風捲雲舒，慣看桑田變滄海，閱歷歷史，身入其中，古往今來，多少故事笑談中！小編帶你了解更多歷史故事
歷練，成仙。是《封神演義》永恆的主旋律。而歷練，大多時候用「悲劇」表現。
姜王后作為紂王的原配妻子，在塑造妲己反面形象時，起到了巨大作用。她的悲劇，從側面告訴人們，紂王無藥可救了。
姜王后的悲劇，首先體現自己的身上：
隨著帝辛徵討有蘇氏，有蘇氏大敗，送來了美人妲己。誰知道，妲己的入宮，才是殷商雞犬不寧的開始。一方面，在《演義》中，她是個十足的蛇蠍美人，相傳她因為想看看孕婦肚子裡究竟是什麼，就命人挑破了孕婦的肚子。有她在，紂王罷朝，忠良寒心。
姜王后是後宮之主，妲己有野心，不甘心，想要成為王后就必須殺了她。在傳說裡，姜王后的結局是被人剜去雙目，割去雙手。
但是演義終歸不是歷史。殷商遺留不多的史料記載中，其實並沒有姜王后的影子。查閱紂王的后妃時，也僅僅在《國語》《史記》《列女傳》裡，記載蘇妲己一人而已。
姜王后的悲劇，其次體現在孩子：
她孕育了兩個兒子，一個名郊，也就是殷商的太子殷郊，另一個名洪。隨著母親受盡折磨而死，殷郊也差一點成為階下囚。相傳，面對敵人的迫害，以及與父親反目，殷郊無奈之下只能出逃，在路上受人點播，投奔武王伐殷。
但是他到底是殷商的太子呀，所以內心是非常矛盾的，申公豹對他動之以情，曉之以理，就臨陣倒戈了。
《封神演義》作為神話故事，姜王后與殷郊都是必不可少的角色，他們起到推動劇情發展的作用：姜王后的「賢」，烘託紂王的「昏」，殷郊的「傻」，襯託武王之「明」。
然而歷史總是後人書寫，不難發現，「武王伐紂」這個故事本身就是站在了周人的視角，對前朝進行批判。那麼在歷史中，真實情況又是什麼樣子呢？
第一，正如前文所說，姜王后未必確有其人。
第二，就連殷郊有沒有存在過，都是未知的。
《史記 殷本紀》載（經過翻譯）：
帝辛有子祿父，幼時聰明好學。
這裡面的祿父，又稱武庚，是紂王的兒子，有很好的天資。然而通篇，並未提及殷郊其人。當然了，我們有理由相信，在後人傳記中，殷郊身上是有祿父的影子的，因為這祿父也是政治的犧牲品之一。
隨著殷商的滅亡，天下的統治變成了武周。」厚待先朝臣民「，這是每一個仁君的自我追求，因此在當時還算老實的祿父並未遭到株連。
在殷商的舊轄區內部，還有許多感念商朝統治的百姓，他們懷念著舊時的生活，同時對新王朝將信將疑。周武王索性命祿父繼續領導這些百姓，這下人人都很開心。
其實在今天看來，武王此舉是相當聰明的，一方面收買了人心，另一方面又節省下鎮壓百姓的人力，非常效率。
疑心誰都有，當屬帝王的最重。帝辛雖然殘忍，暴力，但是必須承認，他是個很有事業心的男人，每每討伐，也大多數全勝而歸。那麼作為紂王之子，祿父有沒有遺傳下來呢？周武王很擔心，擔心祿父有不臣之意，擔心祿父此時的歸順只是在演戲。
基於此，周武王做了一番安排：在朝哥的東、西、北設置鄴、庸、衛三國，分別以自己的親信遷徙過去，目的不言而喻：監視並防禦。
周武王做錯了嗎？沒有。天下得來不易，若是再起幹戈，首先遭殃的就是百姓。更何況，祿父已經臣服，若是禍起蕭牆，那就是統治者智商不足了。
但是自古都是如此，防禦是一把雙刃劍，雖然安了武王的心，可是又勾起祿父的猜疑：這……他是不是不信我？加上生活中處處受到監視，心中難免憋悶，長此以往，不臣之心就生了出來。
武王死後，祿父叛亂，最終兵敗被殺。
下面回到今天的問題：歷史上真的有姜王后這個人嗎？她的結局是什麼？未必真有其人，但是紂王當時的王后一定不好過，在正史中，妲己尚且留下一個」紂王對她言聽計從「的名聲，我們很難設想，王后會非常得寵。
青山依舊在，幾度夕陽紅，文章到這裡就結束了，想要了解更多歷史故事記得下期不見不散喲！