文：四角夔牛（作者原創授權）
關於西天取經的真正起因，目前大部分觀點認為是如來想向南贍部洲傳教。
這其中，還夾雜著一些陰謀論，有人認為，玉帝快被太上老君架空了，因為在大鬧天宮時，諸神實力通天，對付一個上躥下跳的孫悟空是很容易的，但是都不出手，玉帝感覺自己的統治很危險，所以扶持如來傳教，擴大佛教影響力，以此來對抗太上老君為首的道教勢力。
如來的確是想向南贍部洲傳教，的確是想在其他的三洲擴大自己的影響力，而且有一進一出，一明一暗計劃。
如來本是天庭任命的五方五老之一，負責鎮守水元下界（人間）的西方區域，唐僧曾經誇讚西牛賀洲，真是敬天禮佛之地啊，人人向善，人人齋僧，人人信佛。
其實呢，是這種情況嗎？我們看到的，在西行路上，有很多妖孽，也有很多國家，這些妖孽處在什麼地區？基本是在西牛賀洲地盤上。這些邦國，又有多少信仰佛教的呢？沒幾個。越是接近靈山的地方，好像越是有問題，金平府慈雲寺的和尚，居然希望通過吃齋念佛、積德行善，下輩子投生到中華大唐去，他們這些和尚認為那裡才是富貴之地，中華大地才是真正的極樂世界。
我也認為，如來就是想傳教，就是想擴大自己的勢力範圍，但是，傳教還夾雜著如來的一個「別有用心」。
在這五方五老中，有兩個人的身份比較奇怪，就是如來和觀音，為什麼奇怪呢？因為他們是師徒關係。
本來，天庭在人間任命五方五老時，應該是害怕他們聯合起來的，應該是讓他們互相牽制的，不能安排五個親兄弟擔任五方五老，否則，這五個親兄弟聯合起來造反，天庭在人間的統治豈不很危險，不但天庭在人間的統治很危險，就連天庭自身的統治秩序，估計都很危險了。
天庭對人間實行分而治之的策略，但是，卻在同一集團內，選取了兩個人擔任五方五老之一，這是有點奇怪的。觀音作為如來的弟子，萬一哪一天如來心懷不軌，圖謀造反，那麼，五大軍區都督，有兩個結成了同盟，多麼危險。
觀音在《西遊記》中表現出的實力是十分強悍的，僅僅通過玉淨瓶裝了一海之水這個細節，就能看出，觀音法力實在是強悍，而且孫悟空與觀音實力差距太大。
三清和四御在人間布局的時候，為什麼是這樣的安排呢？三清四御是怎麼考慮的呢？
原來，三清四御發現了人間的團體中，就數西方的大佬，勢力最大，為了削弱他的勢力，避免人間出現一家獨大、尾大不掉，就從靈山中分出一支來，單獨任命其為南方區域的「總督」，天庭選中的人就是觀音。
這其實是翻版的「推恩令」啊。
漢武帝為了削弱封國的實力，就推行了一招「推恩令」，原來的封地內的主人完蛋了，一般是嫡長子繼承，原來的封國還是那麼大，可是，漢武帝想了一個陰招，下令所有的封國封地，在上一輩國君公侯駕崩後，有其所有孩子平分封國的土地，這樣，一個巨大的封國，就被分成了很多個小封國，實力瞬間下降了。諸侯的孩子分的封地後，就成了列侯。
這一招太陰險了，兵不血刃而削其勢，隨風潛入夜，潤物細無聲。
三清四御把靈山內的觀音單獨拿出來，任命其擔任南方區域的總督，這樣的話，一是把靈山勢力，分出一支來。二是跨級提拔觀音，令觀音感恩戴德，觀音又是天庭直接任命的總督，直接聽命於天庭。
有人會說，觀音並不是在西方區域劃出一塊區域啊，她去了南方區域，等於如來的弟子，又把一塊新的區域納入到如來的勢力範圍內啊。
這裡就要明白，觀音不是如來任命的，而是天庭任命的。在職場上待過的人，應該會明白一個道理。如果一個主任作為老同事，作為師父，手把手帶一個新同事，帶一個徒弟，一旦這個徒弟出師了，被董事長任命為另一部門的主任了，您好歹一猜，就會明白，這個徒弟一定會聽董事長的命令，而不是他的師父的指揮。因為這個主任職位，是董事長任命的，不是他的師父任命的。
如來和觀音這種關係，非常像《笑傲江湖》中嶽不群和令狐衝的關係。
本來令狐衝作為華山弟子，是嶽不群坐下得力助手，是華山派大弟子。可是後來因為一系列的奇遇，機緣巧合成了北嶽恆山派的掌門了，大家看《笑傲江湖》中，嶽不群的弟子成了北嶽恆山的掌門，嶽不群的勢力擴大了嗎？嶽不群的勢力擴大到北嶽恆山了嗎？
沒有。
北嶽恆山派定閒師太為什麼在臨死時，把掌門之位傳給令狐衝，原因有很多，令狐衝正好在身邊，相信你令狐衝的為人等，其中一個重要原因，就是令狐衝是嶽不群的弟子，因為恆山派掌門這個職位任命給令狐衝，這樣一個突然、偶發因素參與到了嶽不群和令狐衝之間，這馬上就會令嶽不群產生懷疑。
我殺了定閒定逸兩個老尼姑，費了這麼大的心思和經歷，冒這麼大的風險，你令狐衝居然要接任恆山掌門，你這分明是暗藏小算盤啊。
這個定閒師太不愧是一代掌門，臨死時腦子還轉這麼快，臨死時還設下一計。
觀音也是如此，本來作為如來的弟子，很受信任，結果，天庭突然降了一道聖旨：奉天承運，皇帝詔曰，茲委任觀世音為南方區域總督，即日啟程赴任。
估計如來也有點蒙圈。
如來為了試探一下自己的弟子觀音，是不是包藏禍心，狼子野心，暗中和三清四御勾搭在一起，於是，借著自己想傳教的機會，演了一出「雙簧」。
表面看，是如來想向其他三洲傳教，而且以前的那種傳教方式太慢了，所以，現在有必要啟動一個取經大計，請東土大唐的一位高僧，不遠萬裡前來靈山求取真經，以此來加快在其他三洲的傳教速度。
這齣「雙簧」，還有另一層目的，如來想試探一下觀音。
大家看看，如來想啟動傳教取經大計，選的是什麼地區？南贍部洲！
很奇怪啊，南方區域本來就是你如來的弟子觀音的底盤，為什麼你想在南贍部洲啟動取經大計呢？
而且還睜著眼睛說瞎話，說南贍部洲是是非禍海，口舌兇場，那地方的人太差勁了，我們需要用無上佛教去度化他們。我這裡有三藏真經，一藏談天，一藏說地，一藏度鬼。
北俱蘆洲也不咋地啊，你咋不在北俱蘆洲選一個人來啟動取經大計呢？
大家看如來選定去東土大唐尋找取經人的使者是誰啊？觀音！
如來為什麼既選中南方區域，又選中南方總督觀音呢？
《水滸傳》中，晁蓋本來是梁山之主，後來來了宋江，基本就把晁蓋架空了，宋江的威信越來越高，晁蓋坐不住了。非要親徵，想建功立業，以此來使大家服氣，使大家尊敬自己，聽自己的號令。
如果晁蓋想親徵，宋江總是阻攔，不想晁蓋建功立業，不想晁蓋拉攏人心，那麼宋江就會阻礙晁蓋的親徵計劃。
同樣的道理，如果如來想在南贍部洲搞公開的傳教取經計劃，觀音極力阻攔，那麼，如來就看清了觀音的心思。
如果觀音不阻攔，那說明觀音對自己還是言聽計從，並沒有因為職位和自己平起平坐了，就翹尾巴了，就自高自大了。
如來故意命觀音去尋找取經高僧的心思，觀音也看出來了，所以如來問誰想去東土的時候，觀音主動出來說，我願意！
也正因為如此，觀音在這一齣戲中，很賣力，為取經人尋找徒弟，為取經人做渲染，為取經人準備禪杖和袈裟。還命南極星君告知唐僧的母親，我奉觀音菩薩之命，送這個孩子給你，你肚子裡的孩子，將來前途不可限量。
這南極星君哪是說給滿堂嬌聽得，這分明是說給如來聽得，讓如來看看，觀音多麼用心。
這就好像是，朱元璋想試一試徐達的忠心，就對徐達說，你家的院子裡，出現一顆藤條，形狀像一條龍，有王者之氣，你家要出天子了。
徐達馬上明白了朱元璋的用意，馬上回家砍掉。朱元璋之所以沒有命令其他的大臣去徐達家裡，就是想試一試徐達的忠心，如果徐達自己很積極，聽了朱元璋的提醒，馬上回家親自砍掉，那說明徐達很忠心。如果徐達很不情願，回家還把藤條暗中保護起來，那徐達就是有二心了。
這裡也是，如果觀音很賣力氣的為如來辦這件事（西遊取經大計），那說明觀音還是對自己很忠心的。
有認說，這不對，如來的取經計劃早就開始了，沙和尚吃的那些和尚，頭顱沒有沉到水下去，就金蟬子的前世，和觀音沒什麼關係。這次只是碰巧有任務，讓觀音趕上了。
這種觀點也有道理。
我在本書後面有解讀，如來的傳教計劃，豈是只有金蟬子一條線的。
等到取經成功，南贍部洲的百姓和帝王，就更加認可如來了。
大家看最後如來傳的那些經書，其實很多部，唐僧早就看過，背過，根本不是唐僧沒見過的，仿佛多麼高大上似的經書。
這也再次說明，取經計劃，是一出「雙簧」戲，如來以無上政治智慧，實現了一箭雙鵰的效果。既在南贍部洲傳了教，擴大了佛教和自己的影響力，也試探出了觀音對自己是否忠心。