釋迦牟尼在菩提樹下開悟，從生死輪轉之中解脫，但關於開悟的境界，描述起來，總有點像是說神話，類似於神仙得道，從此食氣不死的傳說。
可按理來說，開悟，本該是心靈的醒覺，不是什麼神通奇異，為何會給人這樣的感覺？
開悟為何像是說神話？
在佛教說法中，開悟前，所見所執，無不是虛妄，而開悟之後，頓見自性本真，從此常住不空，再不隨生死而輪轉。
但其實，關於開悟，由於本身就是難以言說的境界，就不得不借用比喻，而佛教緣起於印度，有了解的人可能知道，在印度的神話中，誇張是常有的事情，因此聽上去難免顯得像是神話，實則不過是比喻。
舉個例子，佛說「非想非非想天」住人，壽命長達四萬八千劫，本意是說這樣長久的生命，還是不能免於「但報終仍當墮落」，以此說明生死輪轉於眾生而言，是無可解脫之苦，唯有涅槃，才能消弭對生死的恐怖。
但心有蒙昧的人，只看見天人壽數之久，而著眼在神話之上，忽略了佛的本意。
開悟本身不是神話，但描述所用的比喻，令人以為是神話。釋迦牟尼是作為人醒覺，也作為人入滅，不是神話中的仙神，只是從宇宙固有的自然規則中，感悟到了關於生死的道理。
老子西出函谷，留下五千言的《道德經》，也是這樣，心有所悟，於是託之以神話，來把自己所要言說的事情道明。
在現代，我們都清楚神仙不存在，但古人蒙昧，不用這樣的例子，很難把自己要將的道理給說清楚。
因此，開悟聽起來像是神話，但究其本質，是心靈的境界。
什麼才是開悟？
開悟前後，可能所觀所行可能別無二致，但心念則大有不同。
濟公吃肉喝酒，無損修行，為什麼？因為他已經開悟，心裏面無有生滅的念頭，也沒有殺生的理念，在他看來，吃肉喝酒，只不過是諸行輪轉的過程，是自然的循環，所以即便他吃肉喝酒，還是可以佛祖心中留。
但眾生吃肉喝酒，是以牲畜為食，存了生滅的觀點，在其看來，吃肉乃是烹宰動物以為食，所以世人要是學了濟公，就是入了障見。眾生只看見濟公吃肉的名相，而未曾看透他內在的思想。
很多人都對放下屠刀，立地成佛這句話有所誤解，不是說惡人不再作惡就能免於懲罰，而是當他將心裏面為惡的念頭、執著放下，就能領悟到佛的境界。
所謂開悟，就是心裏面一念間的覺，醒悟到人世間的種種外相，不過是令人執著，生出煩惱的妄念，眾生因此妄念，不能醒轉佛性，到底沉淪苦海之中，為障見所迷。
生死輪轉，乃是世間的常理，即便是世尊，其身也是五蘊所合，自當隨因緣入滅，但關於生死的恐怖，可以通過心靈的明悟來消解。
世人畏死戀生，緣由無非是心中有執，若是執著放下，無掛礙故，無有恐怖，因執著而生就的煩惱自然也不存在。當然，這不是說不再戀生，而是不曾畏死，把生死看成人的過程。
開悟的人，在生活上可能不會有多少變化，只是做人做事，少了執著之念，更傾向於羚羊掛角，順勢而為。
開悟是你對人生的感悟，即便不曾有閱覽佛經，也不影響你對生命有所認識，只有心中有所覺，遇到契機，自然就會醒覺。
你認為開悟是神話傳說，還是人心靈的一種境界？歡迎分享你的看法。