世界文學史的不朽名著《堂吉訶德》，是塞萬提斯的巨著，該書展現的是文藝復興時期的歷史，在此作品中，衣著破爛、瘦骨嶙峋的老騎士騎著馬兒，舉著長矛，而其僕人桑丘·潘沙則矮墩墩地在一旁。作者用一胖一瘦、一高一矮，塑造了這對永遠在路上的騎士形象。作者塞萬提斯筆下的堂吉訶德，這個看似荒誕、看似癲狂的小人物。他堅持了他的操守，即使這個操守看起來很可笑。可他的內心是火熱的，義無反顧的，雖然顯得滑稽，但堂吉訶德並不虛偽，他只是相信自己的崇高而已。作者塞萬提斯既對這個滑稽可笑的人物行徑投下了輕蔑的一瞥，卻又對這個荒誕軀殼下那偉岸的精神而深深地鞠躬，讓讀者感受到其背後的心理特徵和人性的純潔。
主要描寫西班牙窮鄉紳吉哈達，讀騎士小說入了迷，想效仿騎士的遊俠冒險生活。他改名堂吉訶德，從祖先遺物中找出殘破的頭盔、盾牌、長矛，為自己的瘦馬起了個「駑騂xīng難得」的美名，物色了一個鄰村姑娘當意中人，然後開始出門行俠歷險，一共三次；後兩次還找了鄰居桑丘·潘沙當侍從。
一路上，他從地主手裡解救挨打的傭人，把風車當巨人，把旅店當成中了魔法的城堡，把理髮師的銅盆當成魔法師的頭盔，把苦役犯當做受迫害的騎士。看到一群人抬著神像求雨，他以為是強盜搶走了良家女子，衝上去解救。又跑到黑山為愛情苦修。還被騙進
公爵夫婦城堡飽受捉弄。每次出手都出自騎士崇高的動機，但因弄不清楚實際狀況，魯莽衝撞，結果鬧出許多笑話，被打得幾乎丟掉性命。
堂吉訶德的鄰居參孫為醫治好堂吉訶德的瘋病，兩次假扮成騎士找他決鬥，終於把他打敗。堂吉訶德只得遵守事先的約定回家。堂吉訶德回家後就一病不起，臨終前才明白騎士小說害人不淺，留下遺囑，要求唯一的親人外甥女不許嫁給騎士，否則不得繼承自己的遺產。
通過堂吉訶德仿效騎士遊俠冒險的歷程及其性格描寫，廣泛而深刻地反映了16世紀末17世紀初西班牙帝國外強中乾、危機重重、日趨沒落的社會現實；諷刺了西班牙統治者好大喜功的心理和民眾虛幻的民族自豪感，也抒發了人文主義理想，頌揚了忠於理想、勇於為理想獻身的高貴品格。
《唐吉訶德》選文
古人所謂黃金時代真是幸福的年代、幸福的世紀！這不是因為我們黑鐵時代視為至寶的黃金，在那個幸運的時代能不勞而獲；只因為那時候的人還不懂『你的』和我的』之分。在那個太古盛世，東西全歸公有。茁壯的橡樹上，甜熟的果實纍纍滿樹，要吃飽肚子不用操勞，伸手採來吃就行。泉源和活水河裡，清冽的水滔滔不盡，供人飲用。勤勞智慧的蜜蜂在石縫和樹洞裡建立了共和國，它們無比甜蜜的工作收穫豐富，隨大家分享，毫不計較利息。高大的軟木樹自己脫下很輕的大片樹皮，不用費力去剝，就可以揀來蓋在樸質的梁柱上，造成可蔽風雨的房子。那時一片和平友愛，到處融融洽洽。彎頭的犁還沒敢用它笨重的犁刀去開挖大地媽媽仁厚的臟腑；她不用強迫，她那豐厚寬闊的胸膛，處處貢獻出東西來，使她的兒女能吃飽喝足，生存享樂；
集中體現了堂吉訶德的社會理想和人生理想。要回到「黃金時代」和「幸福的世紀」。在這樣的「太古盛世」裡，「東西全歸公有」，人與人、人與自然之間學等和諧相處，社會上沒有暴力，沒有剝削壓迫。體現了堂吉訶德遊俠的目的是要匡正時弊，恢復古代盛世。
堂吉訶德人物形象
堂吉訶德是一個具有矛盾性格的人物。
1、耽於幻想，脫離實際。
滿腦子騎士道，處處模仿騎士小說中的騎士做派，全然不顧周圍是一個被日常生活邏輯支配的現實世界；而且他不知從失敗中接受教訓，結果洋相出盡，害人害己。
2、他的騎士理想和行為也有許多合理的、正確的成分。
他心目中理想的騎士是一個全才，認為騎士應該除惡揚善、扶弱濟貧、愛國愛民、維護正義。他嚮往公正和平友愛的「黃金時代」。認為自由是人的天然權利，他主張人類要以理性為尊，以美德為貴，而不應該以出身論貴賤。這些思想信念，打的雖然是騎士的旗號，其精神實質卻是人文主義。
3、信仰堅定高潔，勇於行動，敢於以生命捍衛真理，是一個勇敢的戰士形象。
4、是一個充滿童心、智慧，頗有趣味的人。
桑丘的人物形象
1.在行俠途中桑丘經常一問一答，表現得頭腦靈活清楚，充滿智慧。他是封建宗法制度下小戶農民的典型。滿腦子是功利實際的考慮，膽小怕事、目無短淺，貪小便宜。
2、但性格中也有不少優點：
樸實善良、忠心耿耿，有同情心和正義感，有應對日常生活的經驗和智慧。
3、桑丘的性格還有發展的特點。
在遊俠過程中，逐漸受到堂吉訶德崇高品格和理想的影響，價值觀上有與堂吉訶德「趨同」的傾向，性格上則與堂吉訶德構成互補，成為一對真正的遊俠搭檔。
通過對騎士小說典型情節的滑稽模仿，暴露出騎士文學荒唐之處。塑造堂吉訶德與桑丘潘沙兩個人物形象時，又採用對比和誇張手法，使他們從形體身份到性格思想，處處形成有趣的對照；又往往誇張人物身上的某種特徵，使之趨於極端，更強化了幽默和諷刺的效果。
安東尼歐的歌
「我知道你愛我，歐拉麗亞，儘管你嘴裡不說，你眼睛—一傳達愛情的啞默的舌頭也並沒有向我道出衷情。但我知道你已經看透我，因此深信你會憐我情痴；痴情一旦被心上人識破，就不是沒指望的單相思。確實也有時候，歐拉麗亞，你對我流露出一些跡象：你的靈魂似是青銅鑄成，雪白的胸膛如石頭一樣。
唐吉訶德的歌
可是隨你把我責備埋怨，你無限端重中對我冷淡，希望的女神並沒有離去，我時時瞥見她飛動的裙緣。我的信心是一往直前地投止在它信賴的人身上，受到冷淡它並不消減，受到青睞也不能再增長。假如和顏悅色表示有情，那麼你的容色使我揣想：我夢就中纏綿思量的事也許有一天能如願以償。假如一片殷勤地趨奉獻好能博取意中人的喜愛憐憫，那麼我取悅於你的一些事也許能贏得你幾分歡心。假如你曾留意到那些事你會看到我在刻意修飾，會看到我屢次在星期一還打粉講究像星期日。因為愛情常和鮮衣美服並肩聯步走在一條路上，我願意自己在你眼睛裡永遠顯得整潔、優雅、漂亮
通過與安東尼歐所的對歌，表現了作者的愛情理想和對美好愛情的肯定，體現了文藝復興時期的人文精神。
結語：
《唐吉訶德》集中體現了堂吉訶德的社會理想和人生理想。要回到「黃金時代」和「幸福的世紀」。在這樣的「太古盛世」裡，「東西全歸公有」，人與人、人與自然之間學等和諧相處，社會上沒有暴力，沒有剝削壓迫。體現了堂吉訶德遊俠的目的是要匡正時弊，恢復古代盛世。