文化歪談：裝神弄鬼--符咒術如何治病救人？
符咒這個東西相信大家都有耳聞過，無論你是從影視劇裡，還是小說裡，又或者在宗教或民事活動中都有聽過或見過符術。
像我們常見的有什麼「平安符」、「護身符」等。
符咒術是宗教特有一種法門，主要是溝通神靈然後代表神靈來執法的。
符是中國獨有的，起源於遠古巫術，興起於道教，傳入中國的佛教也借用了符術。
符在除東亞之外的國家是沒有的，因為東亞國家是受中華文化影響的，所以東亞國家的宗教幾乎是與中國的宗教有關係的。
那國外的宗教有什麼呢？有咒，就是咒語。比如基督教驅魔的咒語： 我們驅逐你們，每一個汙穢的靈魂，所有魔鬼的勢力，所有來自地獄的入侵者，所有惡魔的軍團，所有邪惡的教派和教會，因此，被詛咒的惡魔，所有黑暗勢力，我們對你們發出請願，停止侵害人類...
再比如道教的護身符的咒語：天護身，地護身，十二元辰護我身，靈官老爺護滿身，年護身，月護身，日護身，時護身，金甲層層護滿身，謹請北鬥七星，南鬥六郎急護我身，吾奉太上老君急急如律令。
當然，其它宗教也有啊，就不一一列舉了。
那符術是什麼時候起源的？原理又是什麼？其實我們今天要講的祝由術裡的治病符咒，祝由術是什麼，我有做過一期視頻也有一篇文章，大家可以去看一下。
當然，也有沒看過的，我在這裡重新簡單的介紹一下什麼是祝由術。祝由術起源很早，三皇五帝時期就是有了，最早是巫醫們的治病救人的方法，黃帝極為推崇。
當時黃帝的醫術講求人生病是因身體內陰陽不協調，五行有缺，所以通過藥石針灸等方法平陰陽補五行，以達到治病救人的效果。
而祝由術則認為，人生病產僅是因為陰陽不平及五行缺失，還有可能是邪魔入體所致，所以，祝由術用符咒溝通鬼神，驅人體之邪氣，然後再輔以藥石等治療。
好了，我們接著講祝由術的符咒。
符咒是古人對宇宙氣場深刻體驗的記錄。
符咒具體指什麼？符咒是指溝通鬼神（也包含法則，比如風雨雷電金木水火等），通過符咒說服或與鬼神交換條件後，讓鬼神替你幹某件事。但溝通鬼神是一件非常困難的事，溝通了之後還要說服或交換條件更困難，只有溝通到了，並說服並用條件交換到了鬼神的同意，最後鬼神才會幫巫師完成某件事。
為了達成符術的效果，所以祝由術的符術三種方式來完成符術的運用。這三種方式了也就是符術的三個部分缺一不可，三個部分組成了符術的整體。它們便是：符籙、咒語、步罡鬥（也就是步法），也簡稱符、咒、鬥。
這裡插一句，也許有人會說，現在不是說符術的施法不應該有五個部分嗎？符、咒、印（手印）、鬥（步罡鬥）、法器。
最原始的祝由術是沒有印與法器的，只有符、咒、鬥（步法），沒有手印，但有手舞。手印這個東西是後來道教改良的結果。也沒有法器，當然，最原始的巫醫也不是說完全沒有法器，只是沒有固定的，有的是一串鈴鐺，有的是一根木棍，有的是一把刀，千奇百怪。這得看每個巫醫的習慣，原則上是沒有的。
那我們先講一下這四部份分別是什麼，又有什麼功能。
符籙：指記錄於諸符間的仙、佛、神、魔、鬼的名諱秘文，也就是召喚，寫上你想召喚的仙佛神魔鬼的名字，當然你要召喚的對象一定要是相關領域最強大的存要，在不然你召喚不來，因為不夠強的對象它是沒有相應的法力能感應到你的。那些弱小的就算你召喚得來也解決不了問題，因為你召喚來弱小的對象能力不夠。
符籙指寫在或畫在紙上，或其它能記錄符籙的媒介上，在這些媒介上寫或畫下符籙的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。
當然，這個寫符的載體是需要秘制的，也是有講究的，至於有什麼講究，這篇文章暫不作介紹。
咒：是口中誦念的咒語，咒語是在使用符術的過程中配合符、印、步等，用來作法施法。咒指的是具有特殊音頻效的口訣，這些口訣是代表了溝通相關鬼神的密碼、溝通上後再歌誦鬼神，最後是說服或者與鬼神交換讓鬼神替你幹某事。咒語用以配合符籙以達到目的。佛道的教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。而巫師（比如祝由術、西方巫師）的咒語內容則各成一派。
道家印：就是手印，代表靈界的權威和印信。是將手掌中的食指、中指、無名指和小指的關節分成十二個決位，作法時一邊念咒，一邊用大拇指按在掌中決位上。其目的也是為了與神溝通。
道家鬥：就是步罡鬥，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。
步罡踏鬥是齋醮時禮拜星鬥，召請神靈的儀式。又名步罡躡紀，躡罡履鬥。罡指天罡，鬥是指北鬥。它是在醮壇上佔方丈之地，鋪設罡單，象徵九重之天，高功腳穿雲鞋，在罡單上隨著道曲，沉思九天，按星辰鬥宿之方位，九宮八卦之圖，以步罡踏鬥之，即可神馳九霄，啟秦上天。高功步罡踏鬥之步伐，稱為禹步。禹步可召役神靈，是萬術根源。
祝由術的鬥（步法）：則是一種舞步，它是根據不同需求而成的。具體的不介紹了。
最後，延伸一個話題。現在民間流傳很多的祝由術，甚至我還看到了一些道教的祝由術學習班。我想說的是，道教的這個祝由術與真正巫醫的祝由術有些不同的，包括很多符咒的寫法、念法等都有不同，道教的祝由術是通過道教改進過的，有些門派甚至把祝由術稱為道醫與中醫區分。
其實並不是不對啊，道教的很多東西都是繼承了祝由的文化，包括符咒術，修練術等，其實道教是祝由術的繼承與發揚。
其實不僅是道教，中醫也是如此。一些中醫學院裡有個學科，叫祝由科，他們把祝由術稱為是中醫的一部分。但是中醫又不大願意傳承祝由術中符咒治病的核心原理，所以，現在中醫祝由科其實比較雞肋。
當然，不管是道教把祝由術劃分為道教一部分，還是中醫把祝由術劃分到中醫，這都不重要，重要的把祝由術傳承下來了。
但南方的一些古巫醫，使用的依然是最原始的祝由術。我之前在講祝由術的視頻及文章裡也提到祝由術裡治病不只是有符咒，還有喊魂，以及蠱術。可惜我錄了一期蠱術的視頻，一些平臺不讓上架，寫的文章也不讓發。
符咒、針灸、藥石、喊魂、蠱術等都是祝由術中治病的方法，當然可能不止這些，但我們現在已知且繼承下來的目前只有這些。
說了這麼多，也許有人問，符咒治病的原理是什麼？一張小小的符紙，它又不是藥，又不能開刀手術，怎麼治病？用的是什麼原理？
這是古人的智慧啊，符咒並不是藥，也不能開刀手術。但符咒是根據病的原理，用不同的符咒對應人體的三魂七魄，五臟六腑，讓三魂七魄及五臟六腑加速自我治癒的過程以達到治病的效果。
舉個簡單的例子，人身體如果被刀弄開了一個小口子，理論上講，你只要止住血，小口子會自愈，自己長在一起。那這個止血以及傷口自愈的過程是不是人身體自身的修復能力呢？這個能力在哪？如果找到了這個控制自我修復能力的開關，是不是可以隨時止血並讓傷口癒合呢？祝由術裡的符咒就是加速這個功能的方法。至於怎麼找到這個開關的，我目前還沒研究到，也許我研究到了，會告訴大家。但原理是這個原裡。
再比如叫魂，古人認為人有三魂七魄，三魂七魄裡面的第一個主神魂叫胎光，如果胎光丟了，人就死了。叫魂就是把胎光叫回來，回到身體裡面，讓魂不死，接下為就好救治了，胎光回來了，那就只剩下調理身體了。藥石就可以解決問題。
文章結尾，我給大家看一些祝由術中符咒治病的圖片，裡面有介紹每種符咒治什麼病。
最後。希望大家多學習及弘揚傳統文化，不求精通，但能傳承下去也是對我們是一種好處。