很多人覺得從一個國家的體制或制度形式上可以分辨和判斷其社會的本質，實際上這個邏輯並不對，制度只是一個國家的表面管理模式，而治國理念和社會文化才是決定本質的因素，換湯不換藥、開歷史卝倒卝車的國家並不少見。比如日本在明治維新中全套照搬了西方的制度管理模式，但是並沒有形成筷子社會，反而藉助西方科技完成了棍子社會的理念（軍卝國主義）和棍法的升級。照道理德國也一直深受歐洲啟蒙思想的薰陶，其議會制度也屬於筷子社會的管理模式，但是卻形成了種卝族主義的思想。哪怕是現代，依然有很多披著民卝主制度外衣的棍子國。
想像美國的《獨卝立宣言》從發布以後，也是經歷了筷子們的無數次抗卝爭和運動才走到了今天，黑人們差不多經歷了100多年的努力，才在馬丁路德金的帶領下獲得了平等地位。可見，筷子世界的建立任重而道遠，需要幾代人的努力和認知才能抵達。就像唐人街的中國移卝民，第一代移卝民基本都無法融入美國，因為這是二個世界的認知和價值觀，需要到第二代、第三代移卝民才能完全的融入西方的筷子社會中。
但是，趨勢無法阻擋，命運早已註定，人類世界筷子社會的大一統時代必然會來臨。
為什麼呢？因為科技發展的需要和必然性。科技的發展和應用，實際上是人類充當了上帝的角色，是一個認識自我、把握自我和發展自我的過程。在原始社會及冷兵卝器時代，人類的認知有限，面對各種自然的侵襲和傷害無卝能為力，所以只能祈求神的庇佑，或者具有超越常人的偉大人物的保護，所以皇卝權和神權交替統卝治著人類社會。
而科技的發展使人類的認知得到提升，並開始了徵服自然戰勝自然的過程。西方文藝復興時期的哥白尼、伽利略等等不斷的對神權挑起質問和反抗的過程，就是人類科技認知的過程，也是對過去這種社會管理模式的顛卝覆過程。
比如江河水泛卝濫引起水災，過去人們沒有辦法，只能祈求神靈，或者希望出現像大禹一樣的人物，而科技發展通過修建大壩等方式輕易就解決了問題；比如糧食歉收，過去的人們求神拜佛，而科技發展可以各種人工降雨殺蟲劑轉基因等確保豐收；過去生孩子難產純靠運氣，現在醫療發達都是小問題；過去斷手斷腳只能成為殘疾人，現在各種人工義肢越來越精細。這說明了啥？說明了人類依靠科技已經充當了上帝的角色，不再需要神人偉人來保護了，棍子社會的存在邏輯已經被徹底扭轉。
發展科技最重要的是什麼呢？是人類的創造力、想像力和不斷突破自我的極限能力。這些能力，在統一集卝權的棍子社會中都是不具備的，在固步自封、欺卝世盜卝名的棍子國中都是稀缺的。
同時，科技發展還意味著另一個重要特性，就是對人類效率的提升，無論是汽車飛機太空旅行這些延伸了人的行動能力，還是手機電話望遠鏡延伸了人的視聽能力，或者計算機網際網路延伸人的大腦認知，所有這些都是為了提高人類的生產生活效率。而對於人類社會的發展和管理來說，效率的最終模式是什麼呢？是大一統，是對整個人類世界的整合與統一。
無論你認可與否，願不願意，這就是科技發展下未來的必然趨勢，就像我在六年前的文章《未來世界——等待我們的是什麼》裡所描述的，科技將會把人類社會最終組合為一個高度擬人化的群體，只有把人類社會整合為一個整體，才是最具有效率的。所有不同膚色、民卝族、國家、地域、歷史、文化、語言乃至性別，在科技發展面前，都是需要被同化和融合的，只有這樣，科技的效率才能發揮到極卝致。當然，這還需要很多年的時間，還在相對遙遠的未來。而現在，我們需要關注的是這個整合的過程，將會以一種怎樣的方式呈現。
我在前面已經說了，在一個以筷子社會佔主導地位的形勢下，是不可能通過戰爭的方式去統一棍子社會的。因為筷子不是武卝器，也不是用來打架的，筷子國們甚至沒有功夫去搭理那些棍子國，除非棍子國的行為威卝脅到筷子社會的安全和利益。比如製造卝核卝武卝器或大規模卝殺卝傷卝性卝武卝器等，這對全人類都是危卝險的事情。
實際上筷子社會的邏輯很簡單，他只需要把自身的經濟、科技、軍事等等各方面發展好就可以了，棍子國們隨著時間的推移，在固步自封和自我圍困中都將自然的走向腐卝敗和腐卝朽。在一個科技突飛猛進，時刻需要人類創造力和想像力的時代，棍子國們如果依靠自身來發展科技，我估計用不了半個世紀，將會遠遠的落後筷子國，形成如同大卝刀卝弓卝箭對付洋卝槍卝洋卝炮的局面。這些棍子國如果不思改變和進取，那就只能進入人類歷史的博物館了。
我們從前蘇聯的歷史教訓中其實可以清楚的看到未來的端倪。做為二戰的戰勝國，二戰以後前蘇聯乘卝機吞卝並了波蘭東部、白卝俄卝羅卝斯、烏克蘭、波羅的海三國、外高加索等等大量領土，包括中國的部分領土，大大擴張了版圖，貌似形成了一根強大的棍子。另外從戰敗國德國那裡獲得了大量戰爭賠卝款和戰卝略物資，可以說收穫頗豐。照道理有了這麼多財富和土地，完全佔得先機，不說發展得比美國好，起碼也可以超越歐洲各國。
然而棍子國的本性和特點讓它必然的走上卝了一條不歸路。首先，要讓棍子牢固，並且能綁成更大的棍子，它就必須發展軍事實力，練出更好的棍法，所以舉國之力發展軍事；其次，要讓筷子們齊心，就必須集卝權，必須不斷的進行內部清洗和搞各種運動，讓人人自卝危，人人聽話。這些特點基本可以解釋二戰以後前蘇聯前期發生的各類事件。
赫卝魯卝曉夫上臺後迎來了難得的繁榮期，也宣告了前期對棍子的修理和整合階段結束，開始正式利用集體主義的優勢，開展計劃經濟時代，到七十年代達到了頂峰狀態。網絡及一些媒體大多都在吹這個時期前蘇聯的軍事有多強大，經濟總量有多少等等。而七十年代卝開始美國和歐洲經濟進入嚴重的滯卝漲期，經濟蕭卝條了差不多十年，油價在這個十年裡持續上漲，讓石油大國的前蘇聯底氣十足，似乎又佔得先機，有超越美國的機會。
但真實的情況是，這個時期的蘇聯農業經濟，只相當於西歐國家五十年代的水平。而七十年代的美國人在幹什麼呢？美國人在七十年代都在玩搖滾樂、玩嬉皮士，玩大卝麻，玩各種抗卝議活動，稱為垮掉的一代。這就像一個比喻，當農民家的兒子還在大幹快上發憤圖強擺脫貧窮奔小康的時候，地主家的兒子卻已經整天無所事事，只知道吃喝玩樂，把自己玩廢了。按現代語言來說，叫做「貧窮限卝制了你的想像力」。這種時代的差距感已經不需要什麼經濟數據來說明。
乃至於當1989年葉爾欽訪問美國的時候，看到超市裡琳琅滿目、物品豐富的商品時，受到了巨大的思想衝擊，甚至抱著頭在車裡痛哭。為啥呢？是因為這麼多年的發展，一直把美國當做競爭對手，可是到頭來發現，自己早已被遠遠的甩在了後面，甚至把一個國家治卝理到了人們連土豆都吃不起的狀態。
前蘇聯的棍子國發展道路可以說是一種經典模式。在初期，是排卝除異卝端，強卝力捆卝綁筷子的階段；在中期，是發揮集卝權的優勢，通過計劃經濟模式，以政府投資為主導，發展軍事、基建、能源等基礎建設，讓筷子們奉獻青春和生命，為國家創造財富，形成國富卝民卝窮的階段；到後期，管理的階卝層嚴重腐卝化，筷子們的積極性開始懈怠，清瘡去腐的動作並不能改變已經固卝化的沒有生命力的棍子，到最後枯木腐卝朽而解卝體。
八十年代是安德羅波夫執政時期，大刀闊斧的進行了勞動紀律整卝頓和反腐肅貪，改卝革經濟體制等，希望努力提高社會運行效率。然而隨著國際石油價卝格的回落，以及經濟發展模式的單一和嚴重固卝化的社會體制下，最終在八十年代末戈巴契夫上任後解卝體。我們從這個案列可以聯想到目前存在的各類棍子國們的結局，也基本都會以大同小異的方式發展下去。
有人說美國人用石油戰金融卝戰打卝垮卝了前蘇聯，但整個七十年代油價的暴卝漲也並沒有讓前蘇聯的經濟產生突飛猛進的發展，到八十年代的油價回落也是很正常的事情，一個國家難道靠石油就能永遠富強了？有人說軍卝備卝競賽拖垮了前蘇聯，但美國從沒有主動攻擊，只是作為一種防禦發展自己的軍事和航空事業。從邏輯上來說，美國人肯定認識到二戰前期軍事發展不足導致的吃卝虧，被卝日本人偷卝襲，因此在二戰後強力發展自身的軍事力量，免得再次吃卝虧，也是很正常的。
所以，真正導致棍子國衰卝亡的，是自身的原因，是社會發展的必然性，是人類科技發展的趨勢。
二戰以後的美國其實也發生了很大的變化，從一個不管閒事的國家變成了「國際警卝察」，開始積極參與國際事務，成為筷子社會的老大。從表面上看，似乎美國人利用二戰發展了自身的力量，開始到處指手畫腳。實際上從更高的維度來理解，如果把科技理解成為人類集體無意識的一種力量，那麼科技發展需要筷子們充分發揮自主的創造力，也需要更多的筷子來共同參與，一個不卝安卝定的、戰卝火紛飛的人類環境肯定是不利於科技發展的。所以維護國際社會的和平環境、制約棍子國的發展，最後集成更自卝由的筷子社會模式，是科技發展的必然使命。而能夠承擔這一重任的，恰好是美國而已。
以現在的眼光來看，美國人的腦子其實很簡單，都是明擺著的陽謀。二戰以後成立了北約組織，用來制衡前蘇聯，中東地區有以色列來制衡，剩下的就只有亞洲地區了，成立亞約或者叫東約也是早晚的事情。這樣就形成了全世界的制衡力量，對棍子社會進行了圍卝困。它不需要也不會動手通過武卝力來解決，它只需要這樣制衡著，確保棍子國們不會擾卝亂世界和平，這樣時間一久，棍子國們都會自行瓦卝解。
前蘇聯的案列已經如此明顯的證明了這一策略的正確。棍子國們靠自己的社會管理模式發展，永遠也追不上筷子社會的發展水平，反而會越來越落後。1988年蘇聯人的月工資可以買到1250公斤土豆，到了1992年只能買172公斤的土豆，我們能想像這個超級大國的人民窮到只有土豆才能果腹？一旦被排除在筷子社會的經濟體系之外，再在軍事上進行制衡，在技術上進行封卝鎖，在貿易上進行控制，那麼，任何一個棍子國的結局都必然會像前蘇聯一樣。
所以，在一個以筷子社會為主導的世界裡，再發生一戰二戰這樣人類世界大規模的衝突已經不可能了，頂多也只有局部的衝突，而且基本是發生在棍子國之間。實際上從前蘇聯的經驗看，大家根本不必擔心棍子國們會做出狗卝急跳牆，窮卝兵卝黷卝武的事情，因為在棍子社會模式的發展之下，最後管理棍子的階卝層都會以「化公為私」的方式變成一個個碩大的肥老鼠，他們哪裡還有什麼理想，要為什麼目標奮鬥，有的只是想盡辦法保存自己佔有的果實。唯一的爭鬥只會發生在內部，那些為權力和財富的佔有而挑卝起的事卝端，這些爭卝鬥會更加拖慢社會的運行效率，加速被時代拋卝棄的步伐。
進入到科技時代，相當於是人類的一次進化過程，一次從體力進化到腦力的過程。用合久必分分久必合的傳統思維已經不能用來預言未來的歷史，因為科技需要解放每一個人的自卝由和腦子，讓人類的想像力和創造力為其服務。所以，傳統的社會管理模式必然要被淘汰，筷子社會的管理模式會在全世界應用，那些整天想著會打卝仗，唯恐天下卝不卝亂的人，真的不是卝壞而是卝傻了。
未來，隨著棍子社會的逐漸瓦卝解，人們首先需要面對的是棍子國人民對自身社會管理模式的改造和升級。但是，如果沒有像麥克阿瑟將軍那樣手把手的指導日本的情況下，很多棍子國的自我改造和進化是緩慢而痛苦的。比如前蘇聯雖然瓦卝解了，但是其根本的棍子思想似乎並沒有徹底轉變，可能還需要經歷幾次痛苦的自我革卝新。而這種改變越慢，實際傷害的是他們自身的整個社會發展，因為轉變越慢就越跟不上那些先進筷子社會的發展。
未來，各國人民關注的是筷子社會管理模式的不斷進化，也就是對人類而言，對科學而言，哪種模式才是最適合人類發展、最具有社會效率的。有些激卝進的國家也許會採取無卝政卝府狀態的社會管理模式；有些國家則在平衡個人自卝由與社會制度方面進行深入研究；有些國家則會在如何科學化、流程化、系統化管理社會的方法上進行不斷升級改造。
未來，如果說還有戰爭，那只可能是一種原因引起的，那就是人性與科技的衝突引發的戰爭。是的，可能大家都沒有意識到，其實科技本身是自帶矛盾的。從提升效率的角度來講，科技是另一種形式的集卝權，我們稱作系統化、集成化、規範化等等，這些應用到人類社會以後，人們就需要像軟體代碼一樣受到整個系統的驅使和影響，極端的情況下就像機器人一樣被應用和開發。但從科技的創造性角度去講，這種效率的極端提升又遏制了人性與自卝由，把人們束縛在一個規範的系統中，無法突破自我和發揮人類的創造性。如何平衡好這個矛盾，將是未來社會人類要面對的主要問題。
未來，世界也許會被分成二個派別。一個是以極端的科技效率社會管理效率為主導的人類社會，而忽視或壓制了人性的自卝由與創造性；一個是以最大限度發揮人的自卝由和創造性為主，科技發展為輔的社會形態。這就像有些人認為，我命由我不由天，科技扮演了上帝的角色，可以控制自然控制社會控制一切，在科技的不斷改造和升級中進行自我進化；而另一些人則敬畏自然，認為人類需要與自然世界和諧共存，需要順應自然，遵循規律，即使科學也不能越軌。
未來，那些認為科技就是上帝就是主宰的人，他們終將會被科技反卝噬或者遭遇自然規律的懲罰。正如《推卝背卝圖》五十象中所說「貞下起元，獸貴人賤。虎卝頭人遇虎卝頭年，白米盈倉不值錢；豺狼結隊街中走，撥盡風雲始見天。」這說的大概是人類基因技術的突破和濫用，或者製造出生物機器人對社會造成的混亂。而從《推卝背卝圖》五十五象說：「覬覦神器終無用，」到五十六象「海疆萬卝裡盡雲煙，上迄雲霄下及泉；金母木公工幻弄，幹戈未接禍連天。」也許描述的正是一場二個派別之間為了「覬覦神器」而發生的高卝科技戰爭。
當然，這都是幾百年以後的事情。但人類歷史也許就是這樣在不斷犯錯和自我革新中前進，科技的發展也在人類不斷反思中跨越和進化。（本文完結）
往期回顧：
32、未來的戰爭（二）——筷子社會的崛起
31、抑鬱的命理邏輯
30、地球村的故事（1）
29、為什麼中國文化不講邏輯
28、今年的股市行情啥時候結束
27、抖音事件的本質
26、神奇的《推背圖》
25、預測是一門藝術
24、這是一波自救行情
23、2020美國大選
22、未來的反智主義思潮
21、未來的機遇在哪裡（三）
20、未來的機遇在哪裡（二）
19、未來的機遇在哪裡（一）
18、2021辛丑年趨勢預測
17、閒談《道德經》
16、本世紀最大的謊言——科學的信仰
15、人生改變命運的幾種方式——基因的機會
14、人生改變命運的幾種方式——環境的機會
13、人生改變命運的幾種方式——修行的機會
12、無字天書
11、本次疫情後，世界將迎來最後一次短暫的繁榮
10、滯漲中的世界經濟
9、從滯漲走向通縮的中國經濟
8、中醫和西醫之爭
7、美國的國運
6、未來世界——我們要到哪裡去？
5、撥開迷霧看未來
4、地球村的未來二十年——寫在2020年前
3、人一定是聰明死的，而不是笨死的！——道篇
2、人一定是聰明死的，而不是笨死的——德篇
1、人一定是聰明死的，而不是笨死的——雜篇