如何理解:天降大任,苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚?

2020-12-10 兩面真相

天降大任之時,就是福報到來之時;而苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚對一個人來說就好像是一種災難。

那麼,這豈不是說人只有經歷了災難才會有福報嗎?一個人之所以會有災難,從因果的角度來解釋就是因為這個人作惡多端。然後這樣的人就沒有資格來擔當大任,所以就必須受到「苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚」的懲罰,這是在消除一個人的惡之心,也是在考驗一個人。

如果這樣的人經不取考驗,築怕就無法消除惡之心,最終只會是自取滅亡。

也許很多人接受了考驗,過了老天這一關,然後當官了,可還是會有貪汙腐敗的那一面。這就意味著許多人的噁心又冒出來了,如果貧汙腐敗過度,必然又會受到懲罰。

善惡,富貴與貧賤或許就是在「苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚」之間生生不息的循環。

總結:一個人該經歷「苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚」的時候,恐怕逃也逃不脫,越是逃避,禍患就會越多,這就是最真實的現實。

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    孟子說;故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改,困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡,然後知生於憂患而死於安樂也。
  • 故天將大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……
    《孟子》曾說過:故天將大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。我認為仙人掌就是因為這句話,而走進我們的世界。仙人掌的家鄉是沙漠,那是寸草不生的一片荒漠。
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    孟子說:『天將降大任於斯人也,必先苦其心志勞其筋骨』,經受磨練才能成大器。『苦其心志』是精神上受苦,能承受得了,『勞其筋骨』是體力上的透支,也能咬牙堅持住,心身都經過住艱苦生活的磨鍊,磨練出天塌了也打不垮的意志,然後才有能力頂天立地。
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    故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。神舟五號裡的楊利偉在國際空間站建設時,中國也沒閒著,1999年11月20日,中國神舟一號發射升空,標誌著中國航天進入全新階段:載人航天,經過數年艱苦奮鬥,終於在2003年10月15日,中國第一位航天員楊利偉搭乘神舟5號載人飛船進入太空,並在第二天成功返回,中國成為繼俄美之後第三個掌握載人航天技術的國家。
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    正如《孟子·告子下》所言:上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍飢挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。(原文:天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。)
  • 行拂亂其所為,所以動心忍性
    孟子的《生於憂患,死於安樂》想必大家都在課文中讀到過,當時作為一個學生還不能深切地體會到那句最經典的話「故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」,天將降大任倒是不知道,反正最深切地體悟就是「行拂亂其所為」。
  • 天將降大任於斯人也……肖戰挺住了!歸來你便是王者無敵!
    故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。……國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。文章第一段的意思是,英雄不問出處,上天要讓你成為做大事的人先要讓你遭受磨難和考驗,增強其本領和心性以能堪當重任。
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    天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。
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    孟子的《生於憂患,死於安樂》說:"故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。"周恩來就是一位天降大任者,他的少年時代就經歷了不尋常的磨礪。
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    啟予國學《修身格言365》 180【格言】今人皆知礪其劍,而弗知礪其身,夫學,身之礪砥也。孟子說:「故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」意思是說上天將要把重大職責降臨到某人身上的時候,一定要先使他的意志遭受折磨,要讓他的筋骨經受一定程度的勞累,使他的身體忍受著飢餓,讓他的全身困苦疲乏,使他的行為總是遭受困擾麻煩。
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    孟子說:天將降大任斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。這段話的意思是說上天要降大任於一個人,一定先讓他內心痛苦,身體勞累,飽經劫難,最後在堅強中站立起來。
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    當代的「支援亞非拉民族獨立」、「全世界無產者聯合起來」、「世界人民大團結」;「各美其美,美人之美,美美與共,天下大同「。直至最終「共商共建共享人類命運共同體」理念的形成和倡導,是逐步發展而來,從未停絕。中國文明是在不斷吸收融合新的文明中發展豐富起來的,被實踐反覆證明是具有強大生命力和感召力、親和力、融合力的。
  • 上天降於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,空其乏身,餓其體膚!
    沒有雨傘,自己撐起一片天;沒有資本,自己努力去擁有,沒有後盾,自己勇敢去創造,活著就該逢山開路,遇水架橋。努力創造出一個自己精彩的新天地!