公元前481年，齊國發生了一件大事，大夫陳恆（諡號「成子」，又稱陳成子）發動政變，殺死了齊簡公，擁立齊簡公的弟弟為國君，就是齊平公。此後，他獨攬齊國大權，陳恆的封邑比齊平公直轄的地區還要大。
陳恆弒君這個事件，在當時的社會上產生了很大影響。圍繞這件事，前前後後發生許多驚天動地的事情。
0 1 陳恆排除異己，有人捨命有人自保
陳恆殺了齊簡公後，開始拉幫結派，擴大自己的勢力，對他盟誓的人，能夠保全全家人的性命，不願意與他同流合汙的人，統統殺掉，齊國公族中比較強盛的鮑氏、晏氏全部誅殺。
大夫石他人不願意對陳恆盟誓，他人認為，作為人臣，應該侍君，讓自己放棄侍君而去侍奉人臣，這是違反做臣之禮的，他是萬萬做不到的。
石他人也認識到，如果不與陳恆合作，父母就要被殺害。生在亂世，不能行得正，被暴力所挾持，不能按道義行事。與其和陳恆盟誓，讓父母免於被殺害，不如自己自殺，以全君臣之禮。於是，石他人就自殺了。
陳恆想讓一大夫子淵棲就範，找了6名勇士脅迫他。子淵棲一點也不懼怕，他說：「你們想與我結盟不就是覺得我有智慧嗎？可是如果做人臣的殺了國君，這怎麼能算得上有智慧？是因為我有仁德才找我嗎？如果對自己有好處就背叛了國君，你說這樣的人怎麼算得上有仁德的人呢？你們覺得我很勇敢嗎？用武力脅迫我，我怕死而結交了你們，這算什麼勇？我要是這3種德行都沒有，對你們又有什麼用呢處？如果我有這3種德行，又怎麼會加入你們叛變的行列呢？」於是他們就把子淵棲給放了。
政治鬥爭很殘酷，生於無道之世，行正道不易，正直的人經常遇到各種各樣的考驗。對於亂臣賊子陳恆的挾迫，石他人和子淵棲表現完全不同，石他人捨生取義，而子淵棲保全了性命。
石他人寧折不彎，犧牲精神可嘉，但他的做法卻沒有子淵棲明智。子淵棲保全了性命，並沒有苟且，他同樣是與陳恆不合作。孔子說，「用之則行，不用則藏」，「天下有道則見，無道則隱」，要學會中庸地處世，不能與黑暗勢力硬磕，而是要講技巧。石他人死了，就再也沒有機會為國家效力了，而子淵棲還有東山再起的機會。
0 2 孔子請求魯國討伐沒有成功
陳恆殺掉齊國國君，這是一種叛逆篡位行為，按照當時的禮制的要求，弒君父之亂臣賊子，天下理應人人得而誅之。孔子把禮制看得比性命還重要，當聽到這件事後，對這種犯上作亂的行為異常憤慨。
這時候孔子已經71歲了，在家賦閒很久了，他還是沐浴齋戒之後去朝見魯哀公，請他出兵討伐陳恆，以匡正義。當時魯國公室的政治經濟權力被三桓瓜分，所有權力都掌握在三桓手中，政出三家大夫，魯哀公也是有名無實，他知道自己作不了主，就讓他去找這幾位大夫。孔子很無奈地說，因為我曾經做過大夫，不敢不來報告這件事。可君主卻對我說去向那三人報告。
孔子無奈地到季孫、叔孫、孟孫三人那裡去報告，請他們發兵討伐陳恆，結果被他們拒絕了。他只好又說，我也做過大夫，不能不報告呀！孔子很無奈，又很尷尬，只好自我安慰，表示自己對這件事盡心了。
孔子請求討伐陳恆除了是為了維護君臣大義，他還有深的用意：提醒魯哀公，如果不對三桓採取措施，限制他們的權力，任由他們的勢力發展下去，終有一天也會出現像陳恆以下犯上的事情來；他想通過這件事有意提醒三桓，作為人臣子要守臣禮，如果不加收斂，做出不當的事來，全天下的人都會來討伐他們的。但是，孔子的用意沒有人領會，沒有起到任何作用。
0 3 子貢出色外交轉移了陳恆對魯國的威脅
陳恆以上犯下不是一時興起，而是蓄謀已久，已經做了很長時間的準備。在他犯上作亂之前，因忌憚高氏、國氏、鮑氏、晏氏四大家族的勢力，於是他試圖通過攻打魯國的方式給齊國的其他大夫家族以震懾。
孔子對他的弟子說：「魯國是我們祖墳墓所在的地方，也是我們的祖國，國家有難，你們為什麼不採取行動呢？」子路、子張、子石請求出使齊國，孔子阻止了他們，而子貢請求前去，孔子準許了。
他見到陳恆後直截了當的指出，如果想控制齊國朝政，攻打弱小的魯國是毫無意義的，要想真正達成控制齊國的目的，該去打強大的吳國。陳恆勃然大怒說，不去攻打容易的而去攻打難的，這是什麼話？
子貢說，討伐吳國取得不了勝利，士兵在國外戰死，大臣在內部空虛，陳恆在上就沒有了大臣作為政敵，在下就沒有士兵百姓的反對，就可以控制孤立的國君了。
子貢說動了陳恆，讓他不要對魯國開戰，他又出使吳國，勸動吳王救援魯國並討伐齊國，為齊國與吳國開戰找到了突破口。
子貢又來到越國，以消滅吳國為誘餌，建議越國與晉國聯合，趁吳國伐齊救魯之機，南北夾擊滅吳。說服了越王后，又到了晉國，告訴吳國將要攻打齊國，戰勝齊國後攻打晉國，讓晉國國君做好準備。
子貢回到魯國後，吳國果然和齊國交戰並大敗齊師，然後直接攻晉，結果晉軍大敗吳軍。越王勾踐聽到了這個消息，帶兵渡江襲擊吳國，吳王趕緊率軍回國和越國交戰，結果屢戰屢敗。三年後，越國稱霸。
子貢的一系列外交，十年之中，使各國形勢發生了相應變化，保全了魯國，擾亂了齊國，滅掉了吳國，使晉國強大而使越國稱霸。子貢的這次外交活動，充分展現了他無敵的外交才能。
結束語
陳恆的祖先陳完原是陳國的公子，因陳國發生內亂他逃到了齊國，到齊國後改姓田。陳恆又稱為田恆、田成子，是田氏家族第8任首領。從他開始，田氏一直把持齊國朝政，直至陳恆的四世孫田和廢齊康公而自立為君，田陳篡齊完成。
陳恆弒君是春秋時期的一件大事，從他準備造勢到他實施，經過數年的準備，造成的影響也是巨大的，引起了許多諸侯國的勢力變化。
從陳恆弒君這件事，不僅看到政治鬥爭就是你死我活的鬥爭，也可以看出春秋時期禮崩樂壞，人們不再講規則，沒有公平，沒有是非，勝則為王敗則為寇。誰強硬佔了上風，誰就是贏家；誰軟弱鬥不過，誰就是輸家。
由此也就明白孔子為什麼要恢復周禮，如果大家都遵守規矩，社會秩序就會良性互動，就不會相互攻伐，天下就會太平。同時，也說明為什麼孔子的主張沒有哪個諸侯國會採納了，叢林規則盛行，大家都不守規則，誰講規則誰吃虧。
諸侯國的國君也知道孔子的主張很好，是達到天下大漢的良方，但是諸侯的時代，按照他的來做，只有挨打的份。你不打別人，別人可能來打你，不想被別國吃掉，只能拿起戰爭的武器，就是不去打別國，最起碼先自保。打來打去的結果，就是天下更亂。由春秋五霸到戰國七雄，再到秦始皇一統天下，混戰的局面才結束。
#論語#
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我讀《論語》之《憲問篇》：
【原文】陳成子（陳恆）弒簡公，孔子沐浴而朝，告於哀公曰：「陳恆弒其君，請討之。」公曰：「告夫三子。」,孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也，君曰『告夫三子』者！」之三子告，不可。孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也。」【譯文】陳成子殺了齊簡公。孔子在家齋戎沐浴後去朝見魯哀公，告訴哀公說：「陳恆殺了他的國君，請出兵討伐他。」哀公說：「你去向季孫、仲孫、孟孫三人報告吧！」孔子說：「因為我曾經做過大夫，不敢不來報告。可君主卻對我說『去向那三人報告』。」孔子到季孫、叔孫、孟孫三人那裡去報告，他們不同意討伐。孔子說：「因為我曾經做過大夫，不敢不報告。」
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