讓我們稍微把時間倒回。應永三十五年（1428）正月，足利義持去世。由於足利義持的子嗣足利義量已經病死，足利義持已出家為僧的四個弟弟有資格成為將軍候選人。通過抽籤，青蓮院義圓①成為繼承人。青蓮院義圓接到管領山滿家等大名提出的讓他就任將軍的邀請，一開始是拒絕的，最終還是同意了。
同年三月，義圓還俗，改名足利義宣（後又改名義教），被朝廷任以從五位下、左馬頭之職。
這時，稱光天皇已經命不久矣。而且，稱光天皇無嗣。可以說南朝後人繼承皇位的機會來了。然而幕府決定讓北朝崇光流伏見宮貞成親王之子彥仁王繼任天皇，絕不給南朝後人任何機會。
毫無疑問，後南朝勢力非常憤怒。
七月七日，後龜山院之孫小倉宮在嵯峨躲藏了起來。幕府不產態方巨得知其身處伊勢北皛滿雅處。（《滿濟準後日記》J柞刑逐抓系時間，準備掮立新帝。七月二十日，稱光天皇逝去，幕府秘不發喪，暗自準備交接儀式，於二十八日讓彥仁王踐祥。
這就是後花園天皇人月，北島滿雅擁小倉宮起兵，當時傳言說，叛亂的幕後指使是覬覦將軍大位的鎌倉公方①足利持氏，幕府大為震撼。（薩戒記）此外，本次宇陀郡的澤氏、秋山氏也響應北啟滿雅起兵對於經覺而言，這是第一個考驗。
問題遠不止如此。正長元年（1428）七月，以山門（比叡山延曆寺）與北野社的對立為導火線，八月近江、九月京都郊外接連爆發土一揆，十一月波及伊賀國、伊勢國、宇陀郡、吉野郡、紀伊國、和泉國、河內國等畿內近國全地。《春日若宮社頭是被尋尊評價為「日本建國以來百姓暴動頭一次
《大乘院日記目錄》的正長土一揆奈良也不可能倖免。山城方面的土一揆迫近奈良，筒井等眾徒出兵防衛，不料南面宇陀方向的土一揆軍又攻打過來。（《東大寺轉害會施行日記》）狀況不利之下，興福寺發布德政令，試圖平息土一揆，然而郡內土一揆的活動並未停止。宇陀郡的土一揆應該並非民眾自發的暴動，而是宇陀郡的實力武士澤氏、秋山氏煽動所致。澤、秋山與宇陀郡土一揆的聯盟軍當時被叫做「郡內揆」。
《三個院家抄》十二月，北啟滿雅在與幕府一方伊勢守護土岐持賴的戰鬥中戰死。《師鄉記》《大乘院日記目錄》《椿葉記》但澤與秋山的反抗仍在持續經覺雖決意討伐澤與秋山，卻必須得到幕府的支援。次年即正長二年正月十日，經覺上京，給三寶院滿濟拜年。（《滿濟準後日記》）不過，手持一千匹（十貫文錢，相當於現在的一百萬日元①）錢財去訪問，應該不是簡單的社交，而是想請他在宇陀郡問題上幫忙吧。
經覺回到奈良之後，也立馬向滿濟傳達了大和的局勢，請求他的幫助。根據二十六日送抵滿濟處的書信，大乘院一方的武士已出兵去迎擊澤與秋山，一乘院和多武峰寺卻毫無動靜。
晦日的時候，經覺更是連著兩次報告了宇陀郡的戰況（昨日合戰和今日合戰的戰果），請求幕府向奈良派出使節。此外，即便在那個時代，奈良去京都也只需半天時間二月一日，經覺的使者又來拜訪醍醐寺。滿濟與這位使者同謁見足利義宣，向其傳達了經覺的五條請求。第一條大乘院的坊人（眾徒、國民）雖已開向宇陀酈，但實在勢單力薄，兵力不過四五百人。這樣下去，討伐很難成功。
請早日派遺使節兩人，向一乘院坊人為首的大和國武士下達出兵命令這就是警覺的請求。《滿濟準後日記》經覺這時已將興福寺別當之位讓與一乘院昭圓，此刻令不出大乘院。因此，經覺試圖以幕府的權威為後盾，推進對澤與秋山的討伐。
二月二日，幕府兩使節赴大和，一乘院與多武峰寺也出兵了。
二月四日，大乘院一方的武士在長谷寺周邊激戰，斬殺人稱「宇多（宇陀）土一揆大將」的「榛原刀禰兄弟」（順便說一句，近畿日本鐵道大阪線長谷寺站的下一站就是榛原站）。此後長谷寺周邊攻防拉鋸戰不斷，在眾徒和國民的奮戰之下，敵軍被擊退，進入宇陀郡的道路被控制。但是一乘院坊人的士氣低落，經覺在給滿濟的書信裡發了不少牢騷。《滿濟準後日記紙背文書》
二月十一日經覺上京，十三日謁見足利義宣，足利義宣對其在澤和秋山討伐戰中的貢獻表示感謝。接受義宣認可的經覺就進攻宇陀郡的問題與學侶、六方眾商議，得到了他們的同意。《滿濟準後日記》
二月十三日，眾徒與國民攻入宇陀郡，澤和秋山未放一箭燒毀城池逃走了。然而宇陀郡中尚有支持澤和秋山的民眾。他們是構成宇陀郡土一揆的主體，要阻止澤和秋山的勢力回歸宇陀郡就必須切斷民眾與澤，秋山的聯繫。
當月二十七日，經覺上京，就瓦解「郡內一揆」的作戰與滿濟商量。也就是說，因為字陀郡的民眾是通過與國中（奈良盆地）
的往來獲得生活所需的，可以將各道路封鎖，斷絕民眾的糧食命令他們停止協助澤與秋山。這個作戰計劃是否實施了，很難下定論，總之澤與秋山的活動停止了。「郡內一揆」事實上瓦解了。
對伊勢殘餘叛軍的討伐也進行得很順利。足利義宣安下心來於三月九日元服。當月十五日，足利義宣被任命為參議左中將並就任徵夷大將軍，改名足利義教。此後，三月裡各種儀式一個接一個（二十九日敘任從三位，轉任權大納言）。京都一片慶祝氛圍。一乘院昭圓和大乘院經覺也拜謁足利義教，獻上賀詞。這段時間可以說是幕府與興福寺的蜜月期。