每個城市區域都有自己的文脈，它不僅是區分彼此的重要標誌，更是居於此的人們精神上共同的根與魂。
一：風箏文化
風箏文化歷史悠久，文化燦爛，是傳統手工業的典範，文化積澱深厚。是非物質文化遺產之一。既是齊魯文化的重要的組成部分，又有自己的特色，早在明清兩代就以「二百支紅爐、三千砸銅匠、九千繡花女、十萬織布機」名揚天下，素有「南蘇州北濰縣」的美譽。2006年5月，濰坊風箏被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。「國際風箏聯合會」的會議總部也設定在了濰坊。現在濰坊成為世界風箏文化交流的中心，被世界各國人民稱為風箏的故鄉。風箏，古名「紙鳶」，又名「鷂子」，是普及於山東各地的一種玩具，尤以濰坊為盛，
風箏的源頭可以追溯到魯國大思想像墨翟製作第一隻「木鳶」，至今已有兩千多年的歷史，但真正開始興盛，走向民間卻是在明代。到清朝中葉，開始出現專門從事風箏製作的民間藝人。相傳有位姓陳的啞巴藝人扎得風箏新穎好看，放得又高又穩，遠近聞名。這時，清明節前後競放風箏也成了當地的踏春風俗。凌空紙鳶，高入雲端。紙鳶其制不一，於鶴、燕、蝶、蟬各類外，兼作種種人物，無不維妙維肖，奇巧百出。大詩人兼書畫家鄭板橋曾寫過這樣的詩來描寫風箏：「紙花如雪滿天飛，嬌女鞦韆打四圍，五色羅裙風擺動，好將蝴蝶鬥春歸」，把風箏特點和放風箏的風俗描寫的淋漓盡致。「一百四日小寒食，冶遊步上白浪河，紙鳶兒子鞦韆女，亂草新來春燕多」，這是詩人郭麟對他家鄉清明放風箏的真實描寫。到近代，有首《竹枝詞》是這樣描寫當時風箏盛況的：「風箏市在東城牆，購選遊人來去忙，花樣翻新招主顧，雙雙蝴蝶鳶成行。」
風箏，作為一項古老的的民間體育活動，有著兩千多年的歷史，一直融入於中國傳統文化之中，風正逐步成為我國傳統文化的重要內容之一，尤其是與中國的風俗，節日，文化融合使風箏的內容更加豐富，最終形成具有濃鬱東方文化色彩的中國風箏文化。
二：風箏製作
個性是藝術成功的標誌。風箏的獨特個性是通過「扎、繪、糊、放」的四藝來具體表現的。
扎風箏的骨架一般用竹材紮成，扎骨架的工序有：選竹材、破竹材、削竹條(有「抽削」、「推削」諸法)、修竹條、彎竹條、扎結竹條等。風箏架子多種多樣，扎法各有千秋，一般說掌握了硬翅風箏、軟翅風箏和拍子風箏架子的基本扎法後，就可以自由變化，扎制各種風箏了。前輩藝人們在扎風箏中總結了豐富的經驗，有的還編成了歌訣。例如扎硬翅胖沙燕的口訣是：胖燕四四法最新，一頭一腹一尾根。上條平直須堅硬，下條扁軟勢隨形。七段等分論條架，兩膀對扎半圓形，中腹應按雙分計，尾竹上端中線尋。下端長短如何定，橫設架子首尾千．託紙中間方四塊，兩膀各四必相亭。頭部迎風腹為主竹要軟好瀉風。襠肥紙闊單面軟，迎風不會左右慨。
糊風箏用紙，用礬絹，用薄綢等，可依風箏形式確定。倒如，糊蜻蜒風箏用絹，因為絹比紙的透明度好，更象活蜻蜒的翅膀，糊龍青魚尾部用綢，放飛時迎風抖動肖似魚尾，糊鷹不能用絹，因為絹受風后抖動就不象在空中打旋的鷹了，必定要用皮紙或託裱了的防風紙。糊風箏時，先比著架子剪紙，紙比架子大些，邊緣部分剪開一些口子，在邊緣塗漿糊後，依次把剪開的邊緣糊在紙條上。糊法有兩種；一是把紙包貼在竹條的四個面上，此法叫「包邊兒」，二是把紙包貼在竹條的兩個面上，待漿糊幹了之後，用刀把多餘的紙裁下來，這種方法叫「裁邊兒」。這種方法是要露出一部分削修加工的竹條，以顯示藝人的製作技巧。風箏可以先糊後繪，也可以先繪後糊。因為風箏的彩繪圖案多是對稱的，為了使圖案對稱一致，藝人們一般是先繪後糊。先把各部分的紙剪好，彩繪、陰乾，熨乎，再糊到架子上。彩繪時，各部分銜接處圖案不畫全，留出一些空白，糊好後再把銜接處的圖案補畫整齊。各種風箏的具體糊法也各有不同，倒如：沙燕風箏先糊兩膀，再糊兩腿。最後糊頭、腹，米字風箏也是先糊兩膀，拍子風箏用平貼法糊紙等等。
繪風箏的繪畫構圖與設色最能體現地方特色。濰坊的風箏吸取了濰縣木版年畫的技法，又博採京津畫風箏之長，線條粗獷，色彩以紅、黃、蘭三顏色為基礎色，重筆濃抹，色調明快，渾樸，在對稱中達到強烈的美的視角效果。如濰坊的龍頭蜈蚣風箏，胡敬珠派造型以群青色為主，便以濃豔著色，直觀效果對比強烈；康萬香派則以普蘭為主，代表海水，同時以紅或桔紅的暖色，使整個畫面形象鮮明，風箏騰空之後，與蔚蘭的天空產生和諧又鮮明的視角效果。西方藝術大師說過：「要懂得用最少的顏色，如果該用七個顏色，你卻用二個表現時，那你的本事就更大了。」濰坊的風箏藝人對風箏的構圖和彩繪，正是這樣做的。他們儘量少用色，以塊色為主，非常鮮明地突出了民間藝術色彩單純而濃鬱的特點。
放風箏的工具有線、繞線工具和供遊戲用的各種附加物。放風箏的線有「縫衣線」(適合放小風箏)、「小線」(三股棉線，民間最常用的風箏線)、「衣線」(真絲線，細的叫「絲線」，粗的叫「絲繩」)、「麻線」(從前民間用此線放大風箏)等等，繞線工具最普遍的是「線桄子」，這是一種穿在軸柄上的六角線線軸，可以自由地旋轉著放線。收線時，一手拉線，一手打輪，十分方便，樣子也玲瓏可愛，本身就是一件惹人喜愛的玩具；還有一種「簡易桄子」，軸柄上穿著一種扁框，用起來也很方便。如果放大風箏，則要用「線拐子」；放更大的要用「絞車」。風箏的附加物，是放風箏時作遊戲用的，種類很多，主要有：「風琴」、「鑼鼓」、「送飯兒的」等。
風箏的種類很多，按形象分有鳥形風箏(如鷹、燕、仙鶴)、蟲形風箏(如蜻蜒、知了、蝴蝶)、水族風箏(如金魚、蛙、蟹)、人物風箏(如孫悟空、胖娃娃、老壽星)、字形風箏(如「雙喜」、「福」字、「壽」字風箏)、器物風箏(如扇子、鍾、宮燈)、變形和幾何圖形風箏(如瓦片、八卦、五星)，按風箏的構造分有硬翅風箏、軟翅風箏、拍子風箏、平桃風箏、軟風箏、桶形風箏等；按風箏的功能分有玩具風箏、觀賞風箏、特技風箏等等。按大小又可分為巨型風箏與微型風箏。如 「鯉魚跳龍門」風箏，兩層樓高，面積為174平方米，扎風箏的藝人是站在樓上紮成的。巨型立體蜈蚣風箏，龍頭狀的頭和數十節的身，共100多米長。小型的蜈蚣風箏一樣首尾齊全，卻小到可以整個藏在火柴盒中。
風箏同中國許多民間藝術形式一樣，產生於人們的娛樂活動，是寄託著人們的理想和願望，與人們的生活有密節聯繫的娛樂品。風箏的造型模仿的自然事物、社會生活以及神話傳說中的形象，都寄託著「吉祥」和「吉慶」，興趣和理想。那絢麗多彩的顏色，與其說是所模仿事物的標誌，毋寧說是人們對美好生活的嚮往。而放風箏，則是易做、經濟、老少鹹宜的娛樂，健身活動。