讀《莊子》，喜歡莊子的故事，卻最怕莊子講道理。有人說莊子的文章「汪洋恣肆,瑰麗詭譎,意出塵外」，應當是指莊子的寓言故事，若是讀莊子講道理的大段議論，恐怕就不會有「瑰麗詭譎,意出塵外」的感覺了，只會「我的媽呀，這莊子到底在說什麼呀？」
我們從莊子「大知小知」這一段的議論中，已經明白了一個人的種種喜怒哀樂，也都是鹹其自取，最后庄子又問道：這種種的喜怒哀樂得以產生的原因又是什麼呢？
非彼無我，非我無所取，是亦近矣，而不知其所為使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不見其形，有情而無形。百骸、九竅、六藏、賅而存焉，吾誰與為親？汝皆說之乎？其有私焉？如是皆有為臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其遞相為君臣乎？其有真君存焉！如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？
若是我能做夢見到莊子，一定勸他老人家少用點代詞，我會說：莊先生啊，您老人家寫的文章，有時候太不惜筆墨，把一個並不複雜的道理，用了很多的字來說明，就像整整一篇逍遙遊，不就是講了越大越好、大道有大用這麼個道理嘛。有時候也太惜字如金，把只有幾個字的原句卻要用代詞來表示，我們後人那知道你代的是張三還是草木河流？後人中的學者專家教授大師們，還把你的彼、此、我、其當成哲學關係在研究呢。
非彼無我，這個彼字，又作為代詞出現在這一段的開頭，真有點讓人摸不著頭腦。好在代詞的前面肯定有所代的內容，上一段的最後是莊子提出的問題：這種種的喜怒哀樂得以產生的原因又是什麼呢？所以，這個彼就是指種種的喜怒哀樂。我，根據南郭子綦「今日吾喪我」，我就是自我的意思。
非彼無我，非我無所取。我們在翻譯理解古文的時候，凡是碰到帶有不、莫、非、無這些否定詞的句子，都要改成肯定詞的句子，這樣理解起來就方便容易多了。非彼無我，非我無所取，改成了肯定詞就是：彼是有我的，我是有所取的。
莊子這句話就是說，這種種喜怒哀樂的產生，雖然都是有原因依據的，是有了原因依據才有了喜怒哀樂，若沒有了原因依據就不會有喜怒哀樂，喜怒哀樂是跟著別的東西出現的，就好像沒有自我一樣，但喜怒哀樂這種情緒是有其自己的特性的，也是客觀存在的。
是亦近矣，而不知其所為使。能有這樣的認識，離真相也近了一點，但這時候還是不知道之所以會造成這樣的原因。
若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不見其形，有情而無形。如果說，這種種的喜怒哀樂是有一個主宰造成的，那怎麼會找不到這個主宰存在的蛛絲馬跡呢？讀莊子的文章可千萬要注意，莊子在這裡只是說假如有個主宰，這個主宰只是一個概念性的假設，我們可千萬不能去猜想主宰到底是什麼，只要當成是一個假設的概念就可以了。
這個所謂的主宰，能夠讓人產生喜怒哀樂，也能夠讓人相信他的存在，但就是找不到他的形體，他能做這樣的事情卻沒有具體的形體。
那這個主宰到底是什麼？又在身體的哪裡呢？
百骸、九竅、六藏、賅而存焉，吾誰與為親？汝皆說之乎？其有私焉？如是皆有為臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其遞相為君臣乎？其有真君存焉！
對於我的身體來說，各個器官都是明明白白擺在那裡的，那我與哪個器官最親近呢？我對每個器官都一樣喜歡嗎？會不會偏心於某一個器官呢？我把每一個器官都當成是臣僕嗎？我能像管好臣僕一樣的管好這些器官嗎？我跟器官們真的是君臣關係嗎？
我們可不要被莊子洋洋灑灑的問號弄暈了頭，如果我夢見了莊子，一定要請莊子少寫一些大段的議論和反問，寧可多寫一些原句來代替代詞。其實，莊子的這麼多問題，都是屬於反問句，我們只要都回答「不」就可以了，因為我跟我的身體並不是分開的兩者。
那就說明，在我和我的身體之外，還有一個主宰的存在，這個主宰就是真君！
如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！
不管這個主宰有沒有做出什麼事情，都不影響他的真實性。從我們生出來有了身體，這個主宰就會陪伴我們一生而不會中途離去。在人與物體的接觸過程中，這個主宰都處於高速運行的狀態而不知道停下來休息一下，這個主宰也很可憐哦；這個主宰終身服務於人體卻沒有立功受獎，即使太累了也不知道回來停一停，這個主宰也很不容易哦。
人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？
如果說人永遠不會死，就會永遠累著這個主宰，這又有什麼好處呢？人一旦生出來，人心不也是要跟這個主宰一樣累苦一生嗎？這是不是最大的悲哀呀？
莊子最後又感嘆，自從人一旦生出來，既不知道喜怒哀樂是怎麼產生的，假如說有個主宰吧，又不知道主宰在哪裡，就算真有個主宰吧，看看這個主宰也是夠累夠悲苦的。人生真的是迷茫啊！是只有我莊周一個人迷茫呢，還是大家都一樣很迷茫？那世上還有不迷茫的人嗎？
莊子從喜怒哀樂的產生原因，講到了人身到底有沒有主宰？那又該如何來解答這些問題呢？我們將繼續跟大家分享。