今天看弘一法師的《從容淡定過一生》不無的感慨他的一輩子堪比別人的六輩子，六段時期各個登峰造極：比如少年成名金石書法寫作無所不能，是不折不扣的大才子，第二段是文學改變世界，唯心開西分。第三段是人體油畫先鋒，第四是音樂鋼琴引領者，第五是戲劇開創者，第六是進入宗教修成一代高僧弘一法師。
而且每一時期幾乎同前一時期似乎沒有太多的關聯，可是每一時期又都達到了藝術或者宗教的頂點，他為什麼可以做到這些呢？對我們現代人的啟示又是什麼呢？
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這讓我想到了管理學上的非連續性原理：這是指在達到一個新的高度的時候，重新開始一條新的曲線，繼續延續上漲的趨勢。也就是在自己最輝煌的時候選擇放棄，重新開始。
對個人生涯來說非連續性也非常重要，那串起這六段經歷的主線又是什麼呢？
這不得不提到第一性原理。也就是你一輩子會堅持做的事情。無論外界形勢怎麼變，你的內核還是一樣的，比如說你是主持人，你可以用說話這件事去賺錢，無論是網上還是做傳統媒體。又比如作為銷售，雖然行業不一樣，但是用的思路、口才，包括人際技巧應該是一樣的。
而李叔同的弟子豐子愷在《懷念李叔同先生》一文中寫道：「李先生一生的最大特點是認真。他對於一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。對他最深的影響就是「認真」兩個字。
也就是說李叔同的第一性原理是不僅能快速學習新東西，而且學什麼像什麼，還能做表率引領風潮，所以開啟了六條不斷承接的非連續性跨越。
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而那些大起大落的人，往往成功一次就再難去登高峰了，但是對於連續性的人生來說，就是一個毀滅性的打擊。
進步和創新都將是一場災難，接下來他們只會努力的抗拒社會的進步，後半生甚至是在阻礙社會進步，這會讓人生進入一種極其之灰敗的精神狀態裡邊。
就像諾基亞當時天時地利成功因素，全盤照搬放到另一時期，不必然成為成功的因素，反而因為拷貝原來的經驗成為羈絆，成為轟然倒塌的原因。正所謂成也蕭何，敗也敗也蕭何。
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所以有些時候我們需要革自己的命不斷的跳出現有的狀況，反觀自己的境遇。
那麼至於第一性原理，我想就是自己的核心競爭力，在千軍萬馬看到機遇過獨木橋的時候，自己應該聚焦關注點，做一個窄而美通道，精通且不可複製，如此才可以立於不敗之地如此才可以立於不敗之地。