就是想看鳩摩智練完後的反應,找一個人給自己試驗武功,可惜這一切鳩摩智並沒有想到,導致最終走火入魔,功力盡失。

鳩摩智是吐蕃國師,武功高強威震西域,還開壇講法,受世人愛戴,他的火焰刀更是不可多得的絕世武功,在天龍寺他以火焰刀武學,力壓天龍寺六位高僧,還擒獲大理保定帝和段譽為人質,在高手眾多的天龍寺中來去自如,遊刃有餘。在姑蘇燕子塢時,鳩摩智以火焰刀完虐慕容復,讓他的鬥轉星移沒有用武之地,可見火焰刀武學是一種絕世武功。

慕容博和鳩摩智談論天下武學,自然知道鳩摩智的看家本領火焰刀,所以他提出用少林七十二絕技換取鳩摩智的火焰刀武學,鳩摩智這個人是一個武痴,並且他還是一個有野心的和尚,他不可能不知道少林七十二絕技的重要性,他本來就想挑戰中原武學,這次少林七十二絕技輕而易舉的得到了,當真是得來全不費工夫。兩人一拍即合,慕容博以偷來的少林七十二絕技,又換取了鳩摩智的火焰刀絕技,是相當划算的買賣。

七十二絕技本是少林武學,慕容博深知鳩摩智高傲自負,並且有很高的武學天賦,學會少林絕技以後必然會找少林寺的麻煩,鳩摩智本是吐蕃國師,少林是中原武林門派之首,中原群雄都以少林派馬首是瞻,鳩摩智挑戰少林寺,就相當於對整個中原武林開戰,必會引起中原武林的集體仇視,而後必定會影響大宋和吐蕃的關係,導致兩國不和睦,慕容博想要恢復燕國,必定要趁天下大亂,他們才能亂中取利,在亂世中建功立業。送武功秘籍給鳩摩智都是復國霸業其中的一環。

事實證明慕容博的目的達到了,鳩摩智在曼陀山莊偷盜逍遙派的小無相功後,以小無相功的運行法門練習少林七十二絕技,鳩摩智在不考慮後果的情況下,武功突飛猛進,最終狂妄自大上了少林寺挑戰,以一人之力挑戰少林寺眾多高手,施展的少林絕技,讓不懂道門武學的高僧驚訝不已,而後以小無相功催動其中幾項絕技,連敗少林方丈和幾位高僧,當真是好不威風,要不虛竹出來解圍,少林寺幾百年威名就要毀於一旦了,這也怪鳩摩智運氣不好,偏偏遇到逍遙派掌門虛竹,一眼就看穿了鳩摩智運功的法門,一舉就拆穿了鳩摩智練習的武功。慕容博此舉成功讓吐蕃和少林結下梁子。

鳩摩智身份特殊,是吐蕃的國師,在吐蕃有很多信徒,慕容博知道鳩摩智在吐蕃國的地位,有心送鳩摩智秘籍,以求結交鳩摩智這個人,為以後恢復祖宗基業打下基礎,慕容氏想要恢復燕國江山,必要強大的盟友,後來慕容復應召西夏駙馬,就是想利用西夏的軍事力量,幫助自己恢復燕國,後來不惜厚顏無恥的拜段延慶為父,意圖拉攏段延慶為自己所用,達到自己恢復燕國的目的,慕容博送鳩摩智秘籍,是想結交鳩摩智這個人,關鍵時刻能為自己所用。

事實證明慕容博的目的達到了,在少林寺藏經閣中,蕭峰父子追殺慕容父子,慕容博和蕭遠山武功旗鼓相當,不分伯仲,可惜慕容復不是蕭峰的對手,混戰起來的話,慕容父子必敗無疑,但此時卻多了一個人,就是鳩摩智,鳩摩智感念慕容博以秘籍相贈,無以為報,願意幫助慕容父子對抗蕭峰父子,本來兩方實力差距不是很大,鳩摩智加進來之後,蕭峰父子就處於下風了,所以慕容復結交鳩摩智是一個明智的選擇,在慕容博表明身份後,鳩摩智當即表示吐蕃願意支持慕容氏復國,大家一起瓜分大宋的土地,由此可見結交鳩摩智好處還是很多的。

鳩摩智是個武痴,在高超的武學面前沒有任何抵抗力,他並沒有想到慕容博有這麼多詭異的想法,在絕世武功的誘惑下,他哪有心思考慮那麼多。每一項絕技都是精妙難言,經過歷代高僧的千錘百鍊,當真是無上妙品,鳩摩智如獲至寶的開始練習,每練成一項神功,心中就多一份對慕容博的感激之情,畢竟武功這種東西是非常珍貴的,不是誰都能與人分享的,江湖中能做到的人屈指可數。

鳩摩智不聽掃地僧的言語,迷途而不知返,一錯再錯,最終在西夏和慕容復交手時,突然走火入魔危在旦夕了,恰好被段譽吸光了全身的內力,保住了性命,這個時候他才晃人大悟,知道了慕容博送自己秘籍的真正意圖,可惜為時已晚,經過此事之後,鳩摩智終於大徹大悟,洗心革面的專研佛學,終成一代高僧,也算有一個好的結局了。

相關焦點

  • 鳩摩智已經可以催動少林七十二絕技,為什麼還要偷學?
    一代武痴,鳩摩智,對武功的追求永遠沒有止境。但他並不是壞人,甚至說壞的有點兒可愛。少林寺他以摩柯指,拈花指,大金剛拳法,如影隨形腿打的少林高僧無法還擊,卻還要偷入藏經閣學習七十二絕技,這是為何?都說「天下武功出少林」,這句話是沒有錯的,就算是像蕭遠山,慕容博這樣的高手也偷偷潛入少林學少林絕技。大力金剛掌,摩柯指,般若掌等絕技都是名滿天下,讓天下英雄無比敬仰。所以,人人都想學會一門少林絕技,這樣就可以躋身一流高手之列,這是大多數學武之人都夢寐以求的。
  • 慕容博和鳩摩智交流武學時,為何推崇六脈神劍,原來他在策劃陰謀
    兩人在談論天下武學時,慕容博非常推崇大理段氏的六脈神劍,大有把六脈神劍列為江湖中第一武學的樣子,鳩摩智原本是吐蕃人,可能並不知道六脈神劍的名頭,對於一個陌生人,慕容博為何這般推崇大理段氏的六脈神劍。慕容博自從陰謀策劃雁門關慘案後,就詐死潛伏在少林寺中,多次上少林寺藏經閣竊取武功秘籍,剛開始他的武功修為比蕭遠山差很多,但是三十年後兩人武功不分伯仲。
  • 鳩摩智明明也會少林七十二絕技,為什麼會被少林高僧說是假的?
    自從佛教從尼泊爾傳入中國後,佛教在中國生根發芽。達摩祖師一葦渡江來到少林寺後,自創《易筋經》和少林七十二絕技。少林憑藉這兩大神功奠定了江湖地位。鳩摩智屬於小乘佛教,和少林寺有著緊密的聯繫。鳩摩智是一代高僧,經慕容博指點後開始棄文學武。
  • 枯榮大師為何寧願燒了六脈神劍也不跟鳩摩智交換少林七十二絕技?
    鳩摩智提出用少林七十二絕技交換段家的六脈神劍,不單是一種江湖事件,也是一種政治事件。枯榮大師作為天龍寺隱藏的實力,對鳩摩智那點花花腸子看得是一清二楚,所以他寧願燒了六脈神劍也不跟鳩摩智交換少林七十二絕技。為什麼枯榮大師作為這樣的決定,看下天龍寺當時的處境就明白了。
  • 天龍八部:少林七十二絕技燃木刀法,能否超越鳩摩智的火焰刀?
    小編今天要介紹的是少林的七十二絕技燃木刀法。除了燃木刀法外,鳩摩智也有一門上乘的火焰刀。同樣是內功刀法,七十二絕技的燃木刀法能否超越鳩摩智的火焰刀?少林乃是武學第一聖地,天下英雄無不推崇。達摩祖師不僅僅是創立了少林寺,還創下了獨步天下的少林七十二絕技。達摩祖師的境界之高,當時無人能敵。那麼,他所創下的七十二絕技想必也是上乘武功。小編今天想介紹的是少林的七十二絕技之一的燃木刀法。
  • 鳩摩智少林絕技並非貨真價實,遇到虛竹就要吃癟了
    實際上,鳩摩智的前半生過得也是相當如意,不僅武功高強,打遍吐蕃無敵手,而且位高權重,是整個吐蕃敬仰的對象。可是鳩摩智的人生自從遇到主角開始,就變得滑稽而且無奈了。鳩摩智武功超強,除了他本身吐蕃武功之外,跟慕容博也有很大關係。在慕容博那裡,鳩摩智得到了少林七十二絕技,並且知道了天下最厲害的兩門武學,一個是易筋經,一個是六脈神劍。
  • 枯榮大師為什麼寧願燒了六脈神劍也不跟鳩摩智換少林七十二絕技?
    在天龍八部中,有著這麼一個情節,吐蕃國師鳩摩智攜帶少林七十二絕技前往大理天龍寺,意圖以少林七十二絕技,換取天龍寺大理段氏最高武學六脈神劍。因為六脈神劍修煉需要極高的內力,天龍寺中實際沒有人能夠修煉成功,所以最終以六脈神劍的劍陣對抗鳩摩智而不敵,最終枯榮大師燒掉了六脈神劍也沒有與鳩摩智交換,枯榮大師為什麼這麼選擇呢?
  • 鳩摩智用小無相功模仿其他門派武功而非少林七十二絕技,他還會走火...
    在天龍八部中慕容博、蕭遠山與鳩摩智均因為錯誤的修煉少林七十二絕技,從而引發反噬,其中以小無相功為基礎,一人完全修煉七十二絕技的鳩摩智受到的反噬為最。那麼如果鳩摩智以小無相功模仿其他門派的武學,是否也會受到反噬呢? 關於這個問題的答案是不能肯定。
  • ...中的「天龍四絕」鳩摩智、喬峰、慕容博、蕭遠山到底誰更強?
    其中一僧為掃地僧;二掛為段譽虛竹;三老為天山童姥、無崖子、李秋水;四絕則是鳩摩智、蕭峰、慕容博、蕭遠山;不同於掃地僧那般的超然,也不像段譽和虛竹兩個人的超級奇遇,更沒有超級師父的指點,"天龍四絕"更多的是通過自身的不懈怠和天資方才得到相應的收穫。那麼,同為"天龍四絕"的鳩摩智、蕭峰、慕容博、蕭遠山到底誰更強呢?
  • 《天龍八部》天龍四絕中的鳩摩智跟慕容博,誰的武功更厲害?
    當年慕容博將少林七十二絕技贈予鳩摩智,希望他研讀經書中的武功,以此觀察那些武功的後遺症。如果單論武功,鳩摩智和慕容博到底誰更強呢?老夫認為這二人難分伯仲,若要分出勝負,非要從狀態分析不可,而且兩個人身患重症,誰先復發,則必敗無疑。 慕容博最霸道的武功,自然是鬥轉星移,這套武功能夠以彼之道還之比身,它是慕容家的傳世絕招。
  • 枯榮大師為什麼寧願燒了六脈神劍也不跟鳩摩智交換少林七十二絕技?
    鳩摩智提出用少林七十二絕技交換段家的六脈神劍,不單是一種江湖事件,也是一種政治事件。枯榮大師作為天龍寺隱藏的實力,對鳩摩智那點花花腸子看得是一清二楚,所以他寧願燒了六脈神劍也不跟鳩摩智交換少林七十二絕技。為什麼枯榮大師作為這樣的決定,看下天龍寺當時的處境就明白了。
  • 慕容博家傳武功厲害無比,為何還要潛入藏經閣偷學少林絕技?
    慕容家的家傳武功絕世無雙,為何慕容博還要偷學少林功夫?慕容博家傳武功厲害無比,為何還要潛入藏經閣偷學少林絕技?《天龍八部》中,慕容家族乃大燕後裔,歷代以復國為目標。慕容博自認學得不精,卻位列天龍四絕。慕容復只學得毛皮,就能縱橫江湖,雖不能與喬峰等絕頂高手相比,但也是一流高手中的佼佼者。慕容龍城靠這些功夫就能天下無敵。慕容博作為後人,既有現成的家傳絕學,且不弱於任何武功,為何還要上少林寺藏經閣偷學少林絕技呢?
  • 慕容博少林寺躲藏30年,為何不去練易筋經反而修煉七十二項絕技
    看《天龍八部》一直有一個謎題困擾著我,就是蕭遠山和慕容博兩個頂尖高手,到少林寺偷學武功。他們當年的武功就是頂尖水平,見識遠超尋常武林人士。但是到少林寺偷學武功,不去偷學少林派的內功至寶《易筋經》,反而去偷學少林派七十二項絕技。
  • 喬峰出身少林,七十二絕技到底練成了多少門?答案竟是比不上玄生
    喬峰本是遼人,因為慕容博的一場陰謀,導致母親和族人被殺。帶頭大哥知道錯殺了好人,所以心懷愧疚,決心留下喬峰,把他撫養長大。在喬峰七歲那年,偶遇玄苦大師,也是帶頭大哥一手安排的。喬峰每晚都來跟玄苦學習武藝,多年來無論寒暑從不間斷,所以才有了後來的成就,那麼少林出身的喬峰究竟會多少門七十二絕技呢?
  • 少林最出名的七十二絕技,喬峰會多少呢?他只會區區一種
    一,少林七十二絕技都有什麼武功?少林七十二絕技其實都是外功,有掌法,有指法。關於少林七十二絕技,《天龍八部》中有過描寫:少林七十二門絕技有的專練下盤,有的專練輕功,有的以拳掌見長,有的以暗器取勝,或刀或棒,每一門各有各的特長,使劍者不能使禪杖,擅大力神拳者不擅收發暗器,精於腿上功夫的,拳掌之道不免稍遜。
  • 少林七十二門絕技,此七人神功蓋世,分別身兼多少種絕技?
    甚至除了達摩祖師之外,誰練成多少種絕技,也是知之甚少。其實天龍時期,此人身兼絕技的數量,足以比肩達摩祖師,他便是明王鳩摩智。利用小無相功習得全部,雖然頗有爭議,但是練成諸多絕技,卻是不爭的事實。顛倒次序神功大成,鳩摩智的修煉難度,要遠遠小於達摩祖師,絕非是真正意義上的少林絕技,可是威力極強,足夠以假亂真。獨闖少林之時,力挫各大高僧,施展絕技如行雲流水,更勝在場僧人。
  • 金庸筆下最狂妄之人,得到少林派七十二絕技,卻壓根就不屑去練
    ,此時江湖中的五絕高手甚至少林派都不曾佔得一席,而金庸也在《倚天屠龍記》中解釋了其中緣由,乃是因為少林派內部一位火工頭陀鬧事所致,這個角色的存在也讓少林派對於武功傳承這件事變得謹慎起來,偷學武功是要被嚴懲的。
  • 降龍掌被掃地僧稱讚天下第一,武痴鳩摩智為何沒起貪心去算計呢?
    鳩摩智是《天龍八部》中首屈一指的武痴,他對神功秘籍的貪慾可謂人所皆知。在自己本身身懷大輪寺火焰刀神功絕技的同時,鳩摩智還對別派的武功起了貪慾。慕容博給的少林七十二絕技他練了,從丁春秋和王夫人處偷的逍遙派小無相功他也練了。此外他還得隴望蜀的對大理段氏的六脈神劍起了貪心,千方百計的要去搶奪。
  • 鳩摩智火焰刀聞名天下,力挫眾多高手,為何覬覦六脈神劍?
    火焰刀這樣的奧妙武學,到了鳩摩智手裡,可以說威力倍增,不然如何取勝六僧呢?但是鳩摩智卻放棄自己的絕學,覬覦六脈神劍,小編認為鳩摩智覬覦劍譜並沒有那麼簡單,而是另有隱情。鳩摩智覬覦六脈神劍,首先他想練成上面的武功,畢竟六脈神劍是當世絕學,許多武林高手趨之若鶩,甚至不惜犧牲自己的性命,也要去追尋探索。
  • 鳩摩智五大絕技,少林絕技只是墊底,火焰刀排第二
    鳩摩智堪稱不世出的武學奇才,放在現在這個社會,他非得弄個高考狀元噹噹不可。除了達摩老祖之外,也就鳩摩智一個人練成了少林寺72絕技,別管人家是怎麼練成的。鳩摩智一身擁有五大絕技。第五名,少林寺72絕技確切地說,鳩摩智的72絕技是不太正宗的,因為他用道家內力小無相功摧動各項絕技,畢竟招式使出來也是威力十足,一等一的厲害。鳩摩智的少林絕技遇到了行家虛竹就不行了,虛竹一招入門拳法黑虎偷心,就把鳩摩智打得沒有辦法。