《西遊記》中龍的地位如何,取經歸來的小白龍地位有什麼變化?

2020-12-14 小馬談今古

《西遊記》中龍的地位如何,取經歸來的小白龍地位有什麼變化?

在中國神話中,龍的傳說非常久遠。龍為神異生物,為鱗蟲之長,司掌行雲布雨,是風和雨的主宰,常用來象徵祥瑞。

自祖龍以來,後有燭龍、青龍、應龍、黃龍等強者。龍族依靠其強橫的肉體,悠長的壽元,在修煉一途中佔有絕對的優勢。曾幾何時,龍族也是這片天地的主宰之一,應龍還曾幫助黃帝打過天下,大禹治過水患。那時候,很少有那個族群敢招惹他們,更不要說欺負了。

時光如梭,歲月如流,時間可以改變一切。龍族在這個悠遠的歷史長河中,卻不斷在走下坡路。多年來,由於他們具有的先天優勢,很多龍族不在勤於修煉,而是安於現狀。這樣下來,一代不如一代,多年都未曾出現強悍的龍族。很多種族都超越了他們,但此時他們的修煉法門也遺失的所剩無幾。就這樣,他們的地位也是江河日下。

到了《西遊記》中,龍的地位已經很低了,甚至可以說非常卑微,雖然他們還是名義上的江河都總管,是司雨大龍神。但卻受到各方面的節制,且沒有玉帝的旨意根本不敢私自降雨。說白了,此時的龍族只是給玉帝跑腿的,哪裡有災旱他們根本管不了,要求雨還得找玉帝。

《西遊記》中四海龍王算龍族最強代表,他們雖掌管廣大水域,在水中享受榮華富貴,人家香火,但他們本領單一,且受天庭嚴格控制。他們沒有反抗的實力和本領。如敢不聽號令,格殺勿論,涇河龍王就是因為私自改動了降雨的時辰和點數,就遭到了滅頂之災。西海龍王三太子小白龍大婚時被戴了綠帽子,一氣之下燒了洞房,不巧正好燒壞了玉帝所賜的殿上明珠,就因為此事,玉帝就判了他斬刑,西海龍王為了不連累自己,絲毫都不敢為小白龍說話。

所以,此時的龍族已基本衰落,龍族這個大家族中,並不全是仙,只有龍王算個小仙,所以龍族中的很多龍,甚至成為仙家的後備坐騎,就連玉帝的家常菜中都有龍肝鳳膽。

說到底,還是實力太弱的緣故,這也符合弱肉強食的法則。

正好此時觀音菩薩尋找取經人,她知道唐僧一路西行,歷經千辛萬苦,沒有個像樣的坐騎肯定不行,一般的凡馬肯定也到不了西天,於是他相中了落難的小白龍。

小白龍在天庭的地位本就低,加上他現在面臨絕境,正好也可收服,讓他一心向佛,護佑唐僧。小白龍當然是求之不得,感謝菩薩的活命之恩,死心塌地的踏上了西途。

經歷九九八十一難,五聖最終成真,小白龍也得到了很好的封賞。

原著中如來佛對他的評價是:「幸得皈身皈法,皈我沙門,每日家虧你馱負聖僧來西,又虧你馱負聖經去東,亦有功者,加升汝職正果,為八部天龍馬。」小白龍的功績是馱唐僧。

《西遊記》中小白龍最後被封為南無八部天龍廣力菩薩。後在化龍池得復原身,盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

這樣看來,小白龍至少得了個菩薩位,且成為佛教的護法神,和關於等類似。要知道菩薩在佛教是僅次於佛的存在,四海龍王平常見了佛教菩薩都是戰戰兢兢,恭恭敬敬。所以,取經歸來的小白龍已成正果,地位要遠高於四海龍王。

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  • 《西遊記》中龍族地位有多低?玉帝經常吃龍肝,四海龍王都沒意見
    引言 龍,是我國傳說中的一種神獸。在許慎的《說文解字》中解「龍」字為:「龍,鱗蟲之長。」並且變化多端,能大能小。按理說,龍應該有著至高無上的地位,但神魔小說《西遊記》中的龍卻並非如此。在漫天神佛中,龍的地位不但不高,玉帝經常吃龍肝,四海龍王都不敢有絲毫意見。
  • 西遊團隊裡,為何小白龍地位低下,連徒弟都不是?
    第三忍辱負重,為家族謀求出路首先咱們來回顧一下,小白龍是如何加入西遊隊伍的。首先作為西海龍王的三兒子(西海龍王有四兒一女)。西海龍王有四個兒子和一個女兒,四個兒子的名字都是知道的,大兒子:敖摩。昂二兒子:敖榮。三兒子:敖烈(小白龍)。四兒子:敖望。那小女兒叫什麼?她又有何來歷?
  • 《西遊記》中,孫悟空被封的鬥戰勝佛,在佛教的地位到底有多高?
    《西遊記》中,孫悟空被封的鬥戰勝佛,在佛教的地位到底有多高? 《西遊記》裡唐僧師徒四人降服眾多妖魔鬼怪,經過了不懈努力,在漫天神佛的幫助下,抵達西天大雷音寺,見到如來佛祖,取得了真經。
  • 《西遊記》中萬聖公主為何不喜歡小白龍,反而愛上九頭蛇?
    西遊記中我們都知道唐僧師徒四人取經,但是我們好像忽略了一個,他就是小白龍變成的白龍馬,人家怎麼說也在唐僧為難關頭出手幫助過。其實小白龍因為犯了天條當時都要被處死,最後被觀音救下後,讓他跟著唐僧去西天取經。其實小白龍有一個未婚妻叫萬聖公主。
  • 取經白龍馬很累,最後如來卻賞其盤在柱子上,是懲罰小白龍嗎?
    《西遊記》中白龍馬馱唐僧西天取經有功,最後被如來佛封為「八部天龍」。講真這是殊榮,白龍馬前身是一條小白龍,因觸犯天條被罰下天界,觀音菩薩普度眾生,讓小白龍立功贖罪做了唐僧取經的腳力。取得真經後,白龍馬功德圓滿被如來在化龍池裡恢復了原形,白龍馬脫胎換骨由一匹馬恢復到原來龍的形態。
  • 西天取經做腳力,功成之後卻要盤在柱子上,小白龍真的被坑了嗎?
    唐僧師徒西天取經的故事,大家都知道,即便沒有看過《西遊記》原著小說,那也看過各種影視劇翻拍版本。唐僧師徒一個有五人,不過大家一般都喜歡說四人,因為其中的小白龍,大多時候是一匹馬,容易被人忽略。關於小白龍,很多人認為他被如來佛祖、觀音菩薩給坑了。
  • 《西遊記》中的小白龍原來是這樣子才變成馬的!
    相信大家都有看過《西遊記》,這部西遊記是明代末的神魔小說,在裡面可以體現出當時的社會黑暗,不過自從看完西遊記之后里面有很多的場景細節是讓很多人想不明白的,那麼是那麼呢?據我們知道唐僧師徒有四人,但是其實他們是有個人的,有一個是誰呢?
  • 難怪小白龍能擠進取經團隊,他爆的一個猛料都能把如來嚇一跟頭
    西遊記的主線就是取經,可以說所有的人物都在為取經服務,而取經是三界的一項大福利,就連烏巢禪師都羨慕豬八戒能加入取經團隊,在取經路上,還有不少厲害的妖王想要參加取經團隊,譬如六耳獼猴,黃毛老佛,他們也想分一杯羹,可是團隊的成員始終沒有變化。
  • 《西遊記》中,萬聖公主為什麼選擇九頭蟲,而不喜歡小白龍?
    在西遊記中,龍族的地位其實並不算高。 小白龍實際上是第二個投入唐僧門下的,但豬八戒卻是二師兄,小白龍僅僅只是坐騎與唐僧之間並沒有師徒的名分,這就可以看出,同樣是戴罪之身,另外三個徒弟無論是哪一個其實地位都比他這個所謂的龍王三太子地位要高。甚至收復小白龍的時候,觀音都沒有現身和唐僧一見,囑咐兩句就讓孫悟空帶小白龍走了,唐僧聽說之後也沒問什麼,小白龍就是馬形態,都沒有現出人形拜見。
  • 西遊記:白龍馬盤在華表柱上到底是賠還是賺?你看其他的龍怎麼樣
    其實西遊記中還真有不少和他際遇差不多的龍。最悽慘的就是碧波潭龍王的妻子,本來是一位身份尊貴、受人敬仰的龍婆,因為受她的丈夫碧波潭龍王的牽連,被孫悟空捉住後鎮壓在祭賽國的伏龍寺守塔,三天只能吃一頓飯。另一位同行就是牛魔王的坐騎避水金晶獸,他是龍族中的異類,也是西遊記中唯一的一個被妖怪騎著的坐騎,牛魔王歸順佛家,這傢伙不知所蹤,估計也是兇多吉少。再有的幾位就是小白龍的表兄弟——涇河龍王的幾個兒子。第五子徒勞龍,為如來佛祖司鍾;第六子穩獸龍,為神官鎮脊;第七子敬仲龍,為玉帝守擎天華表。
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    在西遊記最後一回裡,唐僧師徒安全的將取得的大乘佛法帶回東土大唐後,師徒四人外加一匹白龍馬作為此次取經大業的有功之臣,如來也是十分的高興,在靈山對他們進行了封賞。 首先受封的是師父唐僧,按照如來的意思,人家唐僧前世原本就是他的弟子金蟬子,是靈山的人,雖然犯了錯被貶下了凡間,但在此次的取經一事中表現良好,於是在他的大手一揮之下,唐僧被封為了旃檀功德佛。
  • 小白龍身世背後的佛道江湖|敖閏|摩昂太子|四海龍王|小白龍|涇河...
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  • 小白龍身世背後的佛道江湖
    尤其在黑水河碰見「表兄弟」小鼉龍時小白龍不出面,而摩昂太子抓捕小鼉龍過程中也從來沒跟小白龍打過照面,儼然一副不認識的模樣。 其實佛祖在書中結尾早已言明,小白龍本是西海龍王廣晉之子廣利(力),取經後封為八部天龍廣利(力)菩薩。 那為什麼西海龍王敖閏又會是小白龍的父親呢?
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    《西遊記》博大精深,裡面好多內容都值得分析,文化一鍋粥拋磚引玉,來聊聊觀音菩薩為何給小白龍做了一個這樣的外科手術:鋸角去鱗。表面看來,鋸角去鱗是為了幫助小白龍變化成唐僧的坐騎,其實大家細想一下,如果僅僅是達到這個目的,完全不用這麼費事。
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    小白龍文/文化一鍋粥86版《西遊記》有這麼一個情節,萬聖公主與小白龍成親的那天,小白龍獲悉公主出軌九頭蟲,小白龍一生氣將龍宮燒了,結果損壞了玉帝賞賜的寶物,於是玉帝震怒,要將其斬首,後來觀音菩薩搭救,讓小白龍變成一匹白馬
  • 西遊記小白龍親生父親是誰
    昨天,我跟大家聊了最後一個洲,也算把西遊記陸地情況說了!今天,咱們再聊聊西遊記海裡的情況,也就是四海龍王,我還發現一個有趣的地方,就是取經團隊中有一條白龍,就是西海龍王三太子。但是西海龍王卻不是一天白龍而是一條烏龍!我再來看看龍王們的出場!
  • 傳說鯉魚和蛇都能變龍,鯉化龍與蛇化龍有什麼區別?
    還有一個不得不提的文化,那就是龍文化。龍作為一種傳說中的生物,連我們自己都說是「龍的傳人」,可見龍文化對中國文化影響有多麼深遠。其實在傳說當中,龍也有很多種,各不相同。比如我們都知道的鯉魚躍龍門,也就是說鯉魚在某種狀態下可以變成龍,此外還有更加著名的「蛇化龍」,也就是說蛇在漫長的歷史中會先進化成「蛟」,然後才能化為龍。那麼鯉化龍與蛇化龍有什麼區別?
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    古代文學作品中的龍王形像,多是龍首人身,顯靈時才會現出龍形真身。徐兢在明州定海縣(今寧波市鎮海區)東海龍王廟拜祭龍王時,也曾提到「神物出現,狀如蜥蜴,實東海龍君也」(《宣和奉使高麗圖經》)。明代以來,四海龍王傳說日漸成型,幾部重要神話小說如《西遊記》《封神演義》都有四海龍族的故事。龍的形象卻從上古的正面形象變成了負面形象,地位不高,遭遇悽慘。