近日，寧波海曙區的家長們對將李子柒寫入期末考卷一事，引發了質疑和爭議。試卷題目是一道閱讀題：
校園雜誌要開闢」風雲人物「專欄，邀請大家推薦」心目中風雲人物「，你會推薦誰呢？請選擇文中的一位人物，填寫推薦表。推薦人物有3人：袁隆平、李子柒、雷海為。
對於為什麼將李子柒寫進考卷？當地教研室出題人作出的回應是：李子柒也是正能量。
大家討論的焦點與其說是「李子柒該不該寫入考卷？」，不如說是「『網紅』該不該寫入考卷？」既然是討論，那必然是有人贊同，就有人反對。贊同者，語之切切；反對者，言之鑿鑿，可謂見仁見智，各有所持。
無論是作為教師，還是作為家長，我雖然理解出題人的初衷，但卻不支持出題者的做法。理由有3：
」網紅「與」科技「，短暫與永恆，怎麼選？
一個是民族脊梁，一個是時代網紅，將袁隆平和李子柒放在一起讓學生選擇心目中的風雲人物，這本身就是一個」偽命題「
老實說，無論是時也好，運也罷，李子柒都成為了一位不可多得的事實上的網紅代表。
對於李子柒的作品，我個人是很喜歡的，尤其是作為四川老鄉，當看到她用一些已經漸漸被人遺忘的土方法製作出本土食品時，還能常常找回一些兒時的回憶。
她的作品，充滿了藝術、美感和回憶，對於展示中國傳統飲食文化起到了積極的作用，就像央視評論的那樣：」沒有一個字誇中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。「
然而，網紅畢竟是網紅。她是自媒體浪潮下，由網絡紅人、網絡推手、傳統媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用下的結果。網紅是有時效性和功利性的，她能對受眾產生一時的影響，卻不會對社會和民族產生深遠的影響。
而袁隆平就不一樣了，袁老和他的團隊解決的是人類生存問題，為中國，為世界的吃飯問題作出了不可磨滅的貢獻。這種貢獻是名垂千秋、標榜萬史的，這可不是靠什麼團隊包裝、網絡推手打造出來的，其意義在這裡就不用多說了。
一個是時代網紅，一個是民族脊梁。把李子柒與袁隆平放在一起讓小學生選擇心目中的風雲人物，無疑是讓小學生在」流量網紅「和」人類科技「中作選擇，顯然這是不合適的。
李子柒現象值得認可，但並不適合寫入考卷
李子柒能走到今天，這跟她自身的努力是分不開的，可以說她不僅創造了個人的價值巔峰，也代表了網絡時代的一個社會現象。她的努力和成功，是多方面因素形成的，而這些因素對於」三觀「尚未形成的小學生來說，卻是難以真正理解和認知的。
他們不了解」網紅「背後的」故事「，只會對考卷中出現的那些」微博粉絲2527萬、抖音粉絲3780萬……」等字樣感興趣，從而產生對「網紅」的盲目崇拜和嚮往，甚至產生」書讀得再多，還不如做一個網紅」的錯誤認識。小編認為，李子柒現象可以出現在高中課堂或者大學課題裡，而不應該出現在小學生的考卷裡。因為高中或大學生，各方面的認知都已經比較成熟，事情的利弊也能有較全面的權衡。但出現在小學考卷中，不僅不會達到宣揚正能量的目的，反而會產生對「網紅」的推崇、鼓勵之效。
社會已經夠浮躁了，作為學校，要做的應該是降躁，而不是火上澆油
當今社會日趨功利，浮躁現象普遍存在，向「錢」看者眾，談理想者寡。如今隨著網絡經濟的發展，無數網民為了賺取更多的經濟效益而加入到了網絡大潮，這在很大程度上促進了新興產業的發展，但也產生了一些消極的現象。
現在很多中小學生在課餘之時，談得最多的不是學習，而是明星、網紅、遊戲……甚至有些學生，為了當「網紅」，不惜瞞著父母和老師，偷偷地加入到了網絡直播、視頻和表演的隊伍，不僅荒廢了學業，還有部分學生走上了人生自毀之路，這樣的事例在生活中並不少見。
存在的就是有理的。「網紅」的存在，我們不排斥，也不反對學生接觸，但在基礎教育階段卻真是不應該倡導的。有人問，難道把李子柒寫入考卷，就是在向學生倡導嗎？是的，這種看似讓學生與時代同步的做法，難道不是在潛移默化中裡培養學生的「網紅」意識嗎？如果任由這種現象發展，那今天有李子柒，明天就會有張子柒、劉子柒……網紅、明星在課堂教學中登堂入室，這對學生的思想教育將帶來深遠的副作用。
教育的職責，重「教」更重「育「，而」育「之一道重在」引「
不可否認，李子柒作為「網紅」時代的代表，她的成功與其努力和堅持是密不可分的，值得很多在生活中向困難妥協的人學習。
但即便如此，這也並不是可以把「網紅「寫入小學階段考卷的理由。「三觀」未立的小學生，他們還無法對」網紅「一詞所代表的含義，形成客觀而正確地認知。
至於說傳播正能量，那就更不是理由了。把李子柒寫入小學考卷，與其說是在傳遞正能量，不如說是在培養網紅接班人。要知道，勵志題材何其多，難道非」網紅「不可？
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