「夏至一陰生，季節換節令，白天長又長，小睡天又明。」一首節令小詩道出了夏至的特點。夏至，古時又稱「夏節」、「夏至節」，《恪遵憲度抄本》曰：「日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。
唐韋應物的詩句「晝晷已雲極，宵漏自此長」，也已透露出對「夏至至長」的樸素認知，夏至日，作為一年中白晝最長之日，又是二十四節氣中最早被確定的一個節氣，更是被賦予了無上神意。
早在周代，夏至就意味著一場祭神大典——「慶豐收、祭祖先」，以感恩天地先祖、消災年豐。《周禮 春官》記載：「以夏日至，致地方物魈。」此時正是麥收之後，此時農人既感謝天賜豐收，又祈求獲得「秋報」，祭祀天地是種子的延續；「天地者，生之本也：先祖者，類之本也」，天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖是感恩和孝道的傳承……
祭祀天地先祖是誠敬的，燃燒著期盼的熾熱，一如那夏至的驕陽。夏至一到，宣示著炎夏的來臨。遇上熱情的夏，消夏避伏便成為主調，那伴隨的各種習俗也成了和歌：「扇」以生風，「粉」以散濁，以苦清補。
想到熱，就會記起冷，尤其是那耳熟能詳的數九寒歌，其實夏也有夏九謠：「夏至入頭九，羽扇握在手；二九一十八，脫冠著羅紗；三九二十七，出門汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘涼進廟祠；七九六十三，床頭摸被單；八九七十二，子夜尋棉被；九九八十一，開櫃拿棉衣。」夏九謠歌，不僅把數學詩化，更是把智慧吟唱，吟出了盛夏到初冬的氣候軌跡，唱出了從驅熱到禦寒的人間圖景……
夏至看起來如此陽光、熱烈，熾熱。而「夏至三候」，卻全都指向「夏至一陰生」。一候「鹿角解」，二候「蟬始鳴」，三候「半夏生」。每一候都因那一陰而起，因那一陰而發。就連那獨屬夏天擾人清靜的歌者——蟬，也是感陰氣而鳴。
雖然夏至過後陽極陰生，陽極，那是陽氣最盛。最具代表的就是夏至後熱烈的「三伏天」。炎炎熱浪惹人煩亂，但天燥人勿躁，靜心不可少——正應了那一個「伏」字，《易經》云：「至日閉關。」 。俗話說："心靜自然涼"，因此夏日多靜心，利於祛暑養心護陽。夏日光照強，作物生長快，雨水就成了關鍵，「夏至雨點值千金」，而靜心也就像我們的雨點，亦是千金不換…
年年夏至如此，歲歲夏至不同，今年夏至不僅牽手超級金邊日環食，又巧遇父親節，給因疫情在家「宅」了好久的我們不僅送來了一場「百年一遇」的浪漫奇觀，也帶給我們一場感念父恩的佳機，不僅讓我們讚嘆大自然的奇妙，也讓我們升起敬畏之心，不僅讓我們和父親共賞奇觀，也讓我們體悟陰陽輪迴，靜心思量和回味那句：「天地者，生之本也：先祖者，類之本也」……
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