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《非人哉》火神祝融身上沒有水分?別人是大哭,他是嚎啕「大火」
在《非人哉》中,要說最火的一個神仙,無疑就是火神祝融了。火神祝融完全就是火做的吧,他十分怕水,而且連哭出來的眼淚也是火。每次碰到水,火神祝融都不太開心,一副如臨大敵的樣子。雖然火神祝融看起來是個很火,也很暴躁的男人,但事實上,發生在他身邊的趣事還是挺多的。
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非人哉:火神祝融也有煩惱,坐騎會吵架,身體溫度高會燒壞東西
《非人哉》漫畫中有著許多神仙妖怪,其中火神祝融便是其一。火神祝融作為「上古火神」,身份地位和「戰神刑天、水神共工」一樣,並且和他們也都是朋友關係。雖說是「上古神靈」,但火神祝融仍有煩惱!火神祝融有兩條作為坐騎的龍常伴身旁,因為兩條「火龍」非常招搖,所以祝融就把他們變成衣服上的花紋悄悄隱藏起來。時隔數千年,祝融和火龍之間的配合也逐漸默契,出行時,他們會成為祝融的坐騎,生活中則是祝融身上的「花紋」!雖然祝融和火龍的關係非常不錯,但是龍和龍之間卻會偶爾吵架,一旦它們吵架或者意見不合時,它們則會「各奔東西」。
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非人哉:史上最慘的神仙,沒有人喜歡和他接觸,只有禍鬥一個朋友
大家多多少少都聽說過祝融吧,祝融這一個神話角色出現在很多地方,比如遊戲裡,還有漫畫裡面。祝融低調的祝融可是傳說中的火神,他「熱情似火」,在我們民間還有專門為他修建的廟宇。作為神出現在我們的漫畫裡面會是什麼樣子的呢?一起來看一下吧!低調的祝融
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非人哉:火神祝融「雙火龍坐騎」威武霸氣!禍鬥有苦難言PP噴火?
好,那就和我一起來看看今天的《非人哉》吧~非人哉:火神祝融「雙火龍坐騎」威武霸氣!禍鬥有苦難言PP噴火?話說這邊的火神祝融是一個非常低調的主,雖然自己有兩條火龍作為坐騎,但是因為這樣太招搖,所以每次在出行的時候,這邊的祝融都會讓這邊的火龍變成衣服的花紋,這樣看上去就不那麼招搖了!
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《宸汐緣》中靈汐坐騎是五碗,祝融坐騎是禍鬥,年輕人「座駕」有
靈汐的坐騎是白澤獸,祝融的坐騎是禍鬥,年輕人的「座駕」有哪些?接著再說火神祝融,在7萬年前的神魔大戰之中,祝融為保護坐騎禍鬥,把禍鬥騙到了一個安全的地方,禍鬥也因此背負了「臨陣脫逃」的罪名,後來被戰神抓來,關在鎖妖塔之中,禍鬥用7萬年的時間恢復「五識」,就是想親口問一問祝融當年為何陷害它,它想了7萬年也沒想明白主人祝融為何陷害它,當戰神告訴它祝融已經在當年的神魔大戰之中灰飛煙滅,禍鬥意識到祝融是為保護它,才騙了它,它頓悟了,而主人已死,它再也沒有想說的話
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火神祝融(南郭詩話)
火神祝融(南郭詩話)生查子·火神祝融◎南郭居士披焰駕兩龍,鏖戰三千役。共工怒觸山,天幕旋傾北。祝融是我國原始社會末期最著名氏族領袖之一。名重黎(簡稱黎),又稱祝誦,祝和。黃帝後裔高陽氏的玄孫。相傳帝嚳高辛氏時,受封於有熊氏故墟(今河南新鄭一帶),擔任火正之官,葬衡陽市南嶽區祝融峰。他能昭顯天地之光明,生柔五穀材木,以火施教,為民造福。帝嚳命名曰:祝融,後世尊為火神。有人說祝融是三皇五帝三皇之一。
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非人哉:當火神祝融和水神共工碰撞到一起,是激情還是災難?
火神祝融和水神共工關係還不錯(有一版傳說他倆是父子關係),但是因為兩個人神力不和諧,平常在一起必須要保持半米以上的安全距離。那麼他們的神力是怎麼個不相容法呢?比如,水神共工聲情並茂激動的向火神祝融吐槽自己所遭受的「非議」(不過我覺得變成水泥是一個好辦法,既能維持人形,還能解決神力不相容的問題),講到激動之處,動作幅度有點大,摔了幾滴水到祝融身上。不幸就發生了。祝融對共工甩水到自己身上很是嫌棄,一個「沒控制住」,共工就被火包圍啦,造成的結果就是:共工變成了一團巨大的水蒸氣!
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非人哉:祝融和共工看似不和,哮天犬:他倆是一夥的
非人哉是一部很優秀的國產動漫,這部動漫由一個個小故事組成,每一個小故事都很有趣味性。在非人哉中,我們能見到各路神仙和神獸,今天,我們就來聊一聊祝融和共工的那點事兒。祝融是火神,共工是水神,常言道水火不相容,所以,我們總是認為祝融和共工兩人不和。從屬性上來看,兩人的確是互相克制,甚至兩人不能離得太近。有一次,共工和祝融兩人坐一輛地鐵,擁擠的地鐵讓祝融和共工不小心碰在一起。火和水碰在一起會發生什麼呢?那必然會形成大量的水蒸氣,最終整個車廂都變成了桑拿房。
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上古時期,火神祝融造福人類,水神共工為什麼要攻打火神祝融?
就在這個時候,有一位住在崑崙山上的火神,叫祝融。祝融心地善良,他發現人類每天的食物都是一些野獸,而且還是生吃。於是祝融就教會人類如何用火來烤熟食物。烤熟的食物不僅好吃,還有助於吸收消化,人類還不容易生病。因此,人類都非常的感激火神祝融。過了一段時間,住在東海裡的水神共工知道了這件事情,很是不滿意。水也是人類生活中必須要有的,而且比火還要重要,為什麼人類只供奉火神祝融,這太不公平了。
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南嶽「祝融」被稱「火神」,寓意「驅瘟神」。火神山醫院應運而生
在中國南方,火神祝融備受推崇,因為在楚文化傳說中,楚國人被認為是火神祝融的後代。如同炎帝被後人尊為始祖神、農神,黃帝被後人尊為始祖神,祝融因為是管火的火官,在南方以火施化,移風易俗,天下大治,被稱之為了「火神」,成為了南方的人文先祖。
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中國神話:祝融並不是火神的名字,司馬遷敘寫過兩位
在希臘神話中,火神由工匠鍛造之神赫菲斯託斯擔任,在印度神話中,火神則是騎著山羊的阿耆尼。中國神話裡,我們很可能想到祝融,但是,這裡小齊要明確解釋下,「祝融」一詞並不是一個名字而是一個名號,且有過兩代「祝融」。
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朱大可:屈原與火神祝融的精神血緣
在中國東部的夷人聚居區,人們所信奉的是一位叫做炎神的火神,後來,他的名字被改成了炎帝。這本來應該算是本土最早的一位火神,但是,祂的名字常常跟一個叫神農氏的農業神混同在一起。炎帝的「炎」字,就是上下疊加起來的兩個火字,用以表達烈火熊熊燃燒的情形,但是,因為在日後的一場大戰當中被黃神——也就是黃帝——所擊敗,所以炎神也就失去了接受中原民眾崇拜的機會。
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遠古洪荒神話中的火神祝融
祝融,本名重黎,中國上古帝王、上古巫族的大巫,以火施化,號赤帝,後尊為火神、水火之神、南海神,古時三皇五帝的五帝之一,葬衡陽市南嶽區。據山海經記載,祝融的居所是南方的盡頭衡山,是他傳下火種,教人類使用火的方法,常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲,相傳名為《九天》,使黎民百姓精神振奮,情緒高昂,對生活充滿熱愛。另一說祝融為顓頊帝孫重黎,高辛氏火正之官,黃帝賜他姓「祝融氏」。祝融是在我國長期以來廣泛祭祀的火神。據羅泌《路史?前紀》卷八中說:「祝誦氏,一曰祝龢,是為祝融氏……以火施化,號赤帝,故後世火官因以為謂。」
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普羅米修斯:我是火神!火德星君:我也是火神!祝融:都讓讓
火神阿耆(qí)尼阿耆(qí)尼這個名字含義是「火天」,是吠陀教及印度婆羅門教的火神。又作阿哦那、惡祁尼、阿只尼。在神話中,阿耆尼是創世之初,創造主梵天用他的肚臍眼創造出的八位「婆蘇」天神中的老六。而這八位天神中又以阿耆尼的威力最強大,成為婆蘇的首領。同時,他也是為數不的經歷三項神時期之後依舊保留下來的自然神祇。
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《三國志幻想大陸》武將檔案之 火神後裔祝融
武將檔案姓名:祝融性格關鍵詞:果敢原型:出現在《三國演義》中:南蠻王孟獲之妻,相傳為火神祝融氏的後裔。有勇有謀,武藝高強,善使飛刀,百發百中。祝融:在我看來,你也不錯~香香:⁄(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)⁄是、是嗎!祝融:呵呵,真是可愛的小姑娘...在香香看來,祝融和孟獲的共同點很多,比如對部落的責任感,對更好的生活的渴望,以及骨子裡的野性和智慧。
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《山海經》五行之神:火神祝融和水神,關於怒撞不周山的一點猜測
上古神話中不只有四方神獸,還有五行之神金木水火土,五行相生相剋,這個大家都知道吧。在往期的內容裡,我們介紹過四方神獸的青龍白虎朱雀玄武。但其實在《山海經》中還描述了四方之神——東方句芒、南方祝融、西方蓐收、北方禺疆。四季神加上土神后土,這五位又分別具有五行屬性的能力,也逐漸被後世人稱為五行之神。五行之神的存在在古代非常重要,每年都會受到古代人們的祭祀活動.這些五行之神分別是:東方木神句芒、南方火神祝融、西方金神蓐收、北方水神共工/玄冥、中央土神后土。
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非人哉:祝融也有煩心事,坐騎會吵架,體溫會不受控制
祝融是《非人哉》漫畫中的主要角色之一,也是火神。不過就算祝融法力再高強,也有煩心事。平時倒還好,但他的坐騎會吵架,會給祝融帶來麻煩。另外雖然他是掌管火的神,但有時候也無法控制體溫,給生活帶來極大的不便。
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上古火神到底是「祝融」還是「火正」?
在上古歷史時期擁有著許多帶有神話色彩的傳說,那麼上古火神到底是「祝融」還是「火正」?不要急,看完本篇後請給出你的答案。雖然說水火不相容,但火與水在民生中都是須臾不能離得,古代的火神和水神的地位也完全可以抗衡。
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上古五行之神,火神是祝融無異議,水神共工落榜
五行之神的發展由來:關於五行神話體系,在山海經中早有描述和記錄。除了五帝和五獸之外,還有五行之神。如四季(或四方)之神:春神(東方)句芒,夏神(南方)祝融,秋神(西方)蓐收,冬神(北方)玄冥(禺疆)。隨著世間的推移,五行的的出現。四季(四方)之神,加入了后土,就成為了五行之神。他們分別是:金神蓐收、木神句芒、水神玄冥、火神祝融、土神后土。
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上古神話人物|四時之夏神祝融:頭銜最多的南方火神,兵部前身
在四時之神中,祝融的名氣是最大的。但他為人所知的一般不是夏神的身份,而是「火神」,太子長琴之父、楚人的始祖神、南海之神等。而且現在大家認知的「祝融」,其實是神話歷史以及民間傳說在流傳中綜合形成的一位神。