三蘇祠《和子由澠池懷舊》
宋·蘇軾
人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
蘇軾（字子瞻）與胞弟蘇轍（字子由）不僅手足情深，更是畢生的文友。他們彼此推重，經常交流、切磋，兄弟情意幾乎是他們歌詠最多的題材。
宋仁宗嘉祐元年（1056），20歲的蘇軾與17歲的蘇轍赴京參加科舉考試，途經澠池（今河南澠池），投宿於某寺廟，並在老僧奉閒的房舍牆壁上題寫了這首詩。
嘉祐六年（1061），蘇軾被任命為陝西的地方官，要離開京城。蘇轍為兄長送行，一直送到了汴梁以西幾十裡之外，這是兄弟倆平生第一次分離。
由這次送別，蘇轍聯想起種種舊事，作《懷澠池寄子瞻兄》：
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨遊佳味少，無方騅馬但鳴嘶。
當初兩人由家鄉來京城，路過澠池；後來，蘇轍曾被授澠池縣主簿，因故未就任，澠池人民根本不知道還有這麼一位縣吏；如今蘇軾西行又要經過澠池，可惜昔日兄弟相伴，如今卻各自東西。與澠池這個地方，道是無緣卻有緣，畢竟曾經路過，也留下了蹤跡；說是有緣又如此淺淡，總是匆匆而過，從來不曾駐留。寒冬古道，雪泥遍野，面對行路之艱辛，蘇轍嘆息分別之無奈，以溫暖平和的筆觸，回憶與兄長相處的點點滴滴，掛懷往日的種種情由，不能釋然。
蘇軾卻拓展了蘇轍的感慨，說不必如此。人生有目的，但是沒有目的地，從來處來，往去處去。猶如飛鴻掠過，指爪在雪地上留下痕跡，鴻雁旋即飛去，哪裡會在乎這區區爪印？同樣的道理，人因為某些事由，經過某些地方，過去就過去了，又何必念念不忘？即使曾經在寺院牆壁上題詩，可是老僧已死，僧房毀壞，題詩蕩然無存，也正像雪消冰融，鴻爪了無痕跡，何必傷感，何必掛懷？禪家有類似的比喻：「雁過長空，影沉寒水。雁無遺蹟之意，水無留影之心。」（《景德傳燈錄》）
這些都不能留住，也就罷了。「往日崎嶇」作為兄弟倆共同的經歷，卻永遠是鮮明的存在，曾經分擔旅程的艱苦，在逆境當中相伴，這是屬於他們共有的珍貴記憶，一切仿佛昨日。這首詩，否定了物質層面的痕跡，卻肯定了精神層面的印記，在看似隨意的表達中，自有深遠醇厚的情感。
物質空間是外在的、有限的，容易毀壞，精神空間卻在人的頭腦裡，只要你願意記住，它就永遠存在。許多人都有這樣的體會：回到曾經居住或停留過的地方，舊日熟悉的街道、房舍已面目全非，無處可尋，但是發生在此地的往事在腦海中卻歷久彌新。這就是永恆的精神空間對有限的物質空間的補償。
蘇軾將兄弟離合的情誼升華為對人生境況的思考，富有理趣。同時，詩中意象優美，既有濃鬱的詩情，又發人深省，說理而不落理障，這種理趣增加了詩歌的厚重感，耐人尋味。
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