親戚再親，也比不過各自的利益，待一陣猛風颳過 ，也就只能回憶昨日的我們很友好。
對於那些關係好的親戚，多來往挺好，可對於那些不招人待見的親戚，則會覺得來往也是在浪費感情，不願意活得太虛偽。
人到了50歲以後，應該看開一些，不要為了所謂的面子，把所有的委屈都咽在肚子裡，對自己沒好處，在《易經》中給50歲的人一個忠告：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。
強調了人如果到了50歲的話，那麼這2種親戚就不要來往了，儘量遠離。
第一種：借錢不還的親戚
生活中，人們總是不可避免地會對「金錢」二字愈加的重視，年輕的時候想著有足夠生活的錢財便已經知足了，多出來的時間不如用來享受生活，陪伴家人好友。
然而，隨著年歲的增大，人們並不是變得愛財了，而是正確地認識到了金錢的重要之處，平安喜樂的日子不需要太多的金錢，但一旦遇到了變故，尤其關乎生命，金錢就尤為重要了。
在危急時刻，而若是身處此境的親戚向自己借錢，相信大多數人都是不會拒絕的，所謂「有借有還，再借不難」的道理，即便是小孩子也都瞭然於胸，但是卻有一些大人卻將借錢不還當成了本事。
當你追討欠款時，這種親戚往往會為了不還錢而拿關係來說事，他們沒有用親戚的感情對待他人，卻妄圖從親戚那裡靠感情說事，這樣說起來確實是可笑。
第二種：瞧不起人的親戚
不管社會如何進步如何發展，總是會存在「嫌貧愛富」的現象，總有那麼一些人瞧不起那些比自己落魄的人，即便那些人是自己的親戚。
所謂「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親」，一些親戚總會認為自己賺的錢多便高人一等，即便是對自己的長輩也態度不好，甚至有的還會在言語中，刻意地嘲笑他人。
而人到了五十歲月的時候，對於這種看不起人的親戚，也就不要再來往了，自己已不是適合打拼的年齡，與這樣的親戚來往並不能感受到身為親戚還是的感情，有的不過是徒添煩惱而已。
親戚之間的聯繫，是上天所賜予的一種難得的緣分，但是我們也都清楚，並不是每一個親戚都是通情達理，在面對以上這兩種親戚的時候，不要太過於深入的來往就好了。
不得不說，古人們的智慧讓人佩服，早在三千多年前，就已經在《易經》當中參透了，這本書作為中華五千年文化的源頭，內容包羅萬象。
成事者，無不讀《易經》
如果只能找一本書代表中國文化的書，那《易經》當之無愧。
它是中國文化的「源頭之書」：儒家、道家均深受其影響；
也是人生問題的「答案之書」：這本包羅萬象的神書，其實把你可能遇到的絕大多數問題，都回答了。
《易經》到底有多神呢？
孔子說，讀懂了《易經》，人生就不會犯大錯誤；曾國藩說，《易經》是安身立命的根本；馬雲則認為，職場人都該去《易經》裡拜拜師；
無論為學，為商，為政，還是為人父母，你都能從其中汲取你需要的「變化心法」，閱盡世間萬本書，不如讀懂一本《易經》。
但身邊很多朋友和我反映，文言文版本的《易經》根本看不懂，無從下手研究，其實我最近看的《圖解易經》倒是把晦澀難懂的古文翻譯成通俗的白話文，搭配上註解和插圖，在書中領悟古人的智慧。
內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典，廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。
如果我們能沿著《易經》指明的這條「貞正之道」，人生道路必然能夠元亨利貞。
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