各位親！
最近熱播劇《清平樂》中有一位玉樹臨風、年輕帥氣、才華橫溢、英敏睿智的人物，便是咱們安陽人韓琦。當時大宋王朝人才濟濟、群星璀璨，隨便拉出來一個都可以亮瞎我們後人的眼睛。大宋「背誦天團」隨便說句什麼話，都可能流傳下來，為後世津津樂道。
[清平樂韓琦劇照]
你知道都有哪些成語和韓琦有關嗎？且聽華夏玄鳥高紅國老師娓娓道來......
An Yang Story
與韓琦有關的
成/語 /典/ 故
韓琦是安陽歷史名人，於北宋中期出將入相，輔弼三朝，被譽為「宋室柱石」「社稷之臣」「兩朝顧命，定策元勳」。他曾於至和、治平、熙寧年間3次在家鄉相州主政，建有晝錦堂。「衣錦晝行」「垂紳正笏」「不動聲色」「晚節黃花」4個成語典故，就都與韓琦有關。
「垂紳正笏」與「不動聲色」
成語「垂紳正笏」與「不動聲色」，出自《相州晝錦堂記》：「至於臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下於泰山之安，可謂社稷之臣矣！」 「紳」，即古代士大夫的衣帶；「笏」，即朝笏，古代君臣朝會時，大臣手中所執長板，可用以指畫和記事。垂紳正笏，是指大臣在朝會上，垂下衣帶，恭敬地手執朝笏，形容莊重嚴肅的樣子。不動聲色，是指在緊急情況下，說話、神態仍跟平時一樣，形容非常穩重鎮靜。
《相州晝錦堂記》作於至和二年，當時韓琦以武康節度使身份主政相州，歐陽修在朝中擔任參知政事。此文主要寫了魏國公韓琦的非凡志向和顯赫功績，讚揚了他「德被生民而功施社稷」的遠大理想和「措天下於泰山之安」的豐功偉業。整篇文章布局嚴謹，說理透闢，語言含蓄雋永，迂迴起伏，被收錄於《古文觀止》一書中，是歷來公認的名篇。 《晝錦堂記》原碑位於宋代晝錦堂內，始刻於北宋英宗治平二年（1065年）三月十三日，由太子賓客、相州知州趙良規所立，可惜該碑已毀。據《河溯訪古記》記載，現在立於晝錦堂內的《晝錦堂記》大碑，乃為元朝至元年間摹刻。因為該碑是由尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修撰文，端明殿學士、尚書禮部侍郎蔡襄書丹，尚書刑部郎中、知制誥邵必題額，此三人皆稱譽天下，所以被譽為「三絕碑」。又因為碑陰刻有司馬光所撰《北京韓魏公祠堂記》，所以也被稱為「四絕碑」。
「晚節黃花」
成語「晚節黃花」，出自韓琦所作《九日水閣》一詩：「池館隳摧古榭荒，此延嘉客會重陽。雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節香。酒味已醇新過熟，蟹螯先實不須霜。年來飲興衰難強，漫有高吟力尚狂」。 這首詩講述了九月九日重陽節那天，韓琦在大名府花園裡宴請僚屬，賞菊品酒一事。韓琦對眾僚屬說道，雖然慚愧園圃荒蕪，秋景有些暗淡，姑且欣賞那格外芳香的的菊花吧。強至在《韓魏公遺事》中記載到：「公（韓琦）在北門，重陽宴諸曹於後園，有詩一聯云：『雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節香』」。公居嘗謂『保初節易，保晚節難』，故晚節事事尤著力，所立特完」。可見，韓琦作為朝廷重臣，對於士大夫的氣節還是非常看重的。尤其是到了晚年之後，更是感到身為輔弼三朝的老臣，為人處世應具有榜樣作用。 「雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節香」一語，展現了詩人淡泊寧靜、晚節彌堅的形象。後人因此用成語「晚節黃花」，來比喻人至晚年應像重陽菊花、像名相韓琦那樣，保持堅貞高潔。如今，這兩句詩仍被安陽百姓當做廳堂楹聯來用。
「衣錦晝行」
最後，我們就不得不說下「晝錦堂」名稱來歷了。
成語「衣錦晝行」出自《史記·項羽本紀》。書中記載，項羽攻佔鹹陽後，有人勸他以關中為都，稱霸天下。項羽見秦宮室殘破，有心東歸，便說：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者？」意思是說，功成名就、取得富貴之後不回故鄉，就像身著錦衣在夜間行走，沒人能看得見。韓琦於北宋至和二年（1055年）以武康節度使身份主政相州時，在州署後院新建堂舍一座。他為這座堂舍取名「晝錦堂」，正是借用項羽的這段話並反其意而用之。成語「衣錦晝行」由此而來。 關於韓琦晝錦堂一名，寓意「衣錦晝行」，可見於多篇詩文記載。如韓琦於至和二年所作《晝錦堂》一文寫道：「古人之富貴，貴歸本郡縣。譬若衣錦遊，白晝自光絢。不則如夜行，雖麗胡由見？」歐陽修應韓琦之邀，所作《相州晝錦堂記》開篇即講：「仕宦而至將相，富貴而歸故鄉，此人情之所榮，而今昔之所同也」。韓琦於至和三年（1056年）所作《相州新修園池記》寫道：「觀吾堂者，知太守仗旄節來故鄉，得古人衣錦晝遊之美」。《小懇帖》也記載道：「名曰晝錦，蓋取古人榮守本邦之義」。
「大宋「背誦天團」」
高紅國，華夏玄鳥講師團成員，安陽歷史民俗文化學者。龍安區小學教師，市政協委員，中國國民黨革命委員會黨員。河南省政協文史資料撰稿員，民革河南省委高端智庫專家。主編《中國共產黨安陽市龍安區歷史》一書由中共黨史出版社出版發行。
作者簡介
主編： 老嘿
作者： 高紅國
責編： 禪音
美編：老嘿、路靜
圖片：來自網絡