vankri交易所平臺資訊，據vankri交易所平臺報導，12月11日，「盲盒第一股」泡泡瑪特在港股掛牌上市，目前港股市值在1005億港元左右。一個看不見，摸不著的小盒子居然催生了一個千億港元市值的企業。
受泡泡瑪特在二級資本市場的強勁表現，最近有關盲盒的話題討論度不斷很高。盲盒來源於日本，最早叫福袋，是商場促銷清庫存喜歡用的營銷手腕。由於物超所值，深受消費者喜歡，漸漸變成一種常規操作。
而盲盒這種銷售方式也讓消費者在購物過程中，產生其他樂趣。比方，在線下購置盲盒時，如何單憑手感，從眾多包裝相同的盒子裡挑到心儀的玩偶？
天眼查APP顯現，北京泡泡瑪特文化創意有限公司成立於2010年10月，註冊資本2億錢，法定代表人為王寧。不過，泡泡瑪特千億港元市值的背後，有更值得我們深思的問題。令人「上癮「的盲盒背後有著怎樣的實質？「盲盒經濟」下又藏著怎樣的底層邏輯呢？
神秘和泛文娛左右開弓，銜接Z世代
2011年，騰訊集團副總裁程武先生首先提出「泛文娛」的概念，而泛文娛也是在網際網路多媒體的根底上，以文化內涵為中心，多範疇協同協作，經過IP打造和繁衍來驅動其周邊文創產品的粉絲經濟。
在這種泛文娛語境下，以IP為賣點的盲盒以其獨有的特性在文創產業中獨佔鰲頭。
從文化角度來了解，盲盒熱銷折射出了當前年輕消費者的文化消費日益旺盛，也就是說願意為肉體需求買單。從實質上說，盲盒也是一種圈子文化，是二次元文化中IP加成和營銷的結果。
如今的盲盒多以動漫形象為IP作為賣點，和明星效應一樣，經過塑造人設，為粉絲提供有價值的產品，盲盒作為重生代的IP明星，和真實明星不同的就是打破了時間的約束，躲避了真人明星由負面新聞帶來的背面影響。
並且IP還將盲盒由單一產品推展到更多的範疇當中，為消費用戶提供個性化的產品效勞，最終完成盈利。
另外，「盲盒」這一方式也推進了盲盒產業的開展。
隨著Z世代生長為主要的青年消費群體，也就是1995年-2009年出生的這一代人，這群小時分便被各種痛快面、卡牌遊戲培育出搜集癖的年輕人，將玩具市場的受眾畫像完整改寫。往常Z世代的年輕人，有著父輩給的零花錢，或者本人的工作收入，讓他們有才能去消費。
「盲盒」這一方式抓住了消費者追求圓滿、搜集欲等心理，得以飛速開展。而除了集卡式的營銷之外，潮玩經濟的興起更是將盲盒這項文創產業變成一股盲盒熱潮。
在潮流文化當道的時期，隨著潮玩經濟的崛起，潮玩行業逐步成為了外鄉潮流文化的代表。近年來，隨同著中國原創的崛起，國內潮玩增長疾速，已成為年輕消費者的主流消費商品。
《2019年中國潮流玩具行業概覽》顯現，我國潮流玩具行業市場範圍在過去五年間呈現上升態勢，由4.8億元增長至10.6億元，年複合增長率達21.9%。基於潮玩營銷方式的多元化和我國內地原創的蓬勃開展，該報告估計我國潮玩行業將在2023年到達19.5億元的市場範圍。
而盲盒屬於潮流玩具的一種，潮流玩具和普通玩具有明顯的不同。潮流玩具具備了表達性和藝術內涵，從而滿足Z世代的個性表達方式。
同時，潮流玩具關於Z世代而言，也有珍藏價值。潮流玩具曾經呈現了20年，但是本來屬於高端且小眾群體享有的文娛方式。而真正讓潮流玩具破圈的，則是2016年泡泡瑪特引入盲盒的概念，打造爆款IP Molly，以至成為Z世代的社交工具。
現往常，潮玩已逐漸辭別「稀缺」、「小眾」的標籤，逐步成為常態化玩具消費品，深得Z世代年輕人的喜歡。隨著盲盒的不時火爆，眾多盲盒品牌大量湧現，如何抓住年輕人的愛好，佔領潮玩市場，成為了各大潮玩品牌力爭的目的。
有商家為了滿足受眾需求，從單一的設計專業化範疇中跳出，走上與搶手的著名設計師、商業大牌、明星等結合設計多元化的藝術開展道路，將品牌效應與明星效應層層疊加驅動盲盒文創產業的開展。
潮玩消費者的背後，反映出了怎樣的心理哲學？
在著名影片《阿甘正傳》中，阿甘說了這樣一句經典臺詞，「人生就像一盒巧克力，你永遠不曉得下一顆是什麼滋味。」
時間，一分一秒的過去，但永遠不會曉得下一秒會發作什麼。用充溢獵奇的心去探究，去面對人生，總有意想不到的收穫。就像開盲盒一樣，只要到下一秒才幹領會到是驚喜還是失落。
眾所周知，買盲盒，只要0次和無數次。確實，深受Z世代喜歡的盲盒，確實有著一股強大的魔力。
據理解，阿里《95後玩家剁手力榜單》顯現，近20萬消費者每年破費2萬餘元搜集盲盒。閒魚發布的數據顯現，2018年平臺上有30萬盲盒玩家停止買賣，每月發布閒置盲盒數量較一年前增長320%，目前盲盒買賣市場曾經到達千萬級。
但是，在翻開盲盒那一霎時的驚喜，透顯露的正是消費者內心的那份「孤單」。由於未知，才有抽獎般的驚喜感；由於美妙，才有親人般的治癒感。而關於Z世代的盲盒喜好者來說，獨一有吸收力的事情，是下一個還沒拆開的盲盒。這也是讓當代大批年輕人為之「上頭」的基本緣由。
盲盒作為潮玩的一種，靠著「集卡式營銷」何時能湊齊一個系列全憑消費者運氣，因而，為盲盒而猖獗的消費者大有人在，在盲盒上年消費超十萬的消費者比比皆是，購置盲盒曾經不是簡簡單單的購取盲盒實物，而是購置一份拆盒後愉悅的、驚喜的心情。
而潮玩作為新消費的一種新表現形式，全球的年輕人都在「傾家蕩產」的購置潮玩，而在這些「猖獗」消費者的背後透顯露了怎樣的經濟哲學呢？
馬克思主義哲學認識論有一個根本觀念，就是以為人是在理論根底上到達對事物實質的認識。普通要經過兩個認識階段：一是從理性認識上升到理性認識；二是從理性認識再回到理論。理性認識是認識事物的現象，理性認識是認識事物的實質。
消費者對潮玩的認知是從理性到理性的過程，理性認識是理性認識的起點。從消費者對潮玩開端感興味，到購置再到痴迷，背後映射出的卻是消費者的焦慮。
每個人的心理弱點都一樣，博得時分想不斷贏，輸的時分就想把輸的給贏回來。固然盲盒沒有博弈那樣的粗暴，但是背後反響的心理還是和人的心理十分類似的。消費者雖留戀盲盒的不肯定性，但也有著本人的心理預期，當理想與理想構成較大反差時，便會產生不滿的感受，例如「僥倖盒子」在風行一時後，由於產品普遍與消費者預期不符而遭到吐槽，經過社交平臺傳播後勸退了許多潛在顧客。
盲盒的營銷正是抓住了消費者的心理，特別是女性消費者。她們有著主動、顏控、獵奇、攀比的心理特徵。
這也是消費者起初對盲盒的理性認識。而在這些消費者當中女性佔比最多。以泡泡瑪特為例，據數據顯現，泡泡瑪特用戶畫像中18-24歲的消費者數量佔比最多，到達32%；其次是25-29歲，佔比為26%；30-34歲的用戶佔比為20%，這其中75%都是女性消費者。
滿足和失落是兩個極端，但是對盲盒這個產物來說，並不是。他們帶來的作用是相同的。
抵消費者來說，當翻開盲盒的一霎時看到是你想要的產品，心裡會感到滿足，以至是想集齊這一個系列；當結果不是你想要的時分，心裡會感到遺憾，失落。關於那些能對盲盒有充沛理性認識的消費者來說，或止步於此，關於那些「上頭」的消費者來說，或許要「深陷此坑」。
狄更斯說：「這是最好的時期，也是最壞的時期。」
關於Z世代的消費者來說，他們就生活在這樣的環境中。「Z世代」人群也是「網生代」人群，他們在網際網路中生長起來，在碎片化信息的轟炸和視聽快感的影響下，逐步喪失了獨立考慮的才能，關於事物的認知，不斷處於理性大於理性的「自我幻覺」當中。
文娛和「滿足失落」一樣，都是人之本性。其追求的正是人的肉體滿足，但是過度文娛，就會降低人的文化品位，沉溺在暫時的感官刺激和心理滿足之中，得不到理性考慮。盲盒也是如此。
（本文章來源網絡轉載，文中涉及圖片等內容如有侵權，請聯繫編輯刪除。市場有風險，選擇需謹慎！此文不作買賣及投資依據。）