唐玄宗李隆基是大唐最長壽的皇帝，所以太子李亨很慘。開元二十六年（738）李亨被立為太子時已經二十八歲，但玄宗身體十分健朗，他這個太子一當就是十八年，直到四十六歲才在靈武登基。
如果沒有安史之亂，沒有馬嵬驛兵變後李亨壯著膽子與父親分道揚鑣，以他那糟糕的身體，很可能在太子的位置上了此一生。
說到李亨靈武登基，史學家們大都認為本質上是一場政變。始於一幫馬嵬坡父老攔住太子前行的腳步，史稱「父老遮留」，甚至有人懷疑馬嵬驛兵變都是由李亨策劃的；經過河西司馬裴冕、朔方節度留後杜鴻健、節度判官崔漪等人的勸進；最終在靈武登基為帝。
據《舊唐書》記載，李亨登基制書宣稱：「聖皇久厭大位，思傳眇身，軍興之初，已有成命，予恐不德，罔敢祗承。」
其實這純粹是胡謅：安祿山攻克洛陽後，玄宗打算讓太子監國，思來想去卻沒下了決心，怎麼能說「久厭大位」！哥舒翰二十萬大軍防備潼關時，軍職是「皇太子先鋒兵馬元帥」，而太子卻被要求待在長安，火燒屁股了都不捨得給太子放實權，哪有傳位之心！在李亨登基的同一天，玄宗還在發旨意號令天下，談什麼「已有成命」！
所以，李亨靈武登基是先斬後奏，是木已成舟，是生米已熟，是典型的謀逆。
然而，當派去送信的使者到達蜀中，將太子登基的消息告訴玄宗後，他的反應卻令人驚愕。他用了很短的時間掩去了內心的怒意與無奈，笑著說：「吾兒順天應人，吾復何憂！」同時下達了誠懇的傳位詔書，並派宰相韋見素、房綰、崔渙三位宰相，奉傳國玉璽與寶冊前往靈武，為新皇帝補上手續，自己稱「太上皇」，退出了政治舞臺。
唐玄宗御極四十五年，雖然安祿山叛逆，但他對天下的掌控力仍不容小覷，面對這個壞了倫常的逆子，玄宗為何不興兵討逆，反而全力支持呢？
首先，玄宗十分清楚，大唐自立國以來，皇位繼承向來不尊倫理綱常，大家都是見利而動，哪有什麼道義可言。
從太宗玄武門之變，再到高宗、武皇、中宗、睿宗，皇位交接從來沒有正常過，就拿他本人來說，不也是發動先天政變，整到了姑姑太平公主，逼著太上皇李旦交出了權力嗎！所以，李亨擅自登基，玄宗沒臉拿倫理綱常，孝與不孝來懲治兒子。
皇位想坐就坐吧，關鍵看你李亨能否擔負起討賊興復的大業。而李亨不負眾望，三個月不到就穩定了局勢，發動了反攻，一年多就光復了兩京。以這樣的勢頭，興復大業指日可待。所以，玄宗對兒子越來越支持。
倘若李亨吃了敗仗，或者長久打不開局面，那麼毫無疑問，一定謀逆的大帽子一定會結結實實的扣下來。
其次，縱觀玄宗的一生：少年，生活在被武皇圈禁的囹圄之中，親生母親慘遭殺害，一家人朝不保夕；青年，從後武則天時代那錯綜複雜的局勢中脫穎而出，以庶出老三的身份爭取到了皇位；中年，勵精圖治，開創了千年以降最為繁盛的「開元盛世」。他所取得的成就，古今罕有。
時光逝去，晚年的玄宗雖說貪圖享樂，荒於國事，但大政治家的眼光與魄力尚在。他十分清楚：偏安巴蜀雖然安全，卻無法把控全局。太子就近指揮，無論從軍事、政治，還是道義上，勢必成為國家的希望與中心。如果此時再追究太子擅自登基的責任，是親者痛仇者快的事情，是不利於大唐江山社稷的。
所以，為了讓兒子安心平叛，玄宗在傳位詔書中將上述思想表達了出來，並只給自己保留了對方針大政的知情權，而且還是有期限的，待到兩京光復後便不問政事，安心頤養天年。
權力誰不喜歡，然國難當頭，即便皇帝也當以大局為重。權力這種東西，既得拿得起，還得放得下，才能稱得上大政治家。而唐玄宗正是這樣的人。
晚唐宰相鄭畋有詩曰「玄宗回馬楊妃死，雲雨雖亡日月新。 終是聖明天子事，景陽宮井又何人。」其實，楊貴妃慘死馬嵬坡，沒怎麼突出玄宗的聖明，更多體現了一個帝王連個心愛女人都罩不住的無奈。反倒是支持李亨擅自登基，體現了唐玄宗終究是個「聖明天子」。（文：熊魚自笑）
淺見寡識，以就正於大方。
參考資料：《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑑》。