冉子，是冉耕，還是冉求？
鄆公冉耕曾任中都宰，徐公冉求以政事見稱。或二人都被尊稱為冉子。
冉耕，字伯牛。周景王二十二年（前523年）生，春秋魯國東原（今山東東平）人，為孔子弟子，以德性著稱，《論語》所謂：「德性，顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。」在七十二賢人中排為第三名。曾隨孔子周遊列國，廣施教化，為人所敬。
魯定公十年（前500年），孔子由中都宰晉為魯司空，冉子繼孔子任中都宰，以德惠民，以仁施政，政績顯著，深得民心。所治之地，「路無拾遺，器不雕偽」，「而西方之諸侯則焉」。
因冉子為政有道、治理有方，所治中都成了其他諸侯國學習的榜樣，並受到孔子的高度讚賞。
冉子卒，初葬汶上城西門外感化橋畔，唐（另有一說宋）時，移葬東平今址。
從唐至宋，冉耕多有封號，先後被封為「鄆候」、「東平公」等。元東平路所修「東平公冉子祠」大字篆書碑，立於冉子祠大殿前，現藏東平縣文物管理所。汶上縣也曾有冉子祠。
冉求（前522年—？），字子有，通稱「冉有」，尊稱「冉子」，魯國（今山東省菏澤市定陶區冉堌鎮冉堌集村）人。周文王第十子冉季載的嫡裔。春秋末年著名學者、孔子門徒。孔門七十二賢之一，受儒教祭祀。以政事見稱。多才多藝，尤擅長理財，曾擔任季氏宰臣。
前484年率左師抵抗入侵齊軍，並身先士卒，以步兵執長矛的突擊戰術取得勝利，又趁機說服季康子迎回了在外流亡十四年的孔子。幫助季氏進行田賦改革，聚斂財富，受到孔子的嚴厲批評。
冉求是孔子的最得意的門生之一，在孔子的教導下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。
嘉祥縣西北黃垓村的冉子祠，應該是祭祀冉求的。
冉求曾為魯國貴族季孫氏的家臣，唐貞觀年間被封為徐侯。據《曹州府志》載："鄆城東35裡者，三冉之故居也，裡有金錢嶺，嶺上有故祠址，老樹頹然如數百年物"。明萬曆二十五年(1597年)，當地曾出一斷碑，崇禎三年(1630年)，洛人郭子光博學好古，辨此碑為唐貞觀年間所立"冉子徐侯墓碑"。
當時，當地鄉紳重修冉子墓祠。此後，祠、墓再度荒廢，至解放初期，就僅剩三間神祠，一座墳頭和兩株古柏了。祠前原有東西配房，今已毀。
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