日本戰國「一向一揆」主要為一向宗,那什麼是在「一向宗」呢?

在正統日本戰國史上，將「應仁之亂」之後到豐臣秀吉成為「太閤」統一日本或者德川家康消滅豐臣家的「大阪之陣」，這段歷史，稱之為「日本戰國時期」。

並且它和其他許多國家古代戰國史一樣，繽紛亂彩，五洲棄世。

首先我們要知道一向宗崛起的背景。

日本戰國大名—上杉政虎

應仁之亂之後，整個日本踏入了「日本戰國」，這段歷史正式開始，上至公卿、大名，下至黎民百姓、底層各界人士，都陷入其中。

常年不止的戰爭，導致戰火連連，絲毫沒有停歇的徵兆。人間民不聊生，山間小道血流成河。

日本戰國大名—織田信長

所有人只能把希望寄託給「上天」，希望通過神靈的幫助，將自己從這水深火熱的亂世中解脫出來。

正是在這種特殊的歷史背景之下，一些鼓吹「修行可得解脫」的宗派應運而生。

其次我們要知道，一向宗的起源來於何處。

日本本願寺大將—下間賴廉

其中由唐朝時期傳入日本的「天台宗」分離出來的「日連宗」和「淨土宗」就是一向宗的前身。

後來兩宗合併，歷史上將其稱之為「淨土真宗」。

淨土真宗極力鼓吹佛祖的能力，只要能夠口念「南無阿彌陀佛」或者經常誦讀「法蓮華經」，就能夠脫身成為活佛。

日本戰國「劍聖」—宮本武藏

在另一方面，淨土真宗廢除了以往所有的「清規戒律」，信奉它甚至可以結婚、生子、做生意、嫖妓乃至生活之中的方方面面。

所以淨土真宗吸引了大批的亂世各界人士，如失勢大名、武士、足輕、山賊、流民等。

以至後來本願寺法主蓮如甚至說：「只要相信神佛，就是淨土真宗的戰士，只要對神佛有信心，那麼真宗門徒就能夠往生淨土，榮登極樂」。

日本戰國大名—真田昌幸

戰國亂世的勞苦大眾一時間紛紛加入其行列，仿佛「救命稻草」一般。

再到後來「淨土真宗」四處發動聖戰，一時間所向披靡，一向無擋，本願寺法主就以「一向」為名，將忠於法主的淨土真宗信徒組成聖宗，歷史上稱之為「一向宗」。

再者我們要知道，一向宗是如何崛起的。

日本戰國大名—南部信直

戰國時期，一向宗可謂是創下滔天巨禍，陷勞苦大眾於水深火熱陰陽不和之中。一向宗法主「本願寺蓮如」，親自到各地進行宣教，甚至深入到了農村，因此吸引了大批量的門徒、信眾。

後來一向宗勢力主要一揆就來源於廣大的農民。一向宗將其內部組成的軍事團體稱之為「一揆」。

日本戰國大名—福島正則

由於戰亂，各地的農民可以說是自發的武裝起來，建立「農民一揆會」，簡稱「農會」。農會會推薦一位信徒成為首領。

每個村都有農會，以至於各地的村莊相連合，那麼必然叛軍連連，其中不乏一些優秀人物，像三河國一向一揆就有本多正信等人，越後國一向一揆的上杉謙信等人。

日本戰國大名—神原康政

再到後來，農會越來越多，連接越來越廣，足漸強大起來，他們常常聯合在一起，抗擊大名，甚至有的一向一揆殺死大名，攻城掠地，成為能與大名匹敵的勢力。

日本戰國一向宗大名—鈴木重親

比如本願寺在與信長爭鬥時，法主發話，所有信徒要加入聖戰，打擊信長，後來，在加賀國、能等國、近江國、伊勢國、山城國、飛彈國等國同時發動了大批量的一向一揆起義，其影響力可見一斑。

好了這次我們就講到這裡。要想了解更多日本戰國時期的歷史，歡迎關注我以及評論留言。