導語：坎為水、離為火，是常識性的觀念，幾乎盡人皆知。那麼，還需要追問坎何以為水，離何以為火嗎？對於理性的理解而言，沒有任何一個命題可以先驗為真。笛卡爾創立理性主義哲學，就是從懷疑一切開始的。但是，理性主義的懷疑並不是為了懷疑而懷疑，懷疑一切是為了檢驗既定言論是否真確合理，終極目標是為了追求真理。破是立的前提，沒有破無所謂立。
傳統易學以坎為水、離為火等觀念為基礎演繹卦理和經文，但是兩千多年的易學從未演繹出令理智信服的道理來。為什麼不去懷疑這些信條？它們本身是否就有問題？為了探索古經文真相，我們需要先忘記這些信條，儘量消除它們對我們思想的影響。
一、坎卦卦象與經文解讀
坎卦卦象
坎卦的經文如下：
習坎：有孚維心。亨。行有尚。初六：習坎，入於坎窞。兇。 九二：坎有險，求小得。 六三：來之坎，坎險且枕。人於坎窞，勿用。 六四：樽酒簋，貳用缶。納約自牖。終無咎。 九五：坎不盈，低既平。無咎。 上六：系用徽纆，置於叢棘，三歲不得。兇。