【#普遍遭誤解的佛教9大禁忌】
●誤解1：#香爐裡殘餘的香棒，#不可以每天清理。
結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。
●誤解2：#在家女眾，#生理期間不能進入寺院禮拜。
甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛，其實這是低級的禁忌。因為神明怕見血汙，所以容易見血發瞋。可是生理的經血不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；所以生理期的女性進入神明的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。至於佛教的沙彌尼、比丘尼以及近住優婆夷都是生活於寺院、每天與經像法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間發生所謂衝剋的問題而帶來災難。
●誤解3：#在家供佛菩薩，#需為佛菩薩開光。
在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期、勘定方位。這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非：開光表示慎重，擇定日期和方位表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在、無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。
●誤解4：#經咒某些時間不能念。
有人認為某些經咒在家人不可念，或者某一時辰不可以念某些經咒。其實凡是經咒都要以恭敬心、於清淨處來持誦，最好先洗手、漱口並在佛前焚香、禮拜，但沒有一定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。
●誤解5：#佛、#道不能同案供奉。
家裡有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉？這應該沒有問題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供於菩薩的外側，作為三寶的外護，也讓諸神親近三寶、修學佛法、種成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之後，可對原有的神像焚香、供養、禱告，然後收藏起來，以免供奉太多而偶像化，形成雜亂。
●誤解6：#不用的佛像法物等，#需送至寺院處理。
香灰及損壞的經像、法物，有許多人不知道如何處理，甚至於送到寺院。
【神像、佛像、佛聯、佛書破損要火化時，要念圓滿奉送咒】
海濤法師：各位你家的佛聯舊了要拿去燒，也是要念這個《圓滿奉送咒》。 一本佛書壞掉了，有人要把它燒掉，你要先念這個《圓滿奉送咒》，就是把裡面的佛像護法神先請走，請走以後再火化，火化的時候還要念「#嗡阿吽」，所有都融入到佛的身口意。
#念完以後再念七佛滅罪真言：
「離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝 毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵幹帝 莎婆訶」。
《#圓滿奉送咒》：
「唵 乏及拉 目訖叉木。」
它的手印是金剛拳手印，就是拇指按在第四指下面，握拳，然後食指相勾，念「唵 乏及拉 目訖叉木」，將相勾的食指打開。
●誤解7：#供品需講究單雙數。
佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品屬於消耗品，必須每日更換。如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至於供品的單數或雙數，並沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限於物力、財力、位置及場地的關係，單數也沒什麼不可。至於品類、質料，是以各人的財力可能負擔的範圍為原則，不敷衍也不鋪張。
●誤解8：#修行的時間需講究。
在家修行的時間，以早上、晚上為宜，身心清淨輕鬆才能專注、虔誠；如果由於工作性質的原因，當然也可以選定不同的時間。最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時要把床鋪整理整齊清潔再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上也可以作為修行場所。總之，是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。
●誤解9：#皈依佛教之後，#無需理會其他宗教。
皈依三寶之後，對於其他宗教以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若進入教堂、寺廟、神壇，當以鞠躬合掌問訊為禮，不得作為信仰的對象，但還是可以作為友誼的聯繫；在對於佛法未有確實的認識之前，不可以閱讀外道的書刊，否則會造成方向的誤導。