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於漪老師是一位聞名已久的大教育家。
記得我在讀中學的時候，就經常看到媒體刊登於漪老師語文教學方法的文章。於漪老師是中國」潛心教改「的一面旗幟，去年新中國成立70周年時，又被授予」人民教育家「的國家最高榮譽。
最近一次與於漪老師」親密接觸「是在我的一位朋友父親寫的書中。書中透露，於漪老師的孫女上小學的時候，於老師和家人態度很堅決，不給孩子報課外培訓班，相信老師能夠教育好孩子，孩子也有學習和掌握知識的能力。
結果於漪老師的孫女學習很好，身心健康發展。我的這位朋友受於漪老師影響，在女兒成長的過程中也沒有為孩子擇校，沒有給孩子報校外輔導班。
今天這篇文章主要內容是於漪老師談美育。最近一段時間， 美育納入中考引發關注，於漪老師的語文教學一大特點是「以情動人」，重視在語文學習中培養孩子的情感和美感。
我們一起看看於漪老師如何談美育。
受「人民教育家」陶行知影響，筆者在去年國慶70周年新中國首次授予這一榮譽稱號時，想到了基礎教育領域唯一獲此殊榮的「人民教育家」於漪。
不過，她教的是語文，會與美育有關聯嗎？
一查，她教學一大特色，正是「非常自覺地追求審美境界」。
今年5月，筆者試著撥通電話，自報家門，問候健康，說明來意。她聽完在電話裡就聊了起來。
她非常認真。
拿出兩張《解放日報》後，她又拿出6本書刊給筆者，十多枚書籤從頁縫探出頭來。精心準備的這些材料，在她隨後講述中，或為背景，或為案例，在筆者眼前次第展開，導入適時精準，講來行雲流水。
她多次說過的追求是：一堂課講下來，就是一篇師生共同寫就的優美散文。
筆者準備的29個問題，全在自然而然中，已被涵蓋回答了。(下文為於漪老師第一人稱敘述）
我為什麼對美育「非常自覺」
你打電話給我，我為什麼馬上就很高興地接納呢，因為一直在思考這個。我三十幾歲被關注，報導確實很多，一般都聚焦在學科、班主任。
近一二十年，我德育做得很多。人缺德就完了，針對「育分不育人，求學不讀書」，我提出「立民族精神之根，樹愛國主義之魂」。我們培養的不是機器，教育是育人，分不代表人。不管什麼考卷，考不出人的綜合素質。人最後在社會發揮多大作用，歸根到底跟綜合素質非常有關。
我早年被關注，就因為總覺得教育不是無情物，一定對孩子要滿腔熱情滿腔愛，所以上課一大特點就是充滿激情。
基礎教育階段，孩子變化很大，我一直認為要德智體美勞全面發展，基礎打得寬一點，以後可樣樣發展。我搞教育，不一樣，但探索教育的美、追求教育的美，是我整個教學裡頭非常自覺的一個思路。
為什麼「非常自覺」？我學教育，受蔡元培先生影響。當時中國沒自己固定的宗教，他以美育代宗教。人沒信仰不行，一定要追求一樣東西。他認為，美育的目的是陶冶活潑敏銳的性靈，養成高尚純潔的人格。我讀後就覺得非常重要，美育是和智育、德育結合在一起，培養美好情操、健康人格的。
我就想到王國維。他最早從西方引進美育，認為美育是培養「完整的人」非常重要的一個方面。他說智力的理想是真，意志的理想是善，情操的理想是美，把教育和真善美聯繫起來。
教育的事業是理想的事業，沒有理想不要談教育，我們從事的就是真善美。科學求真，離開了真，就虛假，虛假就醜惡。東施效顰不美，因為假，美一定是真的。
還有善，我們中國講「上善若水」，善是情操裡頭非常重要的一個方面，人性裡頭最最好的因子。善一定跟美聯繫在一起。東方文化思想如此，西方最早提出美學的學者，也說從自然的人到理想的人，橋梁就是美育。歌德、託爾斯泰都對美有很多論述，蘇聯教育家蘇霍姆林斯基、贊可夫也都講美育重要，說「最好的學習方法是喚起學生對美的追求，尤其是心靈深處」。
美本身就是生活。我們中國講大千世界，大美無言，美是無處不在的。大自然美，社會上許多高尚的人、高尚的思想，樸素的、很深厚的人際關係，英雄的家國情結，也都是美。每位孩子、成人，都擁有豐富的美，也追求生活的美好。愛美是人的天性，追求美好是人們共同的目的。所以在教育中，美非常重要。
我追求的還一定是腳踏實地。多元文化，知識爆炸，人們自然而然地焦慮，家長焦慮、學生焦慮、老師焦慮、校長焦慮。教育本來是追求真善美的事情，社會要發展，一定要靠教育培養人。教育把人的個體發展跟人類整體命運結合起來，個體發展好了，國家、民族的整體命運才能長足進步。如果教育整天處在焦慮中，那怎麼行。
我們現在有種精神層面的常態：教育就是吃苦，就是痛苦，死命地掙扎。你現在要吃苦啊，才能創造美好生活。這實際是種誤解。教育並不是現在吃苦，而是現在就要追求美好，讓孩子精神放鬆，而不芒刺在背。教育當然要學習知識，記憶、理解，有一定練習，但苦中是有樂的。
教育生活本身，就是一個追求美好的過程。這裡頭，就一定要滲透美育。娃娃接受教育，不該「人生識字憂患始」，一定樂是陪伴的，引導他追求美好，否則丟了「完整的人」。
情操陶冶非常重要，不能全在功利上。世上從來有有用之用，有無用之用，求知大量是前者。但有用之用離開了孩子的愉悅，離開了美的薰陶，真的是痛苦不堪的。一定要讓孩子有愉悅感，覺得哎呀我今天怎麼會懂了這個，這就好了呀，他就不以為苦了呀。
講我教學藝術的很多，但為什麼我會這樣，就因為有這麼一個思想。
怎樣用好「世上最美的語言」
具體怎麼做？帶領孩子從美好的事物當中尋找美，來愉悅身心。
美好的事物是客觀存在的，但大美無言。蘭亭在那個地方很美，但沒有王羲之去，就沒有人的感受、人的認知。柳宗元講過，「美不自美，因人而彰」。
我的學生都知道，我教他們，一定會引羅丹一句話：「對於人們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」大自然的美無處不在，我們學科裡頭也一樣，多少年來認識的積累、思想的結晶，美不勝收。帶孩子去發現這些，不斷滿足他們的好奇感。
學數理化是很累的。馬克思講過，一般的抽象符號，背後是大量具象的東西在支持。但孩子、小娃娃，具象的東西較少。我就有個想法，其實是幼稚啊，當時30多歲，就想前一堂是數理化，邏輯思維，非常緊張，下一堂我上語文就多用具象給腦子換頻道，實際就是以美來支撐。
教語文，文字本身就美。教《最後一課》，我說過，我們中華民族的語言真正是世上最美的語言，情感、精神、語言之豐富，文化內涵之燦爛，情意表達之細緻、細微、細膩，令人叫絕。
小學一年級課本打開來，簡直好像走到畫廊裡頭，看到的是一幅幅畫。山啊水啊，笑，兩道眉毛揚起來，哭，兩個大眼睛。鳥鳴叫，哎喲一個嘴巴張大口。漢字，雙腦文字，獨具美感。它的內在結構和體態，有的非常飄逸，有的矗立不動。要把這種美的感覺教進去。
漢字是歷史的眼睛，我教語文，教的是歷史風雲、世態人情。通過會說話的漢字，你就給它以美感。哪怕小孩子寫錯字，也不要什麼給我抄十遍，這個最蹩腳了，老師怎麼可以這個樣子。
孩子「染」字總寫錯，加一點，九變成藥丸的丸。我說哎呀真是奇怪了，染坊不染顏色啦？生產藥丸啦？為什麼是九，各種各樣顏色呀，多啊。他馬上就記得。其實是激發了一種美感。
我們教各式各樣的文章，尤其是文學作品，是一種人性的展示，人生軌跡的一種表露。這裡頭一定充滿了真善美，鄙薄假惡醜，所以一定要用美育的眼光來講。
我上課常用戲劇、美術等藝術手法解讀文本，使文中精神凸顯出來。我頂高興的，就是孩子覺得兩節課一下就過去了，興致很濃。我們就是要教我們優秀的傳統文化，要教我們的革命文化，你用美育的角度切進去，孩子覺得是種享受。
對德育的支撐，對情操的陶冶，比單純知識更有意義。為什麼錢學森要學音樂？以色列學者研究，一個人的成功20%是智商，40%是情商，40%是靈商。靈商是什麼？直覺，創造，想像的海闊天空。這是什麼，美育呀。
教《核舟記》，我首先去城隍廟買棗核。學生沒見過，啊，那麼小！一人發一張圖畫紙，文中寫幾個窗幾個人，全畫出來。是在讀書吧？當然是在讀書。學習有各種方法，我激發他的興趣，激發好奇心，興趣、好奇心是最好的老師。畫完我們就講了，織錦成文，刻工是天下一絕，寫出來也了不起。這樣一比照，要說明的問題全出來了，學生就有體會了。
教學力戒「失魂落魄」「魂不附體」
我說的教課「三動」，就教師來講，應有才、思、情、趣。缺才就平庸，挖不到文章最深的地方。缺思就膚淺，把自然的人培養為理性的人，當然要思考。所有的思，情是根，缺情就苗葉枯槁，講課沒血肉。
最後是趣，哪怕十七八歲的高中生，也還是孩子，教學缺了趣就笨拙、乾巴，就不行。四者是綜合體，課堂是多功能的，不只是傳授知識。教師的教跟電腦的教，絕對不一樣。情孕其中，可以創造愉悅氣氛。
同時，要和學生平等相對，夥伴式學習，相信他、悅納他、兼容他。每位孩子都是一個獨特的完整體。你以為他幼稚，在那個年齡階段他就是成熟的、完整的。人總有優點和不足，教育就是把孩子看不見的潛力開發出來，而美育，是非常重要的一個切入口。因為它愉目悅耳，孩子聽得進啊，小孩子最討厭說教。
培養孩子讀書的過程，實際上就是一個「情動」的過程，「情動而辭發」。教師不僅要調動學生的智力，而且要調動他的感情，潤色他的情操。我們講的情感、情操、情愫，絕對不只是情緒。
教育的魅力，就是在追求真善美的過程中，讓學生自己開始懂得道理，體驗到，分辨出。蘇霍姆林斯基講：為什麼要重視美育？就是要讓孩子一直和美好的東西打交道，這樣他看到醜惡的東西就不能容忍了，所以我們的教育規律之一，就是用美好的東西把邪惡、醜惡的東西擠跑。
我覺得他講得非常生動。我教《雨中登泰山》，我哪裡是教課啊，我是跟學生一起在課堂教學中去登。我們中國的景點一定有文化的鋪墊，960萬平方公裡土地有講不完的文化的故事，有各種各樣的美。教師要有點情趣，比如學點藝術。你自己看一幅山水畫看進去了，就很開心，上課上進去，大家忘我，就不苦了。
如果什麼愛好都沒有，怎樣營造溫暖寬鬆的環境呢？教師要海納百川。比如一名平常一聲不吭的男學生，喜歡集郵，對色彩的敏感令人驚異，這種潛能真的好得不得了。
美育不僅是課內，要全面關心。學生這些愛好，我都非常支持，有好郵票送給他。人會移情的。開發學生大腦的潛能是最高目標，促成學生自我開發、自信，及時呵護激勵引導。一位孩子有美的愛好，他不容易壞的。美是純潔心靈。
真的不能太功利了，孩子沒有生活。過去我每周六下午，一定帶學生們出去，公園、燈會、虹口公園菊花展，回來以後孩子的感受就很豐富。中秋節月亮晚會，全是同學自己搞，搶著出節目，初中孩子可以寫出上萬字劇本。他就追求美啊，你說多好啊！
教育和生活本身是緊密聯繫的。如果局限在學校裡頭的文化學習、學科學習，那就太窄了！教育有廣闊天地，無處不教育。生活就那麼豐滿啊，美無處不在，每個人都擁有非常豐富的美的資源，也嚮往美。我們的教育和生活一定要探索美好，讓美育純淨心靈，陶冶性情，使人格逐步完善健康，這是我們教育的責任。
什麼叫教育？春風化雨，潤物無聲。始終讓他有一種溫暖的感覺，就不芒刺在背。不要焦慮，現在就在美好，就在求知。缺掉了美育，是精神的殘缺，不可能個性獲得全面發展。
請想想哪些現象其實是缺乏美育
應該讓孩子，包括家長，一定不能功利。我非常反對一切都講實用，沒有終極價值。在西方，尼採講上帝死了，沒有終極價值，以什麼來代替呢，有的以功利來代替。做任何一件事情，都要以尋求它最大效益化為基礎。這個是很糟糕的，終極目標沒有了。教育的終極目標，是培養有理想、有道德、有情操、有文化的綜合素質良好的人。
沒有美育，因此高鐵上要霸座啊。高鐵那麼先進，霸座卻那麼落後，沒有美啊，他不知道什麼叫美、什麼叫醜，美跟醜都不分的。高鐵那麼先進，霸座就那麼難解決。為什麼？人的素質，美醜不分。我們就要用美好的東西，把醜惡的、邪惡的東西擠走。
素質教育不是光講講，而是一點一點地春風化雨，不那麼簡單的。學拉小提琴，卻已經忘掉了去拉的快樂，這怎麼行。藝術本是陶冶人生非常非常重要的方面，不能只是賺錢的手段，作為工具，變成工具理性。賺錢是正當的，但藝術本身的價值不是錢。本身的價值，是那樣一種呵護人心的、潤澤人心的東西。人心的培養，離開了美育，就很難有德育進去。
本文原載於《解放日報》08首席專版 原標題《於漪：美是不功利——美育訪談錄（三）》
作者：郭泉真
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