【鄴城故事】 鬼谷子傳說

2020-12-24 澎湃新聞

【鄴城故事】 鬼谷子傳說

2020-01-16 19:07 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務

鬼谷子傳說

鬼谷子是一個偉大的人物，我國第一部權威性史著《史記》及其它有關文獻有明確記載。經有關學者深入研究和據有關文獻及民間口碑傳載，鬼谷子出生於臨漳縣穀子村、鹽食村一帶。

在穀子村東南、鹽食村正南有一塊地，人們叫它南庵子地。過去這兒是座茅草崗，但這裡長的茅草與別處的茅草不一樣。春天，它長出的第一片葉子就是紅色的。到了秋天，茅草葉紅成一片，遠遠看去，就像霜後的楓葉一樣。世代傳說這片紅茅草地就是鬼谷子的誕生地。當年王莊主之女——鬼谷子的母親食奇谷而孕，王莊主疑女兒貞節不守，把她逐出家門。鬼谷子的母親來到這座茅草崗，住在草庵裡。不久，一代曠世奇才鬼谷子降生人間。

據史載和傳說，穀子和鹽食兩村村名的由來皆與鬼谷子有關。宋代《相臺志》記載，宋代該村叫國子村（臨漳方言中，「國」與「谷」同音），清代乾隆年間稱穀子。由於群眾紀念鬼谷子的活動規模很大，該村一度稱穀子集，鹹豐以後叫穀子村。另一種說法是，鬼谷子的母親是穀子村人，但那時不叫穀子，後來鬼谷子成名了，人們才把村名改稱穀子。鹽食村的沿革是這樣的：傳說鬼谷子降生後，母子藏得嚴緊，且有龍虎護衛，所以叫嚴禁，後改為鹽豉。因「豉」和「食」語音相近，叫來叫去就叫成「鹽食」了。二千多年世事滄桑，漳河泛濫，人口遷徙，村莊變遷，當年的王氏村莊演變成了兩個村，即鹽食、穀子。

鹽食、穀子村一代，不僅在民間廣泛流傳著關於鬼谷子出世的種種神奇傳說，而且據宋代《相臺志》和《臨漳縣誌》等文獻記載，早在西漢時期，當地的百姓為紀念鬼谷子，就在穀子村一帶修建了祠堂。兩千年來，紀念活動從來沒有中斷過。每年的二月十五、六月十五、十月十五舉行紀念活動，還經常有海內外人士到此祭拜。現在穀子村有清代建造的鬼谷子祠堂，並保存有清代光緒年間記載鬼谷子生平事跡的碑刻一通。鹽食村原有一座明代修建的王聖母（鬼谷子的母親）廟（也稱娘娘廟，解放初期，該廟被拆除）。公元2000年，該村出土一通記載修建王聖母祠堂的明代古碑。雖然該碑風化嚴重、字跡斑駁，但「大明國河南彰德府臨漳縣之西」、「鹽食村……娘娘廟……」等字清晰可辨。這說明，早在五百多年前的明朝時期，這裡就開始立祠祭祀王聖母和鬼谷子了（實際立祠時間可能更早）。此外，明代所刊印的《武備志》中《尉繚子》一書載：「尉繚，魏人鬼谷子高弟，受魏王聘，陳兵法二十四篇。」可見鬼谷子是戰國「魏國人」， 而穀子、鹽食村一帶當時屬鄴，且距魏國陪都鄴城僅十裡。

鬼谷子王禪出生於魏國鄴地（今臨漳縣穀子村、鹽食村一帶），後遷居淇縣雲夢山授徒講學。

來源：《講好臨漳故事》 主編：黃 浩 賈永軍

編審：楊柳風

原標題：《【鄴城故事】 鬼谷子傳說》

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