有時候現代人的生活就是這麼的樸實無華，公司、家裡兩頭跑，雖說這物質生活的水平蹭蹭蹭的往上跑，但是屬於自己的私人時間卻是一再地被壓榨，現在你周末要是不加個班還都不好意思說自己是有工作的人。
在好不容易的休息時間裡，人們的願望也都是非常簡單的，有時候甚至只是能夠完全不受打擾地睡上一覺就心滿意足了。
當然了現在看電影也不失為是一種比較大眾的放鬆方式，因為快節奏的生活讓人們很難有時間去完整地把一部電視劇給追完，電影極高品質的視聽享受自然是會受到人們的青睞的。
不得不說的是現在驚悚和恐怖題材的影視作品越來越受到了人們的歡迎，漸漸成為電影市場的主流之一。
但其實這種題材還是國外的電影做得比較出彩，國產的恐怖電影往往都是槽點眾多，而且恐怖文化的源頭本來也就是源自國外。
歐洲不僅僅是電影文化的發祥地，更是恐怖文化的發祥地，現在還是有很多歐美的作品靈感是來源於中世紀歐洲的各種恐怖故事，像是吸血鬼之類的傳說。
中國對於恐怖文化的接受很大程度上也是受到了外界的影響，因為大家也知道中國是靠著志怪小說起家的，你要說恐怖那還真是算不上，最多也就算得上是魔幻罷了。
但是在故宮內有一幅南宋時期流傳下來的詭異畫作，極具恐怖色彩，甚至一般人在參觀故宮的時候看到這幅畫，都會覺得根本看不懂作者想要表達的是什麼，難以看懂畫中的意義。不過，儘管此畫流傳了八百年以後仍然難以讓人看懂，但總是能讓看到的人從內心生出一種敬畏之感。
這幅畫叫做《骷髏幻戲圖》，但是從名字上聽起來就已經明白他的大概作畫內容了，骷髏必定是這幅畫的最主要看點。
想必大家在看到這幅圖的第一眼就會湧上一種非常壓抑的感覺，圖畫上是一具骷髏手裡拿著提線傀儡木偶，但是手裡的木偶竟然也是一具白骨。
這具骷髏的身後有一個正在哺乳的婦人，前面也與一個婦人和在地上爬行玩耍的小孩，周圍的人仿佛都看不到自己眼前的人只是一具白骨罷了，甚至趴在地上的小孩還掛著天真的笑臉想要跟傀儡小娃娃玩耍。
此畫的作者從小李嵩就被宮廷畫師收為養子，對於繪畫的興趣自然也在耳濡目染中培養了起來，時至今日畫家李嵩的很多真跡也被收藏在故宮博物院中供人們參觀。其中最著名的應該就是這幅《骷髏幻戲圖》了。
因為「骷髏頭」這種文化符號並不是起源於中國，所以可見這位畫家也是非常博聞廣識的人，想必一定是研究過很多的外來文化，這種思想的深遠程度在當時算得上是非常了不起的。
其實這幅畫作者想要表達的中心思想並不是「恐怖」的氛圍，應該是一種「悲傷」的氛圍，只不過我們以現在的眼光去分析的話，肯定就會以為這是像恐怖電影中所表現的東西一樣，這個鬼魂附在這個男人的身上，但是周圍的人都看不見。
「骷髏」在這幅畫中所表現的不僅僅是死亡，而是一種精神層面的空洞，「傀儡戲」這種藝術在宋朝是非常火的，人們在茶餘飯後總是喜歡坐在茶館或者是酒肆裡面看人表演「傀儡戲」。
因為被牽制的傀儡其實是沒有自己的思想和意識，他甚至都不是一個生命個體，所以說作者用「骷髏」來表現被人們控制在手中的傀儡。
但是控制傀儡的同樣也是一具骷髏，也就是說雖然你是一個有血有肉的活人，但是你的思想和，靈魂早就已經死了，跟行屍走肉也沒有什麼區別。
所以說作者最想表達的可能就是一部分生活在當下看似融入社會生活融入的很完好，但其實內心早已是一潭死水混吃等死的人吧。
有句話說得好，「有的人其實30歲就已經死了，只不過80歲才被埋進土裡」，這或許才是作者在畫中想要表達的真意吧。