《易經》中講「一陰一陽之謂道」，世上萬事萬物都離不開「陰陽」的對立統一、相互作用。福氣和災禍也是如此，福氣和禍患相伴人生，這是不以人的意志為轉移的。那麼人的福禍與哪些因素有關？我們聽聽老祖宗是怎麼告誡我們的，這樣可以幫助我們認識「福與禍」的真相，我們要重視起來，爭取多享福報，少惹禍端。
01福與禍相依存
老子在《道德經》中講「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，意思是說福與禍不是孤立存在的，是相互依存，可以互相轉化的。我們常說好事變成壞事，反過來壞事也能引出好的結果。福禍不是絕對的，面對人生的福禍，不管順境還是逆境，成功還是失敗，我們都要坦然面對。
「禍與福同門，利與害為鄰」更是說明福與禍都是同出一門，就猶如「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，當人們在享受福氣的同時，也要有憂患意識，懂得福氣也是有限的，懂得禍端也會來臨。所以要保持一顆淡定的平常心，榮辱不驚，不以物喜不以己悲。
有一句成語：「塞翁失馬，焉知非福」，《淮南子 人間訓》裡說，在古時候塞上有個老翁，不小心丟失了一匹馬，大家怕他難過想不開，就來安慰他。可老翁卻說，馬丟了，說不上還是一件好事呢。別人不理解他說的話，以為老翁是傷心過度說胡話呢。可是後來這匹馬真回來了，居然還帶了一匹好馬回來。意思是說，雖然受到暫時的損失，卻因此而得到了好處，指壞事可以變成好事。
話說老翁的馬失而復得，還帶回一匹良馬回來，本是件好事，鄰居們前來祝賀，可塞翁又語出驚人說，說不上好事變成壞事呢。又是「一語成戳」，過了不長時間，老翁的兒子騎馬摔了下來，把腿給摔斷了。鄰居怕老翁父子難過，又來安慰一家人。可老翁又說，這說不上又是一件好事呢？大家都說哪有這樣的老人，這不是在咒自己的兒子嗎。
事情還真如老翁所說，過了一年，邊塞充軍，年輕力壯的男子都要去戰場，那是有去無回啊。唯獨塞翁的兒子由於跛腳，倖免於難，塞翁一家平安生活。所以說每發生一件事，都不能下結論說到底是好是壞。人生變化莫測沒有絕對的好與壞，沒有絕對的福與禍，有時看是福，可轉眼就變成了禍。有時候禍端的背後還藏著福氣呢！
02禍福無門皆自招
「禍福無門，唯人所召」出自左丘明《左傳·襄公二十三年》，意思是說：人的福禍沒有門路，完全是自己招來的。佛家講「善有善報，惡有惡報」，善報就是福氣不請自來；惡報就是禍患來了想躲也躲不開。善惡報應不要不相信，有時人們會說，為什麼好人沒看有好報，壞人反而挺風光？其實善惡報應不會出差錯的，正像古人所說「不是不報，時候未到；時候一到，一切都報」。
在這個世界上，每個人都按照自己的軌跡前行，誰也幫不了誰，一切都是靠自己。所以有些時候是自作自受。人之所以受騙，還不是因為你的貪心，如果多提防點，身正不怕影子斜，就不會輕易上當了。俗話說「可憐之人，必有可恨之處」，怪就怪自己的「可恨」，輕信了錯誤的人，做了錯誤的決定。
俗話說：撒什麼種子結什麼果，有些災禍是自己招惹來的。比如西晉第一大首富石崇，富甲天下，生活極度奢侈浪費，他的別墅奇珍異寶能和皇宮相比，連廁所都用黃金打造。他還經常和別人鬥富，無形之中給自己拉仇恨，在社會上造成不好的影響。「德不配位，必有災殃」，老百姓經常講「出來混，早晚要還的」，最後石崇的下場也是遭遭夷三族。
歷史上還有很多自招禍端的例子，人生儘量多行善積德，善緣積累多了，福報自然來臨。我們要以史明智，不要總是顧眼前的蠅頭小利，把目光放遠些，凡事多想想後果。想有善報，就多行善積德。正如《太少感應篇》所寫說：一日有三善，三年天必降之福；一日有三惡，三年天必降之禍。
03福禍皆心造
佛家講：萬般皆由心，禍福由心造。大意是有什麼樣的心境，就能生出或招來什麼樣的福報或禍患。一念之善惡，吉神或惡魔隨之，當人生出善念時，內心充滿真善美的正能量，看世界上的一切都是美好的；當內心充滿惡念時，都是負能量，看任何事物都不順眼，世界仿佛每個人和自己過不去。
人心如田，播下好的種子，才能根紅苗壯，秋天結出豐碩的果實。人心好做事容易成功，反之很難成事。佛道儒三家強調修身養性，要治理好國家，先要修養自身品德，端正心思，是自己的意念真誠。
《易經》講人的吉祥禍福和人的情緒密切相關，遇事積極樂觀向上，會因禍得福、否極泰來；內心陰霾，會怨天尤人，災禍不斷。所以說愛笑的人，運氣都不會差。人生要想多些福報、少些禍端，就要經常保持樂觀向上的積極心態。
小結：福與禍如影隨行，當福氣來時，不要得意忘形；當禍患來時，也不要太過氣餒。按照《易經》的講的陰陽互相轉化，物極必反，好事壞事到了極致，就會往相反的方向轉變。
做個心地善良的人，經常讓愛和正能量充滿內心，這樣就會讓好福氣不請自來。老祖宗告誡我們的上面3句忠告，可以讓我們識破福禍的真相，我們不可不知，人人都要重視起來！
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