增加福德用放生布施，減少業障用念經持戒懺悔
一般修行的時候，我們非常提倡放生（或者布施），這麼做的意義是在於在末法時期福報淺薄的時代增加福報。因為末法時期外緣混亂，邪淫妄語偷盜，貪汙公家的東西，這樣的事情太多，現代人福報時時刻刻都在受損。所以必須要一直堅持放生，布施，建寺院，助印經書等。
但是在積攢起足夠的基礎福報後，「一條腿走路」就好像不太足夠了。雖然放生，建寺院，助印經書我們時時刻刻都要堅持，但是我們現在必須走上第二條路，才可以更順利：
那就是，持戒懺悔（包括念經）。
為何？因為福報和業障一樣，發出來需要緣分。如果我們仍然不斷在殺生吃肉，邪淫妄語，偷盜傳銷，雖然種下福甚多，但是仍然容易衰敗。所以這個時候，應當持戒。
持戒的意義，在於斷絕惡緣。當然，如果和佛菩薩等許願了，則一定要堅持到底，比如說不吃肉，則應該盡力行持，如果妄語了是有業障的。但是只要你持不吃肉戒一天，你的功德就存在一天，你就會不斷有力量，有光明。
第二個是懺悔，念經，這個主要是藉助佛力消除業障。當然如果定了每天的功課的話，應當堅持每天念固定遍數的經文。
當然，我這麼說，並不是說不是不重要了。實際上末法時期和正法時期修法的一大區別就是末法時期要不斷布施放生。末法時期外緣業障多，福報難積易敗，面相很好的人偏偏淫淫，幾年變相，命中有大財富的人的不能守住，有官運的幾年透支完，所以必須不斷布施，不斷放生，不斷積累福德。
見了凡四訓，袁了凡先生日行三善，堅持三年，命運大改，就是這個意思。