楊樹浦路1963弄依仁裡 施山靈老伯伯 (老虎灶,吃泡飯和寧波碗)

2020-12-19 涇公三兄弟
依仁裡後弄堂出去旁邊第一間是原老虎灶

上海弄堂住戶的吃一日三餐,尤其是吃早飯。

在那個老百姓,普遍食物緊缺的年代,上海人的一日三餐,至少有二餐吃的飯是泡飯。

何為 (泡飯) 。

鍋子裡待著,吃剩下的冷飯,被衝倒進去開水,而熱起來的飯。

大多數時候,衝進去的是滾燙的開水,當然開水越開越滾,衝泡出的泡飯,越佳,尤其是冬天。

那麼把冷飯給用開水,泡熱的飯,就是所謂的泡飯。

這種不是被爐子火給加冷水直接燒熱的飯,是被其它地區生活的人們給瞧不上眼,和鄙夷的泡飯了。

而開水那裡來,家裡的煤球爐子,沒有燃燒起來後。

如果燃燒起煤球爐子,也不用往冷飯裡,衝進滾燙的開水了,直接把盛有冷飯的鍋子,倒進冷水,坐到火旺旺的煤球爐子上,燒熱也就完事,然後吃唄。

開水嗎。

手拎著一隻,細竹條辮成的竹殼空熱水瓶,和帶上一分錢在口袋裡,去到老虎灶上,讓給灌滿一熱水瓶熱水,然後給燒老虎灶的人一分錢,用這一瓶應該就是滾燙燒開的熱水,衝泡冷飯,泡成泡飯。

用滾燙開水,衝泡上三次,為吃口最佳。

第一次往剩餘有冷飯的鍋子裡,倒進熱水瓶裡的熱水,把鍋子蓋給蓋上,然後等上一會兒,等熱水和冷飯之間經過充分的冷熱交換,心裡估摸著時間,待二者之間的冷熱差不多平衡了之後,把鍋子裡,已經被熱水泡得稀鬆的飯間水,給逼倒出鍋子外,然後再次往鍋子的飯上,衝倒入熱水瓶裡,滾燙的熱水,蓋上鍋蓋,再等和內心估摸時間的等,等到熱水和飯之間冷熱平衡,接下來再重複餘下步序,當第三次往鍋子裡的飯衝倒入熱水瓶裡的熱水後,冷飯就不復存在了,就是滾燙的泡飯了。

這般的三次衝倒入滾燙的開水,和二次把衝倒入的水給逼倒出來之後,或者在大冬天裡,你吃進嘴裡的也就是滾燙的泡飯。

因冬天裡,你完全需要吃上這麼一口熱的嗎。

開水嗎,是由老虎灶灶上,給燒熱三隻,深肚子一滿鐵鍋水的人,給你空熱水瓶,灌倒進的熱水,然後他收你一分鐘。

一隻老虎灶,會至少有三隻燒著水的鐵鍋子。

一隻老虎灶,朝天的灶面上,至少會有同時三隻,被爐膛火給燒著的豎長圓口鐵鍋。

烘山芋爐子內的爐膛火

鐵鍋長長的身子,深陷入爐膛裡,而其不肥厚的頸脖子 被灶臺給夾住吊著,鐵鍋敞開的圓口裡,被加進自來水後,會有一隻木蓋子,蓋遮住它。

這種過往的爐子,燒鍋子裡的冷水,給燒熱形式,有別於現在爐子的架鍋子,在爐火上燒。

老虎灶埋鍋子燒,鍋子的整個身子被深埋於爐膛裡,明火不竄出到空氣中的燒了,是一種近似於悶燒的燒嗎。

老虎灶為什麼被稱之為老虎灶呢?

在三隻深埋入,爐膛中的水被燒熱的湯鍋中間,有一個被鐵蓋子,給蓋住的圓孔,往爐膛裡觀察火燃燒狀況的觀察孔是也。

老虎灶下的隔板上,擺放排滿了待灌進熱水的熱水瓶時,燒老虎灶的人,會頻頻移開這個觀火孔的鐵蓋片,伸長了其脖頸,低頭往下面爐膛裡看火燃燒的情勢,或者有人拎來空熱水瓶,而不能夠擱置排在眾多熱水瓶後時,他會往這個觀火孔裡,塞進去易於燃燒,和能夠一下發大火的燃燒物。

依仁裡後弄堂出去,貼隔壁右邊,在周家牌路上,就有一家給弄堂裡,居民燒熱水的老虎灶。

這天早飯,阿橘依然吃的是泡飯,阿娘的泡飯,不是拎空熱水瓶,去到出依仁裡後面弄堂口,貼隔壁右邊,周家牌路上的老虎灶,灌入的熱水,再拎回來,一熱水瓶熱水,衝泡出來的泡飯,而是在煤球爐子上,直接燒開的泡飯。

阿娘給阿橘吃的泡飯,應該不能稱之為正宗泡飯。

阿娘大早上,天蒙蒙亮就把昨夜裡,自然熄滅的煤球爐子給生燃上了? 有了能夠燒煮的功能,或者就是了。

一碗泡飯,擺放在一張方凳上,方凳被阿娘給擱置在了亭子間門口門檻裡面,阿橘面對這張方凳坐下後,臉朝門外。

阿橘的臉也面向亭子間門外的樓梯,坐在方凳前的阿橘,手上有筷子捏住,下泡飯的是一碗,顯然剛剛從周家牌路,盛興街西邊第一家商店,大餅油條,豆腐漿店購買回來,被剪刀給剪成碎粒的油條粒。

盛裝著油條粒的碗,是一隻碗淺,而攤開來造型的碗,攤開來的碗,被人眼看著,貌似碗很大。

它的大還因為它底下有一圈高高的底邊,這圈高高的底邊,把碗給撐高了。

很淺的一隻碗,這麼攤開和撐高,裡面裝進食物,那麼貌似碗裡盛裝的食物,不會少。

寧波人招待客人的碗從古今到我小的時候,家家都會有這樣一種欺騙,被招待上酒席桌人,眼力見的碗

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