有個農夫，救了一條蛇，後來蛇修煉成了一條大蟒蛇。農夫想要發財，就去求蛇，蛇滿足了他的願望，後來農夫想做宰相，又去求蛇。蛇覺得農夫欲望太多，貪念太重，生氣地一口吞下了農夫。「人心不足蛇吞象（相）」的故事就此在民間傳開了。
其實人打從有意識那一刻開始，就是有欲望的。有欲望並不可怕，可怕的是不能控制欲望，失去了本心，結果反而被欲望控制，走向了毀滅的深淵。
日本動畫大師宮崎駿的作品《千與千尋》，就把人內心深處的欲望完美地展現在了我們面前，影片也曾獲得了第75屆奧斯卡最佳動畫長片獎。
影片中，千尋和父母誤入一個神秘的中世紀古鎮，因為控制不了自己的食慾，千尋的父母變成了大肥豬。千尋在自己不被湯屋的各種欲望誘惑的同時，憑著自己的努力最終把父母帶回了人類世界。
但當年，我還只是個孩子，只看到了一個神秘美好的童話故事，等我再看懂《千與千尋》時，時間已過了19年。我也曾以為自己就是勇敢美麗的千尋，現在回首才發現自己竟成了油屋裡那個貪婪醜陋的無臉男。
像大多數人一樣，我之前一直也覺得動畫就是寫給孩子的，現在才發現，孩子們才沒有我們那麼多的欲望。宮崎駿通過《千與千尋》這部童話電影，也把人性中的欲望和貪婪完美地展現在了我們面前。
1,欲望是金子，蒙住了親情的眼睛
湯婆婆經營著整個油屋。通俗一點，湯婆婆就是一家大型澡堂的老闆娘。
湯婆婆住在油屋最頂層的房間，油屋也只在每天晚上開放。白天，湯婆婆會外出考察市場環境，晚上才正式工作，看看員工們的工作認不認真，然後就回到辦公室對帳，再把小保險箱裡的金銀財寶拿出來數一數。
湯婆婆和油屋代表了一個人內心最深的欲望金錢。頂樓昏黑的房間，象徵著內心最深處的欲望，而人的欲望都是自私陰暗的，是需要隱藏的，所以油屋也才會選擇只在晚上營業。
作為經營者，不管是管理油屋還是管理員工，湯婆婆都很棒。工作上出色的湯婆婆，反過來卻也成了金錢的奴隸，親情的缺失者。
寶兒原被湯婆婆保護在頂樓裝飾華麗的房間裡，錢婆婆（湯婆婆的同胞姐姐）來時把他變成了一隻老鼠。當老鼠寶寶跟著千尋去跟湯婆婆打招呼時，湯婆婆不僅沒把寶兒認出來，還嫌棄地說寶兒是只臭老鼠。
而聽說寶兒在錢婆婆那裡時，火氣很大的湯婆婆卻像洩了氣的氣球一樣焉了下來。湯婆婆心眼兒太多，在寶兒不見的第一時間，她想的不是自己去把寶兒帶回來，她首先想的是又要輸給錢婆婆了。
湯婆婆想到的第二件事是金子，怎麼才能讓千尋把無臉男的金子弄到手。湯婆婆想到的第三件事才是寶兒，自己肯定不能離開油屋，得讓白龍心甘情願地去。
錢婆婆和湯婆婆其實就是一對矛盾的存在，像極了無欲無求和欲望裹身的兩種狀態。職場裡就很容易看到，腳踏實地，不爭不搶、無欲無求的人，反而比那些充滿欲望的人得到的更多、混得更好。
看似寶兒是湯婆婆的軟肋，可當金錢和寶兒擺在面前時，讓位的就是寶兒了。生活中也有很多這樣的人，他們一心只忙在掙錢和其他瑣事上，而留給親情的時間和精力變得很少。工作無可厚非，但到了家他們的心也只在遊戲，電視劇，某寶上面，而很少去關注家人，去投資親情。
太喜歡金子的人做夢都會想著，他們才不會給親情留一點時間和精力，也不會記得金子終究變成爛泥。
2,欲望是魔法，奪走了愛情的姓名
白龍，原是河神，只因被人類奪去了土地，改建成了高樓大廈，想要學習魔法，奪回家園才來到了的油屋。
白龍渴望掌握魔法，而湯婆婆恰好能提供他所需要的，也因此白龍才會被湯婆婆誘惑，丟掉了名字，失去了本來的自己，還變成了裡油屋一個討厭的存在。
白龍表面上成了湯婆婆的手下，實際上卻被湯婆婆利用去做壞事。而當白龍因為偷盜錢婆婆的印章受了重傷回到湯婆婆跟前時，卻面臨著失去了利用價值被處理掉的命運。在即將掉入吐著紅信子睜著紅眼睛的蛇坑時，白龍用最後的力氣逃了出去。
欲望就是千萬條吐著紅信子的毒蛇，如果我們不能及時控制住自己的欲望，那我們只會掉進暗黑的深淵，被它們一點點地吞掉，失掉自我。
千尋在油屋的第一位客人，是一位渾身散發著惡臭，渾身流著爛泥，體內堆滿了自行車鋼筋等垃圾的腐爛河神。腐爛河神則象徵了整個人類的貪婪。
影片一開始，爸爸就說隧道是水泥做的，還挺新，說明日本那時剛經歷了泡沫經濟時期。在那個階段，人們瘋狂地向自然要土地，看似社會發展很快，實際上就像一場幻影，漂亮但很快就消失了，日本經濟也由此陷入了十多年的萎靡期。
常言說，金錢如糞土。不論是流著爛泥的腐爛河神，還是因為失去利用價值而被丟棄的白龍，都說明了一個人若不能掌控自己的欲望那TA最終只能面臨被欲望吞噬的命運。
當千尋代替白龍去錢婆婆家裡歸還印章時，錢婆婆和小夥伴們一起為千織了條頭繩，還說「用魔法織的話，最後根本不能用」。
錢婆婆看似在說頭繩，實際上也是在說白龍，也包括你我。魔法什麼的終究是假的，那只不過是人的欲望下的某種產物，一切還是要腳踏實地地去做。
3,欲望是享樂，掩蓋了友情的缺失
無臉男是《千與千尋》中很有意思的一個角色，也是影片後半場的一個主要人物。無臉男只是一副黑色的影子，明明有一張臉卻被叫作了無臉男。
遇見千尋之前，無臉男總是一個人，沒人注意到他，也沒人跟他說話，非常地孤獨。因此，千尋在橋上對他點頭，雨夜為他留門的小舉動，就溫暖了無臉男。因此無臉男也想回報千尋的友情。
在千尋需要藥浴牌子時，無臉男為她偷來了很多。吃掉青蛙，也只是為了能跟千尋說話。無臉男讓油屋的所有人都來為他服務，也是因為他想體驗被眾人重視和關懷的感覺。
無臉男變出沙金誘惑千尋時，千尋只說不要，自己有更重要的事情。當眾人都來追捧無臉男，而千尋卻轉身離開，無臉男又感到了寂寞，連吃了兩個人，還把油屋弄得一團糟。而等到千尋出現時，他便又換上了之前的樣子，拿出食物讓千尋吃。
無臉男表面的欲望是享樂，更深的欲望是被眾人圍繞，排解自己的孤獨感。因此當千尋問無臉男是否有父母，讓他回到他的地方去時，無臉男內心的防線就崩塌了。千尋何嘗不是在對自己說那番話，她到油屋的目的是把父母帶回人類世界，她也是想提醒自己別忘了自己的本心。
當千尋把無臉男帶出油屋，帶到了錢婆婆那裡，幫無臉男找到夥伴和價值時，無臉男才算真正得到了救贖。
影片開始，千尋的父母變成豬，千尋在四處尋找父母時，街上也是充斥著各種黑影，還在向千尋招手。
黑影其實就代表了現實社會裡的各種欲望。無臉男本體也是一個黑影，而且他是跟著千尋進的油屋並且變壞了的，所以無臉男的欲望也正是千內心的某種欲望。
油屋外的無臉男就像剛進入社會沒有歪念的我們，而隨著我們進入職場我們內心的各種欲望就會顯露出來。我們的外相是由我們的內心畫出來的，這也可以用來解釋為什麼無臉男明明有臉，卻被稱作無臉男。
影片中反覆出現的電車，也是讓人印象深刻的一個意象。千尋要乘電車到錢婆婆住的地方去，鍋爐爺爺說最近只有去的，但沒有回程的車，千尋表示自己會走回來。更奇怪的是，電車上的乘客也都是疲憊的黑影。
沒有回程的電車代表著不可能重來的人生，也代表了完全被欲望吞噬而失掉本性的人。黑影乘客則代表著人的靈魂，行李就是他們內心的欲望。人生就像駛向遠方的電車，無論是千尋，還是其他乘客，亦或是你我，都有一個目的地。這個目的地不僅是我們最終要到達的地方，更是讓我們的靈魂得到救贖的地方。
油屋就是一個縮小版的現實社會，我們都是身處其中的千尋。湯婆婆代表著金錢，也代表著親情；白龍代表著物慾，也代表著愛情；無臉男代表著享樂，也代表著友情。
其實，人都是有欲望的。畢竟誰也不能說，來這世上一遭，他不需要錢，物，樂呢。況且也正是這些欲和情才構成了我們多彩的人生。有欲望也不可怕，可怕的是我們不能控制欲望，反倒被欲望控制。
身體髒了，很容易用水洗淨，但靈魂若髒了，只能靠我們的內心去淨化。一念成仙，一念成魔，只有保持自己的本性，成為欲望的主人，控制住自己的欲望，我們才不致於迷失自己。