明朝為什麼要宣布15個「不徵之國」,這15國是哪些地方

2020-12-22 上遊新聞

洪武二十八年(公元1395年),明太祖朱元璋起草了《皇明祖訓》,針對東亞諸國列出了15個「不徵之國」, 「頒行天下諸司」。

這一外交策略的提出,對明初的地緣政治產生了重要影響,成為貫穿整個明朝的外交基石。

明初為什麼要建立「不徵之國」的朋友圈呢?

上圖_ 《皇明祖訓》之不徵之國

朋友圈裡都有誰?

細數15個國家,可以分為東北亞、東亞和東南亞等三個圈子。

東北亞的圈子裡有朝鮮國(今朝鮮半島)和日本兩國。

東亞圈包括大琉球國(今日本衝繩)和小琉球國。

東南亞的成員最多,有安南國(今越南北部)、真臘國(今柬埔寨)、暹羅國(今泰國)、佔城國(今越南南部,後被安南滅國)、蘇門答剌(今蘇門答臘島八昔)、西洋國(今科羅曼德爾海岸)、爪窪國(今爪哇島)、湓亨國(今馬來半島)、白花國(今蘇門答臘島西北部)、三弗齊國(今蘇門答臘島巨港)、渤泥國(汶萊)等11國。

上圖_ 明朝《坤輿萬國全圖》中東北亞、東亞和東南亞的位置

據統計,洪武年間的127件外交詔令中,除1件針對中亞的撒馬爾罕外,其餘126件均和「不徵之國」有關。

詔令顯示出的信息量很大,表現出明朝對「不徵之國」的不同態度。首先,對待朝鮮和日本,憑藉絕對的武力威懾,使兩國「皆喜且懼」。其次,對大小琉球與中南半島諸國採取胡蘿蔔加大棒的雙重策略。最後,其餘國家處於明朝外交的第三層級,外交手段根據具體形勢靈活處置。

總體來說,明朝根據距離的遠近實施差異化的對外手段,距離越近,政治、軍事與文化的作用越強,距離越遠,經濟牽制效果越大。

上圖_ 出使琉球王國的明朝官船

反思前朝  改弦更張

朱元璋深信傳統外交思想恪守的「地廣非久安之計,民勞乃易亂之源」原則。洪武四年(公元1371年)九月,朱元璋坦言:「隋煬帝妄興師旅,徵討琉球」,招至「載諸史冊,為後世譏」。他指出:通過戰爭徵討蠻夷「得其地不足以供給,得其民不足以使令,徒慕虛名,自弊中土。」而元朝窮兵黷武、疲師勞民最終導致傾覆逃亡。朱元璋認為盲目對外擴張不利於國家的長治久安,持續的戰爭加劇了百姓的負擔,造成國家內部動蕩不安。

基於這些考慮,他主張海外國家「有為患於中國者,不可不討」,以此維護國家主權的堅定決心。對於沒有威脅的國家,中國決不輕易興兵討伐。

《皇明祖訓》明確提出:「四方諸夷皆限山隔海,僻在一隅,得其他不足以供戎,得其民不足以使令。若其不自揣量,來擾我邊,則彼為不祥。彼既不為中患,而我興兵輕犯,亦不祥也。吾恐後世子孫倚中國富強,貪一時自功,無故興兵,殺傷人命,切記不可。」其實,朱元璋在總結前朝教訓的基礎上,提出了「不徵之國」的構想,構建和諧友好的聊天群,顯然很有必要。

上圖_ 元順帝孛兒只斤·妥懽帖睦爾(1320年5月25日—1370年5月23日),元朝第十一位皇帝

北元尚存  全力攻防

洪武元年(公元1368年),中原義軍風起雲湧,元朝政治搖搖欲墜。七月二十八日,元順帝退守塞北,史稱「北元」。當時,北元「引弓之士,不下百萬眾也,歸附之部落不下數千裡也」,和明朝以長城為界南北對峙。儘管朱元璋和朱棣不遺餘力地打擊北元,仍然無法根除北方邊境的危機。

為了防備北元軍事力量對中原的騷擾和反撲,明朝「初設遼東、宣府、大同、延綏四鎮,繼設寧夏、甘肅、薊州三鎮,而太原總兵治偏頭,三邊制府駐固原,亦稱二鎮,是為九邊」。

上圖_ 北元(1368年—1402年),是蒙古族在蒙古草原的政權

永樂年間,九邊投入兵力68萬,隨後人數常有變動,萬曆時達到峰值,多達88.5萬人,崇禎時期,戍邊兵力也有59萬人。《明史·兵志》記載:「故終明之世,邊防甚重。東起鴨綠,西抵嘉峪,綿亙萬裡,分地守御。」

朱元璋在《皇明祖訓》中滿懷憂慮:「但胡戎與西北邊境,互相密邇,累世戰爭,必選將練兵,時謹備之。」其中透露出對北元的警戒防備之心。明朝的軍備資源被北元大量牽制,朱元璋倡導「不徵之國」, 強調「今朕統天下,惟願民安而已,無強凌弱、眾暴寡之為」的宗旨,實質上是「南撫北繅」整體戰略的一部分,減輕軍事行動對社會和經濟形成的壓力。明朝此時建群,無疑具有迫切的現實需要。

上圖_ 作戰中的明軍

元亡明替  重塑秩序

元朝是橫跨歐亞的多民族帝國,其影響力遠播東南亞。三嶼國位於現今菲律賓群島西南部。元世祖曾「命選人招誘之」,三嶼國給予了積極的回應,當元朝「軍船過其國,國人餉以糧食」,充分展現了對元朝的誠意。

洪武元年(公元1368年)十二月,朱元璋宣諭各國:「朕肇基江左,掃群雄,定華夏,臣民推戴,已主中國,建國號大明,改元洪武。頃者克平元都,疆宇大同,已承正統,方與遠邇相安於無事,以共享太平之福。惟爾四夷君長酋帥等,遐遠未聞,故茲詔示,想宜知悉。」

這份詔書既是一份表明立場的國書,又是一份重建秩序的宣言。它一方面宣告了明朝「已承正統」,具有不可辯駁的合法性。各國應該服從以明朝為中心的東亞新秩序。另一方面要求各國「相安於無事」,遵守明朝制定的遊戲規則,才能「共享太平之福」。詔書恩威並施,義正詞嚴,後來發展成為朱元璋和平外交的中心思想。

上圖_ 朱元璋(1328年—1398年)

朱元璋以「祖訓」的形式,強化「不徵之國」的權威性,嚴令後世子孫「一字不可改易」。他告誡繼任群主切忌「倚中國富強,貪一時戰功,無故興兵」,東亞諸國應該「彼既不為中國患」,換取自身的安全穩定。

從根本上說,朱元璋之所以宣布「不徵之國」,是因為他必須要對繼任者和東亞諸國進行雙重約束,前者「不得無故而徵」,後者要有遵奉明朝的清醒認識。朱元璋不只是給「興兵」劃定了紅線,還為東亞諸國明確了底線。

可見,「不徵之國」並非單純提倡和平外交的聊天群而已,還象徵著明朝擔任著群主的職責,掌握著管理、仲裁和懲罰的權力。

上圖_ 《孫子兵法》是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作

《孫子兵法·謀攻篇》有雲:「上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。」朱元璋著力加強明軍的建設,以此為後盾,他深知謀略和外交遠比軍事更具優勢。

明初提出的「不徵之國」,繼承和發揚了長久以來的「朝貢體系」,建立起廣泛認同的的漢文化政治圈,成為各番邦名義上的最高統治者和實際約束者,這一成就足以證明朱元璋政治理念「治隆唐宋,遠邁漢唐」。

參考資料:

【1】鄭寧 「不徵之國」與明初國際秩序的構建

【2】萬明  明太祖「共享太平之福」的外交理念和實踐

【3】官修史書  《明太祖實錄》

【4】官修史書  《朝鮮太宗實錄》

【5】官修史書  《明史》

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相關焦點

  • 明朝朱元璋,寫下的15個「不徵之國」,有何深意?
    據《明太祖訓》記載,朱元璋將朝鮮、日本等15國列為「不徵之國」,實行和平外交政策。這項舉措從洪武二年初步提出,一直到洪武二十八年才最終立定,期間經過反覆重申完善,能夠通過時間重重的考驗,被後代奉行,這其中有何深意?
  • 朱元璋將15個海外國家列為「不徵之國」,更重要的原因是什麼
    「不徵之國」是朱元璋列的15個海外國家,朱元璋作為明朝的開創者為何會有這樣的舉動呢?朱元璋雖然已經給出了理由,但更重要的原因是什麼呢? 1369年,朱元璋將15個海外國家列為「不徵之國」,這15個國家分別是,朝鮮國(今朝鮮)、日本國(今日本)、大琉球國、小琉球國、安南國(今越南)、真臘國(今柬埔寨)、暹羅國(今泰國)、佔城國(今越南南部,後被安南滅國)、蘇門答臘國、西洋國、瓜哇國、湓亨國、白花國、三佛齊國、渤泥國。朱元璋給出的理由是這些國家隔山隔海。
  • 朱元璋也有無奈,15個國家成「不徵之國」
    在明朝對外關係上,有一連串的「不徵之國」,如朝鮮、日本、安南、真臘、暹羅、佔城、蘇門答臘、爪哇、湓亨、白花、三佛齊、渤泥等,有15個之多,其中日本赫然在列。至於不徵的原因,朱元璋說得很清楚「海外蠻夷之國,有為患於中國者,不可不討;不為中國患者,不可輒自興兵。」又說「得其地不足以供給,得其民不足以使令,徒慕虛名,自弊中土。」(《《明太祖寶訓》》)這句話道出了傳統陸權國家的無奈。
  • 明初訂立的15個「不徵之國」真的是和平外交嗎?其用意是什麼?
    朱元璋經20多年的徵戰,建立龐大的明朝,看慣了生離死別的他也厭倦了無休止的戰爭,因此明朝建立之初就將十五個國家列為明朝的「不徵之國」,以顯示對於周邊國家的友好。那麼明朝訂立的十五個「不徵之國」真的是和平友好的外交嗎?這樣一份規定對於這十五個國家意味著什麼?在明朝內部對於「不徵之國」又有何反響呢?
  • 我只是說說而已,說你是「不徵之國」就不徵?
    洪武二十八年(1395年),明太祖令禮部將「祖訓條章」「頒行天下諸司」,書中將朝鮮國、日本國、大琉球國、小琉球國、安南國、真臘國、暹羅國、佔城國、蘇門答剌國共計十五個國家列為「不徵之國」。 一些人認為「不徵之國」就是單純的和平、友善的外交政策,然而事實真的這樣麼?
  • 這個國家多次挑釁大明,朱元璋卻把此國列為不徵之國
    朱元璋鄙視日本由來已久,在他眼裡,日本就是個「國王無道民為賊」的小丑。但日本卻認為自己比明王朝更有資格繼承中華大統。大明與日本劍拔弩張,戰爭一觸即發。然而,面對朱元璋的步步緊逼,日本當政者還是寸步不讓。朱元璋即位之初就派使臣下國書到日本,表達了兩個意思:一是希望他們來朝貢,二是責令他們解決擾明倭寇問題。結果,國書送達後,日本不僅沒來朝貢,反而砍了使者的腦袋。
  • 他是明朝人,卻被日本塑像紀念,因一己之私武裝日本禍亂明朝15年
    一、朱元璋的組訓大明建立後,朱元璋曾把日本等15個國家,列為「不徵之國」,理由在他的《祖訓錄》中能找到:限山隔海,僻在一隅;得其地不足以供給,得其民不足以使令,若其自不揣量,來擾我邊,則彼為不祥。意思就是:日本等這15個小國家,跟大明隔山隔海路途遙遠,若滅了,還要大明倒貼錢供養,更沒法教化當地百姓,純屬賠本賺吆喝。要是他們敢不自量力,跑來騷擾我們大明,那就是他們的災難:見一個殺一個!朱元璋這話,一點都不是吹牛,他有這自信和底氣。但恐怕讓朱元璋想不到的是,他卻因這句話被後世「打臉」。
  • 朱元璋出兵日本,日國王急忙寫了一封信,朱元璋看後列其為不徵之國
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