太平天國定都天京後，立刻進行了權力蛋糕的劃分。楊秀清與洪秀全是明裡暗裡的爭權奪位，最終洪秀全這個秀才幹不過楊秀清這個燒炭工，楊秀清掌管了太平天國的大權。
楊秀清能夠將洪秀全死死地按在「神壇」，不讓其管理太平天國的「俗務」主要是藉助的宗教力量，他是天父附體，隨時都有可能以天父下凡的身份「糾正」洪秀全任何不利於楊秀清的決定。
洪秀全雖然在神壇上隨時都受到楊秀清的壓制，他的地位卻是楊秀清無法取代的，畢竟「拜上帝教」是洪秀全一手創立起來的，整個太平天國運動的信仰基礎就是宗教，而宗教的核心就是洪秀全為靈魂。楊秀清利用洪秀全營救馮雲山的空檔期，趁機大搞「天父下凡」穩定了教眾，保留了組織的火種。
洪秀全吃了個啞巴虧，好不容易確定下來的唯一宗教領導地位，憑空出來一個天父，一個天兄（西王蕭朝貴），這兩個人都可以在宗教領域裡制約天王洪秀全。
定都天京後，洪秀全自己不管俗務政事，但也不希望楊秀清大權獨攬。雖然自己幹不過他，但也想找個自己人來牽制楊秀清。
洪秀全最開始的布局很合理：行政權和軍務權分別由楊秀清和韋昌輝掌管。太平天國政權建立，管理各個縣郡，任命各個官員，制定各種制度等等都歸楊秀清；而太平天國的軍務，包括天京城的防務，前方戰報的匯報等等都歸韋昌輝。
楊秀清心裡肯定不樂意啊，要說打仗韋昌輝不是楊秀清的個兒，要說管理地方，韋昌輝更不及楊秀清的十分之一。一切都好說，軍權不能讓，燒炭工楊秀清看得很透徹，必須要拿下太平天國的軍權。
對楊秀清來說，要掌控太平天國的軍權很簡單——跳大神，天父下凡。渾身顫抖：「兵機政要，皆由天定，人莫得違……楊秀清是天下萬國軍師，大權盡歸掌握！」
地下跪著是天父之子洪秀全，洪秀全毫無辦法，「老子」發了話，「兒子」必須要遵守，這是洪秀全自己定的規矩。楊秀清輕鬆的裝神弄鬼的就把軍權、政權弄到了手。
楊秀清用宗教的手段拿到了太平天國的大權，卻又礙於宗教原因，無法徹底的確保大權不失。因為韋昌輝的副軍師也是天父下凡封的，那還是在永安建制時期。
永安封王共有五個非常重要的角色，除了正軍師楊秀清和蕭朝貴，還有副軍師韋昌輝和馮雲山。太平天國實行的是軍師負責制，正軍師為天王洪秀全負責，副軍師為正軍師負責。
到定都天京的時候，蕭朝貴和馮雲山皆戰死了，只剩下正軍師楊秀清、副軍師韋昌輝。歷史地位確定了楊秀清無法廢了隨時覬覦東王權力的韋昌輝，他是唯一的副軍師，連翼王石達開都還不是軍師。
無法廢了韋昌輝，那就打壓他，極力的打壓韋昌輝，這是楊秀清的策略。對付神壇上的洪秀全只需要跳大神，而對付朝政中的韋昌輝卻頗費腦筋。
打壓韋昌輝很簡單，就是極力地降低他在太平天國的影響力；既要降低他的影響力，還不能外派出去帶兵，這很危險（的確危險，後來楊秀清就死於外出的韋昌輝），那就強力打壓吧。於是，就有了湘潭水營激變與韋昌輝安排有關，被楊秀清抓住了把柄，結結實實的打了韋昌輝幾百板子，而且通告全軍，深怕太平天國管轄地不知道韋昌輝被楊秀清打了屁股。
韋昌輝數次被打壓，數次被侮辱，的確讓韋昌輝在太平天國地位受到極大地降低，但是同時也在韋昌輝的心裡種下了極度仇恨的種子。
楊秀清既對韋昌輝進行全方位的打壓，同時又要拉攏永安建制的另外一個巨頭——翼王石達開。拉攏石達開的目的更明確，在軍事方面對韋昌輝進行分權。
唯一的正軍師為了防範唯一的副軍師，拉攏太平天國的元老石達開到天京參與朝政，這一招很厲害。石達開是個能力非常強的將領，而且只是個將領，能徵善戰，卻不精於政務。楊秀清用他的長處——軍事，重要的徵伐用石達開，重要的政務假模假樣的與石達開商量。朝中徹底地將韋昌輝邊緣化。
就這樣，太平天國的朝中局勢基本被楊秀清掌握住了。跳大神排除洪秀全對他的幹擾；全力打壓韋昌輝確保最後一位副軍師對軍政大權的覬覦；拉攏元老翼王石達開發揮他的才幹。太平天國政權就這麼的晃晃悠悠的一路發展下去，直到「天京事變」發生。
天京事變是太平天國運動的轉折點，楊秀清、韋昌輝死於內鬥，石達開逃離天京，最後死於大渡河，只有能力最弱的天王洪秀全得到了該得的一切權力，卻無法掌舵太平天國這艘失去了大副、二副的破船一路駛向驚濤駭浪的汪洋大海。