七夕，古老而又神秘，浪漫卻不乏含蓄。在七夕之夜，仰望星河，每每念及宋代詞人秦觀的這首《鵲橋仙》，無不令人憧憬於牛郎織女那「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」的無邊浪漫。
本期，讓我們在七夕來臨之際，走進太行深處，走進中國牛郎織女文化之鄉——和順縣，一起上天河梁、爬喜鵲山、登南天門、訪牛郎峪、鑽牛郎洞穴，看織女洗澡的天河池，聽老人講述民間故事。相信這裡獨特的自然環境和人文景觀與「牛郎織女」這個美麗的傳說交織在一起，定會讓你流連忘返。
聽
傳承人講那神秘的傳說
和順地處太行山之巔，位於晉冀兩省交界，一向有「太行襟腰，清漳綴帶」的美譽。這裡地勢獨特，重巒疊嶂，壁立千仞，林海蒼茫，松濤如煙，千山披綠、萬笏朝天，百鳥爭鳴，牧歌晚唱，自然風光十分旖旎。太行百裡大斷崖，陽曲山莽原幽谷古溶洞，可謂秀甲太行。更有許多悠久的歷史人文景觀和民間傳說，譬如比北京山頂洞人還早一萬四千多年的背窯灣古人類遺址，譬如供奉著相傳是五帝之一的顓頊的母親樞姑氏的合山懿濟聖母廟，譬如走馬槽上的黃巢寨，等等。仿佛王母娘娘從銀河裡掬了一把珍珠，不經意撒在了這片古老而神奇的土地上。
和順歷史悠久，孕育了「牛郎織女」的傳說，也因這個優美的民間神話傳說而在中國人心目中佔有一席之地。2006年12月13日，中國民間文藝家協會正式命名和順為「中國牛郎織女文化之鄉」。2008年6月7日，國務院將和順縣「牛郎織女愛情傳說」列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。2012年春，和順縣被山西省文化部門命名為「山西省首批民族傳統節日（七夕節）示範保護地」。
山西省社科院院長李留瀾到和順進行實地考察後說，該縣松煙鎮牛郎峪、南天池村一帶的地名和傳說對應非常完整，在全國實屬罕見，地名不是隨便杜撰的，是千百年傳承下來的。「中國牛郎織女文化之鄉」發生地據考證發生在和順縣境內松煙鎮南天池、牛郎峪一帶，地處太行山中段，海拔1800米的天河梁橫亙南北，將南天池村與世隔絕，以天河梁為中心，方圓二十裡的地域上有：牛郎峪、喜鵲山、南天門、天河池、老牛口等一系列「牛郎織女」故事相對應的地名，旖旎的自然風光、險峻奇特的山峰和村內雲霧繚繞，恰似天上人間，也形成了中國愛情故事的發生地。
在這裡，保留著牛郎織女文化的諸多記憶，牛郎織女的傳說更是祖輩相傳、傳承不絕，幾乎人人都能講述。說到這裡，你是否對這個神秘的地方也頗感好奇：這裡究竟是什麼樣？當地流傳的故事又是什麼樣？接下來，讓我們聽聽牛郎織女故事傳承人王秉毅，給我們講述那遠古神奇並極具神秘的愛情故事。
相傳在遠古的時候，牛郎峪村有一家三兄弟，老大老二下地勞動，剩下老三上山砍柴放牛，於是村裡人都喊他牛郎。一個晴空萬裡、豔陽高照的日子裡，牛郎趕著牛群來到村前的青水河邊，牛群在那裡喝水，他便爬上河邊的一棵大柳樹上吹笛子。一曲終了，搭手遠望，突然看到青水河上遊不遠處的水塘邊，飄來一群仙女的身影。只見仙女們來到水邊，說笑著褪去身上的衣裙，轉眼間嬉戲在水中。牛郎痴痴地看著，竟沒聽見樹下有人急切地喊他：「三娃子，你還不趕快去偷拿一件裙袍，留住一個仙女，娶回家裡做媳婦！」牛郎壯了壯膽，便悄悄上前拿走一件衣裙。原來，七個仙女中最小的那個，早就順著悅耳的牧笛聲發現了樹上的牛郎。浴罷，她便藉故留在了人間，與牛郎恩愛成婚。誰知就在牛郎和織女共同生活的兩年多時間裡，天宮王母娘娘早已差人在四處尋找七仙女了。當得知小女已在人間與牛郎成雙成對、耕種勞作、生兒育女時，王母娘娘大發雷霆，遂派天兵天將下到人間，生生拆散了這段姻緣。牛郎在痛失織女之後，便用籮筐挑著一雙兒女，一路奔波追趕到南天門外。這時，只聽得遠處天鼓隆隆、電閃雷鳴，王母娘娘狠心地拔下頭上的金簪，劃了一道閃電，將牛郎隔開在天河梁下。
一年後的七月初七，王母娘娘念及人間牛郎盼妻悽苦、思子心切，便允許織女在天河上與牛郎及兒女們團圓。這天夜晚，當村裡婦女紛紛在自家院裡擺放瓜果，遙望織女星時，在村頭東北到西南方向，便能看到一條明亮的天河。只見遠處天際間閃爍著一束潔白的星光，剎那間，織女來到人間，彎彎的月兒輕步掠過，牛郎與織女全家人自由而甜蜜地相擁在一起，沉靜在愛的漩渦裡。老百姓仰望天河，無不在心裡默默為他們的團聚而祝福……
在牛郎織女傳承人王繼升的手抄本中記錄得更加詳細：「牛郎每天清晨前往喜鵲山上牧牛，在坡地上耕田種植玉茭，在山溝邊種下豆子，還從山崖上採來石片石塊蓋起一座房子；織女也從不閒著，採來桑葉在家裡養蠶，每當牛郎耕田放牧回來，就給牛郎端上熱氣騰騰的小米粥和玉米餅……」那麼多生動具體的情景細節，有板有眼，這絕不是哪個達官顯貴、文人墨客所能穿鑿附會的。
在南天池、牛郎峪一帶，還有許多和牛郎織女傳說有關的說唱韻文，這種始於漢代的牛郎織女故事的藝術形態，琅琅上口，容易記憶，很是罕見，它是牛郎織女文化豐富性、多樣性的見證。南天池村民馮小三是「牛郎織女」省級代表性傳承人之一，他著重傳承牛郎織女的說唱韻文《小落腔》。目前馮小三自辦20多人的小落腔劇團，每年七月初七進行演出。共有劇本30多本，僅反映牛郎織女故事的就多達10本，如《敬神記》《八府神仙》等。
聽完傳承人講那美麗而又神秘的神話故事，你是否對這裡充滿期待？接下來，讓我們在村民的帶領下，走進南天池村、牛郎峪村，在如畫風景中感受浪漫情思。
遊
世外桃源處覽別樣風光
在和順縣東部山區松煙鎮境內以天河梁為中心，方圓20公裡的版圖上，牛郎溝、牛郎洞、天河池、牛郎廟、織女廟、南天門、金牛洞、老牛口、牛頭山、相思背、喜鵲山等一系列與「牛郎織女」相對應的地名和當地老百姓的口口相傳，印證著「牛郎織女」美麗的愛情故事。
孟秋時節，驅車前往位於和順縣城東20公裡處的牛郎峪村，只見崇山峻岭間，山色綠得蒼蔥，天蓋藍得通透，鳥兒啾得舒婉，風兒撩得怡暢，令人無不感慨：「這真是一個連神仙也眷戀的好地方！」
首先來到天河梁腳下。天河梁，是太行山在和順縣境內的一支山脈，呈西北——東南走向，肉眼目及綿亙數十公裡。當地百姓世代流傳說，這就是當年王母娘娘用銀簪生生隔開牛郎織女的天河的源頭所在，滾滾九天銀河，就是從這裡發源的。
沿著古河道繼續前行，路邊粗壯的楊柳，搭起一穹綠廊；嶺梁上扶疏的松林，蒼翠茂盛；葳蕤的灌木，蓬勃雍容。在喬灌世界的間隙，是忽寬忽窄、忽長忽短的農田，綠錦般鋪在飛鳥出沒的淺蔭裡。
這裡如同一處世外桃源。綠蔭深處，閃現出一堵堵褐紅色石頭牆，這些牆全是用褐紅色石塊疊砌而成：石縫間的灰漿，雖早已脫落，但依舊顯現出一道道古老滄桑的痕跡。接著又是一堵，兩堵……每堵紅石牆頂部，都有著同樣顏色的石板瓦片，每片石板瓦足有一平方米大小，從上到下一片一片參差錯落疊放著。石板瓦的間隙處，長著一些雜草，襯託著石瓦上毛茸茸的黛綠色青苔，告訴人們這裡曾是當地莊稼漢的住所。現在人遷屋空，遺留一所所殘存民居，透露出縷縷古樸厚重的遠古氣息，似有即刻撲面而來之感。
天河梁雨後的斜陽，依舊躲在雲層裡，給棉絮似的雲團鑲上了一道道金邊。山上斜徑被茂密的野草覆蓋，小徑也被那些有名無名的山花點綴著。紫色的薰衣草，黃色的北黃芪，自由散漫地隨地鋪陳；殷紅色的吊金鐘，猩紅色的山丹丹，仿佛是點燃晚霞的紅燭，寧靜地燃燒著，無限爛漫；還有翩翩欲飛的蝴蝶蘭，蜿蜒欲竄的狗尾巴花，海星般碩大的牛舌頭草，芝麻開花模樣的野竹節……仿佛踏入仙境。那山梁更呈現出一派靜謐的斑斕，而那山坳則流淌出一股沁潤的芳馥……當人們到達兩個山嶺相接的凹地時，一座青石砌築的「南天門」，突兀地展現在人們眼前。
「南天門」沒有想像中那麼雄偉，千年歲月風霜剝蝕的門拱，只有丈把多高，六尺來廣。但它卻有著一種奇瑰真實的神韻：天門廊柱似的左右兩座山峰，隱約飄渺在雲霧裡；祥雲如織在草木花蕊間繚繞，雲雀在松針柏扇中翩躚；風兒似把瑤琴奏響，松濤又把天鼓輕敲。當人們從山下順著那條花徑，盤曲來到它的腳下仰視時，一種蒞臨天庭的妙幻感覺，不覺油然而生，恍惚南天門的那邊，便是玉帝王母的金鑾寶殿，便是九天仙女的瓊宮寢室。
當地村民們介紹，「南天門」是天界與凡界的分界，是天上神仙下凡的必經之地。當年天宮的九仙女們，就是從這裡下凡來到人間的。幾千年前，這裡森林茂密，每年春夏至初秋時節，天河梁上雲霧朦朧、煙氣騰騰，特別是天上神仙下臨凡界時，更要布雲施霧，遮擋人間耳目，給周圍方圓數裡地籠罩上一份神秘色彩。
在村民的帶領下，筆者又翻過一道凹岙和一座梁峁，來到了離「南天門」五裡之遙的一處所在。
最早映入眼帘的，是一株碩大無朋的椴樹，嵌在天河梁一脈延伸下來的一段三丈來高的餘崖上，崖壁到此截然斬斷。遠遠望去，仿佛一隻巨臂擎著一頂玳瑁華蓋。在冉冉暮靄裡，孤零零的，張顯著一種落拓的天威。走近些了，隱約聽到潺潺流水聲，遠望那濃密黝黑的樹陰下，原來是一泓清泉，有兩丈餘闊，和樹蓋一般大小。清澈甘冽的泉水，從樹根抱定的石崖底下緩緩流出，娉娉婷婷，把濃蔭擁抱得嚴嚴實實，像在給仙女們的秀髮沐浴，然後又從池畔一個豁口汩汩溢出。
當地村民介紹，這就是天馬池，是當年王母娘娘派天神捉拿七仙女時飲馬的地方。這裡的村子，因此叫「南天池」。七仙女下凡時，是在村北的清漳河裡洗浴的，河的東岸，才是牛郎的家鄉牛郎峪。七仙女是在那裡遇見牛郎並和牛郎相愛成親的。
在崖頂椴樹的身後，有兩座石條壘砌的小廟宇，高不逾一米、寬不過二尺。據說，一座是天神廟，一座是地王廟，都是擒拿七仙女立了功的神聖，玉帝才欽賜建廟，讓他們享受人間香火。當地人有些幽默，說玉皇大帝也小氣了，天神、地仙的享廟，還沒有兒童玩過家家的房舍大呢！
隨後，筆者來到牛郎的出生地——牛郎峪村，這裡緊挨董榆公路幹線，自古土地肥沃，風調雨順，獨特的地形地貌，造就了這裡六畜興旺，五穀豐登。這裡的人們能耕善織，民風淳樸，夜不閉戶，路不拾遺，鄰裡和睦，井然有序。「牛郎就出生在這裡，以前村裡姓氏以青、曹、劉、張、崔為主，牛郎的舅舅就姓青，叫青似海。」同行的村民介紹，2012年全村111口人，土地206畝，大牲畜存欄40餘頭，人均純收入只有2100元，是一個偏僻窮困的小山村。目前，牛郎峪村整體搬遷到1公裡外的公路旁。如今，移民後的村寨，空曠寥廓，一片靜穆。但那些古老農舍，依舊默默地守望著銀河，一如既往地敘述著當年牛郎織女的愛情故事。
尋
地理名稱，串連起美麗故事
據和順縣誌記載，在和順縣南天池與牛郎峪村不到10平方公裡的境域中，至今保留著與牛郎織女故事相關的自然與人文景觀、景物20多處，如今能見到的還有牛郎溝、牛郎洞、天河池、牛郎廟、織女廟、南天門、金牛洞、老牛口、牛頭山、相思背、喜鵲山等遺址。當地百姓世代傳承著牛郎織女愛情故事和七夕風俗活動，這裡的整體環境與牛郎織女故事的情節和細節基本一致，這在國內是絕無僅有的。
接下來，讓我們在遺址中探尋牛郎織女的傳說。
牛郎溝：
牛郎溝內結姻緣，一雙兒女共團圓。
修屋墾田過日子，悠然自得心裡甜。
在牛郎峪村與南天門之間，是一條南北偏西走向的山溝，這便是牛郎溝。這裡山清水秀，溝深草旺，是牛郎幼年放牧的地方。村南蜿蜒一條山溝直通天河梁南天門。溝內溪水潺潺，經年不涸，兩處池塘山泉汪汪，是牛郎飲牛的地方。
牛郎溝內灌木叢生、荒草萋萋，夏日涼爽無比，秋冬可避風寒。溝中深處有一天然靠山崖洞，洞室較淺，相傳牛郎織女為躲避王母娘娘的追尋曾經在洞內居住。
如今，幽靜的山谷、清新的空氣，加上人文傳說的魅力，以及便利的交通，牛郎溝成為一個消夏避暑、追求野趣、陶冶身心的好去處。當地盛產的玉米、蕎面、小米、土豆、毛豆，以及土雞、土雞蛋等，均為絕無公害的綠色食品，令遊客回味不已。
八仙洞（又稱仙人洞）：
八仙洞內住八仙，修身養性助民安。
倒騎毛驢張果老，先驢打滾揚塵煙。
在南天門東側的花山山腰有個天然石洞，人稱八仙洞或仙人洞。八仙洞終日霧氣漫天，四周百花叢生。相傳八仙在這裡修煉，太白金星等仙客常來這裡做客。
相傳很久以前，南天池村居民由八大姓氏組成，這八大姓氏恰恰就和八仙的姓氏相同，後來隨著人口遷徙，村內只剩下李、喬、鄭、趙等姓氏。八仙在南天池留下了許多故事和遺蹟，比如八仙之一的張果老為幫助牛郎織女躲避天兵天將，派出自己的坐騎毛驢在山坡上打滾，揚起彌天塵土遮擋天兵天將的視線。
可惜的是八仙洞已被淤泥覆蓋多年，人們已無法直立進入。據村民講，前人曾進入其內，見洞內鐘乳石無數，且洞中有洞，上下錯落。
相思背：
相思背上話相悽，含情脈脈兩相依。
千裡順風來牽線，悲歡離合七月七。
相思背位於南天門左側，與花山相對而立。這裡曾是牛郎織女相會之處，由於織女不敢違抗天規，整日苦苦相思，終日以淚洗面，瘦弱的身軀更顯憔悴，故稱此處山脊為相思背。
民間相傳，千裡眼、順風耳被織女的這份真情感動，想幫助織女，可又怕織女下凡不歸，玉皇大帝怪罪下來，於是他們想不如帶牛郎上天庭來，既能解除織女的相思之苦，又不會違反天規，豈不是一舉兩得！
於是千裡眼、順風耳決定把牛郎帶到天庭與織女見面。順風耳把守著天庭，千裡眼騰雲駕霧來到牛郎峪，帶著牛郎飛到天上。
牛郎見到織女後，兩人緊緊相擁，熱淚盈盈，互相傾訴著思念之苦。可是，織女與牛郎相會的事還是被玉皇大帝知道了，千裡眼和順風耳也被懲罰了，織女依然在那座山上眺望著、思念著。後來，人們就把那座山叫做相思背。現在村裡的青年男女談戀愛時，都要去那座山上，希望他們的愛情像牛郎織女一樣忠貞。
葫蘆堖：
牛郎放牧牛郎溝，織女陪伴帶葫蘆。
王母強行帶織女，針線葫蘆留在溝。
沿著牛郎溝緩緩而上，在南天池、相思背的下面，有一山頭名為葫蘆堖。其山勢甚為奇特：兩頭粗寬，中間細窄，酷似過去女人做針線用的針線葫蘆，故稱葫蘆堖。
傳說牛郎織女成親後，過著男耕女織的幸福生活。牛郎在牛郎溝放牧，織女陪伴牛郎做針線活，夫唱婦隨，相濡以沫，後來織女被王母娘娘強行帶回天宮，織女做針線活的針線葫蘆就留在了牛郎溝，成了現在的葫蘆堖。
喜鵲山：
喜鵲山上喜鵲累，纖雲弄巧鵲橋會。牛郎織女得相見，悲喜參半話別離。
天河梁東南方向有座大山叫喜鵲山，很久以前樹木茂盛，山花爛漫，美不勝收。
有一天，從四面八方聚來無數喜鵲，嘰嘰喳喳叫個不停。村裡老人說：「今天是七月初六，這些喜鵲是奉了王母娘娘之命，為明日牛郎織女的相會搭橋呢。」可是到了七月初七早上，所有喜鵲都不見了，人們漫山遍野尋覓，也沒有發現喜鵲的蹤影。七月初八一早，人們發現喜鵲紛紛飛回，喜鵲山上落滿了喜鵲毛。許多喜鵲頭上光禿禿、溼漉漉的，顯得十分疲憊。原來，它們前一天都飛到天河上為牛郎織女相會而搭橋。
天河梁一帶如今仍棲息著成群的喜鵲，它們分散在楊樹、槐樹上築巢生息，每到七月初七，這裡的喜鵲都會消失得不見蹤影。
類似的遺址還有很多，不勝枚舉。這些遺址歷經千年滄桑，卻並未蒙上歲月衰老的灰塵，反而因歲月的打磨而生輝，繼而續寫著它的豐沛與清幽。
有多少好山河，就有多少好故事；有多少好兒女，就有多少好傳說。千百年來，孕育在「和」與「順」兩個字中的精髓，就蘊含在這美好山河與美麗傳說中，就銘刻於牛郎與織女的子孫心中。
期待，在中國牛郎織女文化之鄉，與您相約！
本期人文讀本文字資料參考書籍：《歷史傳說在和順》《中國牛郎織女文化之鄉——和順》《和順牛郎織女文化》，文章有增減，由李娟整理。圖片由楊洋拍攝。