莊子不僅有「蝴蝶夢」還有個「骷髏夢」，不像「蝴蝶」那樣唯美，「骷髏」聽起來讓人毛骨悚然，不寒而慄，然而在莊子眼裡，不僅與之問話，而且枕之而眠，夢中對話，全然沒有恐懼厭惡之感，反而如同朋友般親切。
話說，一天，古道西風瘦馬，莊子騎著一匹瘦馬，慢慢行走在通向楚國的古道上，凜冽的西風吹過，莊子瘦削的臉頰略顯陰沉，顧目四野，但見哀鴻遍野，骷髏遍地，兵荒馬亂後的悲慘景象讓莊子心生悲哀。
莊子走到一顆枯藤纏繞的老樹下，驚起樹上幾隻昏鴉盤旋而起。莊子把馬系好後，想找塊石頭坐下休息，忽見樹下草叢中露出一個骷髏來。莊子走近去，用馬鞭敲了敲，問它道：「先生是貪生患病而落到此地步的嗎？還是國破家亡、刀斧所誅而落到此地步的呢？先生是因有不善之行、愧對父母妻子而自殺才到這地步的嗎？還是因凍餒之患而落到此地步的呢？亦或是壽終正寢所致？」說完，拿過一骷髏，枕之而臥。不一會兒，便呼呼入睡。
半夜時，骷髏出現在莊子夢中，說道：「先生，剛才所問，好像辯士的口氣。你所談的那些情況，皆是生人之累，死後則無此煩累了。您想聽聽死之樂趣嗎？」莊子答：「當然。」骷髏說：「死，無君於上，無臣於下，亦無四時之事。從容遊蕩，以天地為春秋。即使南面稱王之樂，亦不能相比也。」莊子不信，問：「如果讓閻王爺使你復生，還你骨肉肌膚，還你父母、妻子、鄉親、朋友，您願意嗎？」骷髏現出愁苦的樣子，道：「吾安能棄南面王樂而復為人間之勞乎！」
在這裡莊子問它如何死亡，設想了幾種可能，有病亡、國破家亡、行刑死亡、不善之行自殺身亡、天災死亡以及自然死亡，這些在莊子認為可能的死亡方式，死亡既有正常死亡亦有意外死亡，既有外部因素如天災導致的死亡也有內部因素如行不善之行導致的死亡，任何人都逃不脫從出生到死亡的必然歷程。 莊子借用夢中的骷髏的問答闡述了他對生死的觀點，死亡是對肉體形骸的解脫，莊子追求的是精神的自由而非肉體的束縛。在這裡是不是意味著莊子厭倦生而嚮往死呢？單純的從這篇文章來看，的確給人的感覺是死亡並不恐懼，反而是自由無拘無束的，但從莊子整個思想來看並非如此，莊子提出的是「齊生死」，生是死之始，死是生之始，生死並沒有嚴格界限，是可以相互轉化的，因此莊子並不偏向生好還是死好，而是以一種灑脫自在的心態面對生存和死亡，生存的貧困潦倒，窮不得志也無妨，就像莊子本人一樣一生清貧，常常餓的面黃肌瘦，但他內心是富裕充實自由的，他深邃的思想早已超脫了時間和物質的限制，大自然的一草一木在他心裡都是生命的物化，一切都順氣自然，自然而然，髮妻死後鼓盆而歌，莊子臨終前拒絕安葬，以天地日月為伴，對今天我們來說，難以理解，但確實生命的大道，現代人在被物質所累時，需要抬頭仰望智慧的星辰！