【翰墨流芳】鄧石如《八闥冊》,其中晚年佳作

2020-12-17 騰訊網

鄧石如(1743-1805)，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號頑伯，完白山人，因避清仁宗名諱，故以字行。他的書法以篆隸最為出類拔萃，而篆書成就在於小篆。

鄧石如遂工四體書，尤長於篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。作為震古爍今的書法大家，鄧石如是以貨真價實的創新贏得我們尊敬的一個典範。與他同時代的包世臣在《藝舟雙楫》中把他的書法列為「神品」，譽為「四體書皆國朝第一」。

鄧石如篆書有多種面貌，早期謹守古法，中年後突破傳統玉箸篆風格，融入金石銘文的特點，並摻入隸書筆法，具有婉麗圓勁、灑脫自如的風貌。

此作為鄧石如篆書《八闥冊》，現無錫博物館藏。此帖無年款，從篆書的書寫風格判斷，屬於他的中晚期作品。請欣賞。

釋文：

萬綠陰中，小亭避暑，八闥洞開，入簟皆綠，雨過蟬聲，風來花氣，令人自醉，大抵黑白善惡，只宜在心，不宜在口，內存精明，外示渾厚，此大豪傑之局，量若靈臺無主，一味鶻突，豈包荒之謂哉，回光自照，予心中善惡太分明，遇有不平，觸機輒發，以此涉世難矣。請取此語為終身之韋弦，一言而能傷天地之和，一事而能折終身之福者，切須檢點。

凡人及語，所不平，則氣必動，色必變，辭必厲，惟韓魏公不嘫，更說到小人忘恩背義，欲傾己處而辭氣和平，乃如道尋常事。

好醜太明則物不契，賢愚太明則人不親。士君子須是內精明而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚受益才稱德量，有作用者，器宇定是不凡，有受用者，才情必不雲露，風來疏竹，風過而竹不留聲，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始見，事去而心隨空。

鄧石如篆書。

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