周秋鵬
易經最初是以八卦為基礎的。這八個卦象是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，後來為了傳播方便，又把這八個卦象對應八種事物：天、澤、火、雷、風、水、山、地。比如同人卦，下卦為離，上卦為乾，就被讀成天火同人。相當於下卦離，就用火代替了。那麼就引發一個問題：離就是火嗎？
這個答案是錯誤的。離不等於火。如果離就是火，那麼就不需要用離，直接用火就可以了。把離卦直接讀成火卦，不需要搞兩個不同的名稱。看到很多人解釋卦象的時候，都是把離當成火的。
還有的人在解讀同人卦和大有卦時，說天火同人，就是天在上火在下，火天大有就是火在上天在下，這些都是對易經的了解不夠深入。同樣一個離卦，在上卦和下卦根本就不是一種事物。所謂在天成象，在地成形。上卦和下卦是天地之別，同一個事物怎麼可能既可以在天上，又可以在地上呢。
那麼離到底是什麼呢？離實際是歸納所有外陽內陰的事物，或者外明內暗、外剛內柔、外實內虛。因為離卦的三根爻，是上下兩根陽爻，夾住中間一根陰爻。火，實際是被離歸納進來的一種事物，具有外明內暗的特點。古代的人把離直接理解為美麗的麗。比如那些盛開的花朵，從某種程度上也有點像火在燃燒。因為火在燃燒的時候也是像花朵盛開那樣美麗的。
有時候佔卜尋物，遇到離在下卦，可以聯想到一隻箱子，或者一個柜子。因為離中虛。這跟火就一點關係也沒有了。有時離在上卦，可以聯想到人的帽子，或者頭上、空中的事物。如果把離固定成火，就會限制人的思維和靈感。
當然，有時候在用事物起卦的時候，比如看到一堆火，起個離卦是可以的。或者看到天上有個太陽，可以把上卦作為離。太陽下面有座山，出一個旅卦也可以。但是如果因此把離當成火、艮當成山，那就進入誤區了。