任何小說都有正派、反派之說，反派的作用自然是烘託正派的高大形象。
在《封神演義》中也有反派，但是她們更多的是讓人同情，今天筆者為您盤點四大反派人物，她們比起所謂的正派十二金仙，更加讓人欽佩。
第四名：聞仲
聞仲幼年曾拜師截教碧遊宮金靈聖母門下，學成五十載後下山輔佐帝乙，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭，帝乙在位三十年駕崩，託孤於太師聞仲。
聞仲四次挨過姜子牙的打神鞭，是唯一一個能挨得起打神鞭次數最多的一位。
在絕龍嶺一戰，聞仲在雲中子的「通天神火柱」之下，表現得相當硬朗，起了「避火咒」駕土遁而走時，被雲中子「紫金缽」罩住，被雲中子擊殺，後被姜子牙封為「九天應元雷神普化天尊」統領雷部。
在日後北宋時期，因宋江作亂，聞仲的雷部也化身為「雷部三十六將」出現在《蕩寇志》一書之中。
聞仲很清楚紂王有過錯，而且沒有放任不管，也沒有替紂王護短，否則就沒有聞仲回朝，十諫紂王的場面了，聞仲對紂王是公正無私的愛，是難以割捨的師徒之情，這一點不是姜尚這等無情之人所能理解的。
聞仲死後，英靈不滅，曾託夢於紂王，讓他內修德政，但因妲己的迷惑，使得聞仲的勸諫依舊無法奏效。
第三名：袁洪
袁洪是混世四猴之中的通臂猿，千年道行有大將之才，更兼武藝高強，會變化之術。被紂王封為大將軍之後，帶領梅山眾妖大戰西岐眾人。
袁洪無論在殺死周軍數量上，還是斬將上，其表現能力首屈一指，金大升斬鄭倫，袁洪斬楊任，常昊斬彭祖壽，都是相當有質量的武將了。
而且袁洪作戰不僅頂著商軍很大的輿論，還要頂著部下的傷亡去作戰，使得孟津之戰打得有聲有色，梅山七聖的表現更是有可圈可點之處。
後梅山六聖，高明高覺與鄔文化等人全部陣亡，致使袁洪成為光杆司令，即便如此，袁洪還能在萬軍之中與楊戩鬥法，最終反被女媧賜給楊戩的「山河社稷圖」與「縛妖索」所擒。
因袁洪懂得八九玄功變化，所以楊戩砍掉猴頭，依舊會生長出又一個猴頭，但後在姜尚「斬仙飛刀」的運作下，就將袁洪元神給斬了。
第二名：孔宣
原為「瞠目細冠紅孔雀」，殷商駐三山關的總兵，後調往鎮守金雞嶺，獨家神通是五色神光，五行內無物不收。
孔宣必殺技是五色神光，分青、黃、赤、黑、白五色，五色神光號稱無物不收，打跑了道行、法力都在十二金仙上的燃燈道人，就連陸壓對上五色神光，也只有逃跑的份。
孔宣戰勝過哪吒和楊戩，把姜子牙統率的周軍打得毫無還手之力，逼得姜子牙掛出免戰牌，後被準提道人降伏。
第一名：通天教主
通天教主為截教之主，因廣成子三謁碧遊宮。一時動了無名之火，大擺「誅仙陣」問罪於闡教。
後又因餘元奉通天教主之命前去捉拿懼留孫，反被懼留孫等人謀殺，老子與元始天尊公然護短，拿著「封神榜」為由，大肆屠殺截教門人，將截教門人的死認為是觸犯了「封神榜」，絲毫沒把通天教主對門人的規勸當一回事。
通天教主為了截教存亡挺身而戰，此戰通天教主布下「誅仙陣」阻擋周軍東進之餘，更有問罪的意思，所以沒有抽出四仙劍對周軍大肆屠殺。
結果呢，反倒被闡教聯合西方吠陀教合力有剿滅截教的意思，導致通天教主的「誅仙陣」反而被闡教所破。
通天教主於界牌關布下「誅仙陣」會鬥元始天尊和老子等，但在眾位教主級仙長的聯手夾擊下潰敗；隨後又以門下弟子布下「萬仙陣」再戰，最終截教大敗。
即便如此，通天教主給我們留下的印象更像是一位長者，愛護自己的長輩，要比西方二聖以及元始天尊的形象偉岸的多。
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