彩塑藝術寶庫：
雙林寺位於 平遙 縣西南六公裡橋頭村北。雙林寺原來叫中都寺，因為這個地方原來是中都 故城 ，名字由此而來。
景區攻略：
從古城東門駕車到雙林寺不到20分鐘的路程。穿過一座拱券形山門，引入眼帘的是一座天王殿，屋簷下掛著一塊豎匾，寫著「天竺勝境」四個字，筆力遒勁。屋頂是懸山式，屋脊正中琉璃寶頂上有明「弘治十二年八月二十六日」題記，是明代重修時所置。
天王殿廊屋簷下塑有四大金剛，每尊約高三米，一字排開。這些佛的護法力士形象已突破一般金剛兇惡可怖的造型程式，採用了寫實的造型手法，使人感到他們具有人間武士的親近感，同時又具有「力拔山兮氣蓋世」的英武氣魄。天王殿內，天冠 彌勒 菩薩 結跏居中而坐，帝釋、梵天脅侍左右。南牆倒坐四大天王，北牆兩側為八大 菩薩 。殿中塑像風格都較寫實，人物造型生動。尤其是四大天王，高達三米之多，分別手持琵琶、寶劍、蛇和傘，各自護衛東南 西北 。
穿過天王殿，後面坐落著釋迦殿。釋迦殿是雙林寺主殿之一正中匾額書「靈鷲遺風」四個大字。屋頂也是懸山式，布滿灰瓦，整個建築風格質樸簡潔。
釋迦殿內，釋迦牟尼正中高坐，左右脅侍文殊、普賢，是本殿主要塑像。殿內四壁運用圓雕、深、淺浮雕手法，採取分層組合、連環壁塑形式，表現了佛教創始人釋迦牟尼從投胎降生到涅盤成佛以及四方傳經普渡眾生的佛傳故事。二百多尊人物形象身份不同，神態各異，活動於建築、山石之間，構思構圖絕妙，令人嘆為觀止。
釋迦殿兩廂各為四間懸山式建築，因在殿內隔牆，又分為羅漢、武聖、閻羅、土地四個小殿。羅漢殿內塑十八羅漢，是難得的藝術珍品，他們略與真人等高，分塑於觀音兩側。這些羅漢像比例適當，解剖準確，形體厚重，造型優美，一個個神採奕奕，頗具個性，古代藝術大師運用純熟的傳統彩塑技巧，使這些羅漢塑像達到了呼之欲出、若聞其聲的藝術境界，被人們稱之為「神品」。
中軸線上第二進院落為正北的大雄寶殿和東西廂的千佛、 菩薩 二殿，布局較為寬敞。大雄寶殿乃明初重建，是全寺中最高大的建築，單簷歇山頂，面闊五間，進深三間六椽，「側腳」、「生起」較明顯，設一步前廊，四周簷下五鋪作鬥拱一圈，柱頭、補間鋪作各一朵。梁架結構整潔合理，頗合法制。鬥模門窗裝修及屋脊吻獸皆為典型明代風格。殿內主像為「三身佛」，兩側是文殊、普賢坐像。
菩薩 殿在中院西側，正與千佛殿相對，主像為千手千眼觀音，結跏居中而坐，儀容豐滿端莊，神態溫柔雋逸，手勢千變萬化，塑造得十分纖巧而富彈性。如果不是背後伸出許多胳膊，真會使人把千手觀音看成人間—個美麗嫻雅、雍容大度的少婦。四周懸塑四百多 菩薩 ，皆腳登彩雲，作行進狀，大有衣紋飄動，滿壁生風之感。這眾多的形象，豔麗的色彩，生動的造型，構成了一座古代雕塑藝術的殿堂。千佛、 菩薩 二殿外簷牆上尚殘留少量明代壁畫，繪供養 菩薩 等，為明天順五年(1461)的作品
東側千佛殿，懸山式建築，面寬七間。殿內彩塑達五百餘尊，佔全寺四分之一。主像為自在觀音，面相恬靜嫵媚，姿態舒暢自然。左右側塑韋馱和夜叉立像。韋馱像極富個性特徵，武中蘊文，頗具動勢，是明代彩塑中少見的藝術傑作。殿內四周為懸塑和壁塑，五百 菩薩 分為五至六層，或駕祥雲，或騎異獸，與主像聯繫照應，渾然一體。窗臺和門兩側還塑有供養人像三十多尊，這些塑像造型非常寫實，他們的衣冠飾物是研究明代服飾發展演變的可貴資料。