在教會生活中，常有一些信徒總說「聖靈跟我說了什麼，聖靈要我做這個、做那個」，而不管其他人是否也有相同的感動。
比如有位弟兄看上了青契裡的某位姐妹，就整天糾纏她，要她必須嫁給他，因為這是出於聖靈的旨意，如果不答應，就是在抵擋神。這位姐妹不厭其煩，只好找牧者幫忙，可仍無法解決這個問題，最後這位姐妹只好離開教會去到其他堂會。
聖靈是神三位一體的位格之一，主要向人傳遞神的旨意，帶領人們認罪悔改，認識真理。基督徒行事為人除了熟讀《聖經》以及遵循教會傳統外，尋求聖靈的帶領也是天路歷程的重要組成部分。因此，很多信徒在做事情之前禱告，希望蒙聖靈的引領是合乎真理的。
可有些人在尋求聖靈引領時，並未做到真正的清心，靜下心來聆聽旨意。而是被各種屬世的欲望所充滿，他們儘管也向聖靈禱告，卻只選擇自己喜歡的部分，或者想當然的認為聖靈已經充滿了他，應允了他的所求，於是就出現濫用聖靈的現象。一些人將自己心裡想要實現的東西都視為聖靈的旨意，並且將其應用於現實中，給教會帶來了不少困擾。
我們要清楚，聖靈也是神，絕對不可欺哄、也不可假傳聖旨，這都是非常嚴重的罪行。十誡中就指出，不可妄稱耶和華的名。有些人以聖靈的名義隨意發號施令，滿足個人的欲望。他們覺得這沒什麼，實際上卻是在犯罪，是要付出沉痛代價的。
聖靈對人的引導，肯定不會是單向的，僅僅感動給一個人。因為自從五旬節聖靈降臨之後，這個恩賜就給了所有基督徒。而不是舊約時代那樣，只有少數先知才能被感動。因此聖靈的帶領肯定是雙向的，只有大家都有了感動，那才是真正出於神的。就像使徒時代大家都是一起禱告，多數人得到感動後，才去執行神的旨意。
倘若自己覺得有感動，但其他人並沒有，那就要繼續尋求神，看看到底是出於個人的想法，還是出於聖靈的。只有這樣，才能避免濫用聖靈，犯下妄稱神的罪。
而且聖靈的感動不會違背《聖經》的教導，因為《聖經》就是作者在聖靈的感動下寫成的，向人傳遞神的旨意，以促進基督徒生命的成長。神是公義的，不會出現一嘴兩舌的情況，聖靈的感動肯定是與《聖經》教導相一致的。
我們如果說得到了聖靈的感動，就要查驗是否符合《聖經》，如果與其不符，即使自我感覺再好也肯定不是出於神的，就像有弟兄要求已婚的姐妹嫁給他，這就嚴重違背了《聖經》對婚姻的要求，顯然不是出於聖靈的想法。
對待聖靈要充滿敬畏、謙卑、清心，並勤讀《聖經》，明白神的話語。只有這樣才能真正明白祂的旨意，在行事為人上符合神的教導。避免濫用聖靈，妄稱主名的情況發生。
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