《古代十大經典對話》之七
7)韓信與蒯通
韓信不亡，三國不出。成也韓信，敗也韓信。
韓信領兵向東進發，還沒度過平原津，聽說漢王派酈食其已經說服齊王歸順。所以他打算停止進軍。
蒯通規勸韓信說：「將軍是奉詔攻打齊國，漢王只不過暗中派遣一個密使遊說齊國投降，難道有詔令停止將軍進攻嗎？既然沒有詔令，為什麼不進軍呢？何況酈食其不過是個讀書人，坐著車子，鼓動三寸之舌，就收服齊國七十多座城邑。將軍率領數萬大軍，一年多的時間才攻克趙國五十多座城邑。為將多年，反不如一個讀書小子的功勞嗎？」
於是韓信認為他說的對，聽從了他的計策，攻下了齊國。蒯通知道天下勝負的關鍵在於韓信，想出奇計打動他，就用看相的身份規勸韓信。
蒯通：「我曾經學過看相之術。」韓信：「先生給人看相所用何術？」
蒯通：「人之貴賤在於骨骼，憂喜在於面色，成敗在於決斷。以此三項給人看相可保萬無一失。」
韓信：「好，那先生看看我的面相如何？」
蒯通：「希望隨從人員暫且迴避一下。」
韓信：「所有人都退下。」
蒯通：「看您面相，不過封侯，且有性命之危。看您的背相，卻貴不可言。」韓信：「先生此話何意？」
蒯通：「當初，起兵之時，各英雄豪傑搖臂一呼，天下有志之士雲集響應，像魚鱗雜沓，如火焰迸飛，狂風驟起。那時，大家關心的只是秦朝的滅亡罷了。
而今，楚漢分爭，使天下生靈塗炭，百姓肝腦塗地，暴屍荒野，數不勝數。楚人彭城起事，轉鬥逐北，乘利席捲，威震天下。而後糧庫消耗殆盡，百姓疲苦不堪，怨聲載道，人心動蕩，無依無靠。依臣估計，這樣的禍亂不是天下的聖賢就不能平息。
當今劉，項二王，命懸於足下。您助漢則漢王勝，助楚則楚王勝。臣願意披肝瀝膽，敬獻愚計，只恐怕您不採納啊。希望您能聽從臣的計策，楚，漢雙方咱兩不相幫，讓其兩利而俱存。而後與咱三分天下，鼎足而立，在這種局面下，誰也不敢輕舉妄動。
憑藉你的賢能聖德，現在咱們人多馬壯，佔據強大的齊國，迫使燕、趙屈從，出兵於劉、項兩軍空虛之地而制其後，因民之欲，向西去制止劉、項分爭，為民請命，那麼天下必將群起響應，誰敢不從。
而後，割取大國疆土，削弱強國勢力，用以分封諸侯。諸侯恢復後，天下豪傑必將感恩戴德，聽命於咱齊國。咱們穩守齊國疆土，恭謹謙讓，用恩德感召天下諸侯。那麼天下的君王就會相繼前來朝拜咱齊國。
聽說『天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃』，對於此事，希望您能深思熟慮。」
韓信：「漢王與我有知遇之恩，他把他的車子給我坐，他把他的衣服給我穿，他還把他的食物給我吃。我聽說『乘人之車者載人以患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事』，我怎麼能為了圖謀私利而背信棄義呢！」
蒯通：「足下自以為漢王好，欲建萬世功業，臣竊以為誤矣。當初常山王、成安君為布衣時，曾結為刎頸之交。後因張黶(yan3)、陳澤之事，二人生怨，互相仇殺，以至於身首異處，淪為天下笑柄。這兩人的交情，可以說是天下最好的，到頭來都是為了置對方於死地而讓自己復生。這是為什麼呢？患生於多欲而人心難測也。
今足下欲行忠信以交於漢王，你倆的關係一定比不上張耳，陳餘之結交。而你們之間利益牽連之事，又大於張黶(yan3)、陳澤之事。所以，臣以為『足下斷定漢王不會危害於您，也錯矣。大夫文種、範蠡使瀕臨滅國的越國得以保存，輔佐勾踐稱霸諸侯。功成名就而身死亡，野狗已盡而獵狗烹。就情義而論，您比不上張耳陳餘之結交；以忠信言之，您也趕不上文種範蠡之於勾踐。從此兩件事來看，足以斷定是非。願足下深思熟慮為好。
況且臣還聽說『功高震主者危，名成不退者死，功蓋天下者不賞』。請讓臣說一說大王的功績和謀略吧：足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘(xing2),誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。
如今您有震主之威，挾不賞之功。歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。您帶著這樣的功績和聲威，哪裡是你可以去的地方呢？夫勢在臣子之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。」
韓信：「謝先生提醒，您暫且去休息，容我考慮考慮。」
數日後。
蒯通：「能夠聽取別人的善意，就能預見事情發展變化的徵兆；能夠反覆思考，就能把握成功的關鍵。聽取意見不能作出正確的判斷，決策失誤而能夠長治久安之人，實在少有。聽不失一二者，不可亂以言；計不失本末者，不可紛以辭。
甘願劈柴餵馬之人，會失萬乘之權；安心微薄俸祿者，必失卿相之位。故智者決之斷也，疑者事之害也。審毫釐之小計，遺天下之大數。有判斷是非之智慧，決定後又不敢冒然行動，此乃百事之禍根。所以說『猛虎之猶豫，不如蜂蠍之毒刺；駿馬之徘徊，不如駑馬之安步；孟賁(ben1)之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如聾啞之人之指麾(hui1)』
這些俗語都說明付諸行動是最寶貴的。夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。機不可失，時不再來。願您仔細斟酌。」
韓信猶豫不決，不忍背漢，又自以為功勳卓著，漢王不會奪走自己的齊國，於是謝絕了蒯通。蒯通的規勸不被採納，就假裝瘋癲做了巫師。後來，劉邦「偽遊雲夢澤」而綁韓信於車上。
韓信說：「果真像人們說的『狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣王。』天下已定，我固當烹！」成也蕭何，敗也蕭何。蕭何騙韓信入宮，韓信被再次捆綁。
韓信臨時之前說：「吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，難道不是天意嗎？」
韓信被誅殺了三族。 高祖劉邦知道韓信已死，且喜且憐之，問：「韓信可有遺言？」
呂后說：「聽韓信說『恨不用蒯通之計。」
劉邦下令抓捕，蒯通被捕捉帶到。
劉邦問：「你是否唆使淮陰侯叛我？」
蒯通：「是的，我確實教過他，可惜豎子不用臣之策，所以才有自取滅亡的下場。假如那小子用臣之計，陛下怎麼能夠滅得了他呢！」
劉邦很生氣，下令：「煮了他。」
蒯通：「哎呀，煮死我，冤枉啊！」
劉邦：「冤枉！你唆使韓信造反，你還冤枉？」
蒯通：「秦朝綱紀敗壞，政權瓦解時，山東六國大亂，各路諸侯紛紛揭竿而起，英豪雲集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得之。蹠(zhi2)」之狗吠堯，非堯不仁，狗非堯之狗。當時我只知道有個韓信，不知道有陛下您啊。況且天下磨刀霍霍，手持利器，想幹陛下這營生的多嘍，只是力不從心罷了，你怎麼可能把他們都煮死呢？」
高祖說：「放掉他。」
赦免了蒯通之罪。
韓信不亡，三國不出。
成也韓信，敗也韓信。
如果韓信真的用了蒯通之計，歷史會不會被改寫呢？三國的故事會不會提前呢？那豈不是成了《楚漢三國志》?
誰知道呢？
如果，可惜歷史沒有如果，
況且後來三國的故事也不遜於楚漢！
《古代十大經典對話》會持續更新
歡迎大家關注點讚加收藏，謝謝大家！