眾所周知，《水滸傳》講的是梁山好漢的故事。我們所說的梁山好漢，就是指梁山上的108個頭領，即我們常說的宋江、盧俊義、吳用、公孫勝等一百單八將。聚首梁山前，他們並不是來自同一個地方，他們的職業、身份和關係也各不相同。
有的兄弟在同一山頭落草，如二龍山上的魯智深、楊志、武松、施恩；有的兄弟與宋江關係密切，如花榮、李逵；有的兄弟與晁蓋關係密切，如劉唐、阮氏三兄弟；有的兄弟與梁山元老杜遷、宋萬和朱貴。其中降將最多，如關勝、秦明、呼延灼、董平、張清等人。
來處不同，身份不同，可能親疏也不同，這本來是很正常的。
但網上一直流傳著這樣一句話：108將不會同心同德，他們會有許多派別。有些按山頭分，如二龍山派、黃門山派、少華山派等；有些按親疏分，如元老派、晁蓋派、宋江派、中立派、降將派等，人數不多的按親疏分；
梁山真的有這麼多派別嗎？108點是同心還是分裂？接著，我們從該書作者的態度，「派」的交集，以及梁山108將原型人物三個方面，來看他們到底是同心兄弟，還是分裂搞派。
《水滸傳》第七十一回，大名鼎鼎的好漢們在分配了官職之後，寫了一段讚揚梁山好漢的話。引述部分內容如下：
開始的八個字，「八方來客，異姓一家」，是什麼意思？回答是顯而易見的。
這就是說，一百單八將，雖然來自不同的地方，有不同的名字，卻同在梁山泊，同為一家人。惟恐讀者不知，還特意細說，不論是皇子、富豪、將軍、小吏，甚至是獵戶、漁夫、劊子手，都不分高低貴賤，都互相稱兄道弟，也不論他們是兄弟、夫婦、叔侄、舅舅或僕人，都同喝同吃，同喝同樂，同離同離，不近不近。即使他們的性格各不相同，有些機靈，有些粗魯，有些質樸，還有一些風流，這都不妨礙他們之間的關係。
當然，這是不可能的，如果夫妻、叔侄雙方都叫兄弟，那就是亂套。但基本上都是如此，作者意識到，聚義之後的梁山一百單八將，是一個和諧的整體，這個整體沒有親疏之別，更沒有貴賤之分。
在這種情況下，哪有派別之說？看盧俊義與燕青的關係，也就明白了。
燕與盧俊義，一直都是僕人關係，燕青也一直稱盧俊義為「主人」。可以說，作者在處理兩個人的關係時，並沒有明顯的侍從性，盧俊義甚至還稱燕青為兄弟。
在被活捉到梁山之後，高俅喝得醉醺醺，自詡相撲天下無敵。就讓燕青和盧俊義去找他。這兒，盧俊義叫燕青「兄弟」。
古代倫理，等級觀念很重，而《水滸傳》作者故意忽略了好漢之間的身份差異，就是要說他們在整體上是平等和友好的。為了達到這個目的，作者會淡化好漢之間的矛盾，或乾脆迴避。
如晁蓋、宋江等，為了讓朱同上山，與吳用定計，讓李逵殺了小衙。放在現實生活中，朱同肯定不會釋然，很多讀者也是如此。但是作者沒有詳細說明二人之間的矛盾，只是說當時朱同要與李逵發生衝突。李逵走了，宋江把朱同送到山上，朱同也落在梁山上，而且書上說「朱同大喜」。在這本書結束之前，作者沒有再提及朱同和李逵的矛盾。
如以梁山派為例，朱同和李逵就是最好的例證。為什麼作家會淡化兩人之間的矛盾，甚至根本不談？原因很簡單，在《水滸》中，作者就是要強調梁山好漢的同心團結，所以才把他們之間的矛盾淡化了，或是直接忽視了。
事實上，為了讓讀者了解到108將親如一家的關係，作者在前幾篇文章中多次鋪墊了「下罡星」「天罡之數」「天罡星合歡」「天罡有分皆相會，地煞同心盡協從」等。
關勝進攻梁山時，張橫不顧張順的反對，親自去劫寨，結果反被活捉。張順知道後，找三阮商量，他想等宋江將令。
三阮責罵完張順，帶人去救張橫，結果阮小七也被活捉。
有學者認為，三阮是晁蓋的心腹，屬於晁蓋派；而張橫張順兄弟則是宋江派。若真如此，那阮氏三兄弟為何要去救與自己不同派系的人，連自己的兄弟也要搭進去？
還有許多相似的例子。
如徵方臘時，獨松關之戰，周通被厲天閏殺死。為了給他報仇，董平在關下大喊大叫，結果被炮火擊中左臂。於是，董平還想著復仇，第二天，他的手臂上綁著夾板，大聲喧譁，試圖去復仇，卻被盧俊義攔住。另一個晚上，董平居然和張清一起，瞞著盧俊義，舍馬步戰，進攻獨松關，結果二人都戰死。
董平和張清都是朝廷降將，被歸為「降將」，周通則是桃花山派，有人說他與李忠是附屬於二龍山的。若真有派系，為什麼「降將」的人肯捨命為「二龍山派」的人報仇？
退後一步，就算有派系，那麼，兩個派系之間的人就可以互相為對方拼命，這樣的「派系」，算派系嗎？
而另一件事，也可以反映出好漢們並不矛盾。
宋江等人剛招安，樞密院的官員就上奏了皇帝，說宋江等人多，安營紮寨的地方離京城也很近，這樣不妥當，應該讓他們中的被陷者(原朝廷將領)各歸原職，其餘的人分成五路。最後梁山好漢都不高興了，還說要回梁山泊。
假如梁山有個派系，這個時候，恐怕早就分道揚鑣了，特別是原朝廷將領。
《水滸傳》侯會說，梁山好漢的原型，除宋江等三十六人外，還有洞庭湖起義的楊么等人。楊么和他的部下也有一百多人，跟梁山的108將非常相似。
但是，楊么和部下有沒有派別的說法？不是的即使在《說嶽全傳》中，楊么部下也有人背叛了楊么，但該書並未提及這些人的派別。
明清小說中也有類似的例子。
撇開方臘女兒金芝公主不說，《水滸傳》中的方臘共有102人，包括將軍。其中，投降的金節、段愷等將軍，戰死的鄧元覺、石寶等將軍。他們對待方臘的態度和結局都不一樣，可否有派別？誰也沒有說過
賈家樓四十六友結義《說唐全傳》。他們的選擇不同，結局也不一樣。例如單雄信，他與秦瓊、程咬金等人不和，做了王世充的女婿之後，寧死不屈地去投奔李世民；王伯當對李密的效忠，寧死不屈地去投奔李世民等等。按道理說，他們各有各的想法，都該有派系，誰說的？沒有人說他們是不同派別的，至多是說他們的理想不同，遭遇不同。
又退一步說，如果梁山真的有這麼多的勢力，108將就會貌合神離，高俅、蔡京那幫人精明可見一斑？為什麼他們連提都不提呢？許多人都說盧俊義和宋江不是一夥的，可是高俅要宋江的時候，卻想著先殺了盧俊義，斷了宋江的左膀右臂，而不是拉攏盧俊義。就連太尉宿元景也說：「一百八人，恩同手足，意若同胞。」
這句話顯然可以得出結論：梁山108將是同心的好兄弟，根本沒有所謂的派系之說。
筆者認為，梁山好漢的所作所為，在明清小說中基本都能找到相同或相似的東西。同一件事，在其他書裡正常，在水滸裡不正常，這是什麼偏見？
所謂「梁山派系論」，實質上，其實是一種陰謀論。