導語：《明日之子》是今夏的一檔音樂類選秀節目。令人驚訝的是，節目中的選手絲毫不提夢想和奮鬥的過往，照樣收穫了一大群粉絲的擁護和共情。《明日之子》這個IP是如何玩轉年輕圈層？如何獲得年輕圈層的「身份認同」？本文作者對此展開了梳理分析，今天我們就學習一下TA的方式——群像塑造！
01 群像是什麼
1. 「群像」是擊破圈層的工具
我們以電視劇為例，看一下群像類和非群像類的區別。
非群像類：使用單人設，講述「個體的選擇和命運」。《夏洛特煩惱》講述一個普通人穿越回到高中校園並實現了各種夢想的故事。雖然角色很多，但是毫無疑問，夏洛特是電影要表達的唯一主人設。其他配角命運模糊，為了輔助主角的故事發展而存在。
群像類：使用多人設，講述「巨大背景下不同個體的選擇與命運」。《三十而已》講述了3位都市女性在三十歲這一重要年齡節點時，遭遇事業、情感等多重壓力的故事。每個角色個性不同，都有著自己完整的故事線。群像類作品通過一群人來反映出一個「大背景」。
在作品中，每個人物是一系列同心圓。最裡面的一層是人物的自我衝突，而外面的一層層則是和這個世界、和他人產生的糾葛、衝突。非群像類強調的是人物的內核蛻變，而群像類強調的是人物的外在連接。
通過單一的主人公和價值觀引起觀眾共情，這變得越來越難。當消費話語權慢慢的轉向Y、Z世代所在的年輕圈層，主流的消費價值觀也需要變得更加的多元。而通過塑造群像，塑造不同人物的生活方式，更容易獲得圈層的認同。用網際網路的語系來解釋，就是「群像類」更加具有平臺屬性。
單一人設的作品是海底撈，群像作品是美團外賣。海底撈讓喜歡火鍋的一部分人愛的要死，而美團外賣則要解決一大群人的不同口味的吃飯問題。從非群像到群像，是趨勢。近年來，各種「群像類」劇集持續霸屏。最近很火的《三十而已》、《乘風破浪的姐姐》、《二十不惑》……再向前的《歡樂頌》、《青春鬥》、《奮鬥》……而待播的群像劇更是一大堆……
在營銷廣告領域，群像類作品也非常多。DSC創建於2012年，提供1美元每月的剃鬚刀訂閱服務。2015年營收1.5億美元，2016年擁有320萬忠實用戶，在網購剃鬚刀市場份額達到51%，遠超寶潔的吉列（吉列這個領域的佔有率只有21%）。後被聯合利華以10億美元全資收購。DSC的廣告策略，就是營造不同普通人在個人清潔場景的「群像」，傳遞生活方式club的概念。
2. 明日之子的群像
《明日之子》是騰訊的一檔選秀節目，從三十幾名參賽選手中選出5人組成樂團。上線1個月累計播放量接近20億，微博綜藝超話社區榜單第1名，微博CP類超話屠榜第2名。
選秀嘛，就是有一群選手，似乎是天然就具有「群屬性」。但是大部分的選秀綜藝，沒有很好的塑造群像，或者說塑造群像的方式有些「過時」。
過去的《中國好聲音》，主題是「你的夢想是什麼」。節目組會讓每個選手大談夢想、大談辛苦的過往。大部分人上臺來都得哭一會兒，因為「為了夢想不顧一切」才屬於正統的價值觀。
過去的《創造營》，主題為「我敢」。海選比拼時，導師會問「你為什麼不敢」。淘汰發言時，要回答「在這幾個月的訓練中你敢了麼」。
關於「什麼是青春」，大部分選秀綜藝只給一種標準答案，傳遞一種統一的價值觀。這種作品重視的是「價值觀」內核的傳遞，所有人物的塑造都是圍繞著內核進行。人物是工具，用來表現價值觀。這些綜藝曾經都火爆一時。但是在2020+年，單一的人設和價值觀卻並不行的通。
「你為什麼沒有夢想？」「人沒有夢想，和無憂無慮有什麼區別！」「你為什麼不敢呢？」「世上無難事，只要肯放棄……」而《明日之子》之所以讓公公眼前一亮，是因為他另闢蹊徑，沒有灌輸這些價值觀。節目組的任務是為選手建立關係（組隊、拆隊、被選擇、主動放棄等），而選手在其中表現其各自的價值觀。
關於「什麼是青春」，在《明日之子》中我們可以看到紛繁不同的色彩：
3. 姜太公公小結
這屆年輕人崇拜什麼？反正不是單一的價值觀。需要更加多元
《明日之子》這個IP是如何玩轉年輕圈層？如何獲得年輕圈層的「身份認同」？通過塑造群像。利用群像傳遞的多元化的價值觀，才更能獲得年輕圈層認同。
02 《明日之子》的群像
那《明日之日》是如何塑造群像的呢？在前面提到群像作品的定義——「使用多人設講述巨大背景下不同個體的選擇與命運」。這個「巨大背景」，可能是我們需要共同面對的高考、婚戀、步入30、事業、動蕩……在《明日之子》中，這個巨大的背景是指「青春」中的社交關係。馬克思說「人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關係的總和」。對於年輕圈層來說，尤其如此。
《明日之子》的參賽選手普遍在18~25歲之間，正在慢慢從依賴父母的狀態轉變為獨立個體的狀態。「夥伴」 在這一過程中起到了至關重要的作用。
「青少年主要的社會關係來自同齡人群，這些群體由年齡相仿、關係親近的朋友組成。對於青春期的孩子來說，同伴非常重要，因為他們幫助青少年了解如何在社交中互動，脫離父母或其他成人成長為獨立個體。在青少年尋求自我和個性的過程中，同齡群體給予必要的反饋，提供實際或情感支持——整理自《品牌年輕化》
利用一輪輪的賽制，在選手中模擬這些社會關係的變化。選手所面臨的抉擇、決定、困惑，讓處於同時代的年輕圈層觀眾產生共情。
年輕圈層依賴的社會關係具體的可以分為兩層：小圈子（社交關係）和大圈子（亞文化）。
1. 小圈子（社交關係）
年輕圈層在小圈子裡結交朋友，建立友情，一起玩耍。年輕圈層在小圈子裡鍛鍊社交能力。小圈子裡的朋友彼此熟悉且相知。
明日的賽制就是不斷的拆散和重組這種「小圈子」，不斷的棒打鴛鴦。
第1期 海選，節目組將三十幾個選手，按照他們的個人意願組成了十幾對CP。讓觀眾一開始就記得住每個選手，非常難。但是組成了隊伍之後，非常好記！
第2期 公演，節目組拆散CP，棒打鴛鴦。組合和組合之間進行PK，輸的隊伍則被拆散。
第3期 淘汰賽，隊伍可自我決定是繼續還是解散。而《明日之子》也被粉絲戲稱為選秀版《非誠勿擾》，不停的「先婚後愛」、「婚姻保衛戰」、「三角戀」……從這個角度來看的話，賽制是這樣的：
在這樣的賽制的推進下，每個選手的同心圓交錯又重組。每個選手都產生了非常豐富的故事線條。微笑鼓手鞠翼銘：初期人設是天才鼓手，並在海選現場宣稱「在所有的鼓手中，我是第一名」。如果是單獨強調人物內核的蛻變，故事會圍繞好勝心，講述TA如何成為「第一名」，或保持住「第一名」。
可是在《明日之子》他的命運線是這樣的：天才鼓手實力超群，但是說話直白，和隊友產生合作衝突，生氣暴走→和隊友衝突升級，被怒摔酸菜魚→天才鼓手自行決定拆組，加入全新的團隊→天才鼓手遇到新的夥伴，合作愉快晉級→天才鼓手的新團隊裡的其他隊員「生氣暴走」。非常drama！微笑鼓手的人設背後是種種「成長中」的性格缺點。但是看過節目的人，卻會覺得這很真實，還有點可愛。
電音嗩吶閆永強：武器為嗩吶（沒錯，就是那個送人走的樂器）。因為嗩吶是一種聲音霸道的樂器，所以TA不想成為團隊領導者，希望加入團隊進行輔助。如果是單獨強調人物內核的蛻變，可能會圍繞從一個默默的參與者到「領導者」的蛻變……
可是在《明日之子》他的命運線是這樣的：被選擇加入某團隊，團隊輸了，團隊拆散 → 再次被選擇加入，團隊輸了，團隊拆散 → 成為團隊領導者，自己選擇成員 → 團隊輸了，再次被拆單……人生就是一段不斷受錘的過程……哪有那麼多故事性的逆風翻盤？
傳統的選秀更加重視「個人的蛻變」。賽制為 排名、淘汰、排名、淘汰。弊端是，在節目錄製的幾個月周期內，完成選手個人的蛻變真的很難。而《明日之子》塑造群像，反應的是「社會關係」的磨合和找尋。選手需要通過一場場比賽，找到可以一起走下去的「5人樂團」。節目組為選手建立各種「小圈子」的社交關係，這個小圈子中有朋友、對手、戰友、快樂、矛盾、較勁、掙扎……非常戲劇化，卻非常像青春本來的樣子。
2. 大圈子（亞文化）
年輕圈層在小圈子建立友誼，在大圈子中尋找身份認同、發展自我意識。大圈子又稱「亞文化」，比如lolita洋裝、cosplay、動漫宅等。
塑造這種大圈子，是《明日之子》這個文化IP的基因。在2017年第一季的選秀中，就圍繞9強選手，創立了9大廠牌。通過在節目中分化出不同的亞文化，來滿足年輕圈層的不同口味。
2020年，節目已經到達第4季，這種方式也被成功的延續……具體來說，明日之子通過以下方式在節目中塑造亞文化：
音樂風格：針對相同歌曲的不同演唱方式。比如搖滾、funk、實驗、重型……
主題闡述：針對同一主題的不同表達方式。同樣是親情主題，不同樂隊的原創作品闡述方式各異。比如輕鬆、沉重……
《創造營》、《青春有你》等101系選秀綜藝，強調的是工業化生產的標準偶像。《中國好聲音》、《中國新說唱》則是扁平化的風格各異。而《明日之子》目前賽程過半，只剩下4隻樂隊。風格迥異，非常鮮明。
「亞文化」仿佛一種獨特的語系，具有特定的圖案、標誌、性格、話語……隸屬於其中一種，讓我們可以對抗大眾，也讓我們獲得歸屬。
3. 姜太公公小結
《明日之日》是如何塑造群像的呢？年輕圈層，正在慢慢從依賴父母的狀態轉變為獨立個體的狀態。「夥伴」在這一過程中起到了至關重要的作用。《明日之子》利用一輪輪的賽制，在選手中模擬小圈子（社交關係）和大圈子（亞文化）的變化。不同選手所面臨的抉擇、決定、困惑，讓處於同時代的年輕圈層觀眾獲得共情。
總結一下
《明日之子》這幫素人選手沒有什麼夢想，奶拽要的是「玩音樂」、閆永強想用嗩吶寫一首情歌……《明日之子》這幫素人選手沒有什麼悲傷的過往，泰勒拒絕清華大學的故事被一剪沒，楊英格腰傷的事情直到他退賽才被觀眾知道……在這裡，選手不想比了要退賽、選手因為一點矛盾暴走、選手說參加比賽就是不快樂……在這個作品中，不需要強調價值觀，每個觀眾從這些群像身上看到了只屬於自己的「青春」中的夢想、友誼……
#專欄作家#
產品老流氓，終身學習者。致力於研究產品方法論，解決小白PM的疑難雜症。
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