熊興 華中師範大學臺灣與東亞研究中心研究員
7月30日，臺灣地區前領導人李登輝因病去世。李登輝有很多個標籤，農業經濟專家，臺共地下黨員，國民黨前主席，臺灣地區前領導人，「臺獨」精神領袖，還有，「巖裡政男」。這些看起來頗為矛盾的標籤，都在他一人身上呈現。在臺灣的不同群體中，他具有非常不同的評價。在兩岸關係中，他是惡化和疏離兩岸關係的重要推手。
李登輝有兩個名字，除了中文的李登輝，他還有一個叫做「巖裡政男」的日本名字。這是當時日本在臺灣實行「皇民化運動」的結果，但卻是李登輝頗為喜歡的一個名字。在臺灣，一直以來也有關於他個人身世的一些傳言。其家庭成員受日本「皇民化」影響頗深，哥哥李登欽在二戰末期入伍，戰死於菲律賓，他自己也曾短暫入伍做過見習士官。日據時期，儘管李登輝學業出眾，長期名列前茅，也是班上僅有的幾名臺籍學生。
但由於日本不允許其殖民地的學生攻讀法政科系等他屬意的專業，因此他只能選擇學習農業經濟，就讀於日本當時的京都帝國大學。這些為他日後成為農業經濟專家打下了基礎，也使其形成了很強的「親日情結」，甚至稱自己是為「祖國」而戰的日本人。他以祭拜兄長李登欽為由去日本參拜靖國神社，聲稱釣魚島是日本領土，還支持日本行使集體自衛權。他的這一系列「認賊作父」的言行，長期為人所不齒。
1946年返臺後，在當時特殊的歷史背景下，李登輝曾一度加入臺共，成為臺灣地下黨成員，後因與其他成員發生矛盾退黨，這成為其個人歷史中一段曾經諱莫如深的經歷。由於個人專業方面的特長，李登輝逐漸成為國民黨執政時期政府高級官員。尤其是在兩蔣執政時期，為加強執政的基礎和合法性而推出的「催臺青」政策，使其進入蔣經國的視野。
他一方面發揮個人專業優勢，另一方面對蔣經國和其他國民黨「大佬」們表現得十分恭敬，擅長官場話術和各種表現，最終成為蔣經國的「接班人」。很多觀察家都認為，蔣經國當時有好幾個人選，但他最終選擇了李登輝，不得不說是歷史的陰差陽錯，但這種影響確實深遠的。
儘管李登輝在兩蔣時代，對自己在意識形態方面的表達多有掩飾，但偶爾也會在與其他人的交談中吐露一些真實想法。而其執政後，通過一系列政治鬥爭，打壓國民黨的其他勢力，使權力獲得穩固之後，便開始實施其過去深藏心中的「理想」。
1996年，李登輝拋出「兩國論」，正式撕下偽裝，論述其「臺獨」主張。同時還通過修改課綱，實施「去中國化」教育，遺毒甚遠。今天的很多中青年臺灣民眾，在這種「去中國化」教育後，對中國文化的認同感逐漸淡漠，成為蔡英文口中常常稱道的所謂「天然獨」。而這種所謂「天然獨」，實則是臺執政當局多年來「去中國化」教育和媒體等勢力推波助瀾下人為造成的產物。
在「臺獨」的論述中，最經常提到的，就是臺灣的「主體意識」和「本土化」。而這種論述的始作俑者，就是時任臺灣地區領導人的李登輝。他的「臺獨」主張，長期與「民主化」聯繫在一起，將所謂臺灣的「本土化」、「臺灣化」演變為「臺獨化」。並通過一系列政治動作，一方面放任或暗助各種「臺獨」分裂勢力做大，另一方面分裂和分化國民黨。最終使國民黨在2000年首次失去執政權，淪為在野黨。在國民黨憤爾將其開除後，他也不再掩飾其真實的政治主張，多次在各種公開場合闡明「臺獨」想法，並成為這一群體的「精神領袖」。
在不少國民黨成員和藍營人士看來，李登輝過去是長期暗藏其中，分裂、分化甚至摧毀國民黨的罪魁禍首，是國民黨在臺灣丟掉政權的元兇。而在民進黨和綠營人士看來，李登輝是他們發展壯大並最終取得政權的「恩人」，是親切的「阿輝伯」。蔡英文辦公室對李登輝的去世很快表達了「最深哀悼與不舍」，稱這是「臺灣的莫大損失」。
對日本、美國等外部勢力來說，李登輝是他們遏制中國的重要棋子。對兩岸來說，李登輝是惡化兩岸關係、毒化臺灣民意的重要推手。對其病亡，國臺辦作出了表示，「『臺獨』是一條走不通的絕路。國家統一、民族復興的歷史大勢，是任何人任何勢力都無法阻擋的!」（責任編輯：唐華）